管理咨詢業(yè)應(yīng)該“吳帶當(dāng)風(fēng)” ---追思大師吳冠中--- 作者/肖偉亞 “吳帶當(dāng)風(fēng)”本來是對吳道子人物畫風(fēng)格的概述，他是盛唐最杰出的畫家，在宗教畫上成就突出，他創(chuàng)新的飄逸風(fēng)格對后來的東西方繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了較大影響。盡管如此，本文不是對吳道子的具體探討而是對今年6月25日仙世的一代大師吳冠中表達(dá)感慨，借用他的藝術(shù)精神來探討管理咨詢行業(yè)的發(fā)展與出路。讓我們從畫家的精神和行動中去一一感念當(dāng)代的“吳帶當(dāng)風(fēng)”吧！ 一、思想與精神層面 1、吳冠中執(zhí)著地守望著“在祖國、在故鄉(xiāng)、在家園、在自己心底”的真切情感，表達(dá)了民族和大眾的審美需求，這種精神使他的作品具有很高的文化品格。 管理咨詢思考：咨詢應(yīng)該是具有真實情感的，沒有了為企業(yè)付出真實情感的基礎(chǔ)是不能打動客戶產(chǎn)生效益的。如果咨詢有了“在企業(yè)”的這種執(zhí)著精神，我想咨詢公司和咨詢師不會這么功利，而是以企業(yè)價值最大化為導(dǎo)向而不是以咨詢企業(yè)利潤為最大化。咨詢的本質(zhì)是什么？咨詢是一個知識產(chǎn)品，應(yīng)該是以企業(yè)和社會管理發(fā)展為使命，咨詢產(chǎn)品是在咨詢過程中提供價值的，但往往又突破不了市場化功利的因素。如果我們學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)吳冠中大師的這種無私精神：“以自己內(nèi)心真實的情感提供高品格的審美需求”，就是這種精神成就了他的偉大精神與物質(zhì)成就，咨詢業(yè)如果真正能發(fā)揚(yáng)這種以發(fā)展提升企業(yè)和社會管理水平為己任，我想咨詢產(chǎn)品將會不斷發(fā)展而精神五物質(zhì)的收貨將同時擁有，甚至也會像吳老在管理藝術(shù)領(lǐng)域達(dá)到這種最高境界！ 2、吳冠中語：“畫家走到藝術(shù)家的很少，大部分是畫匠，可以發(fā)表作品，為了名利，忙于生存，已經(jīng)不做學(xué)問了，像大家那樣下苦工夫的人越來越少。” 管理咨詢思考：所謂畫家就是我們管理咨詢行業(yè)的咨詢培訓(xùn)師，同樣我們咨詢培訓(xùn)師走到管理藝術(shù)家的很少，大部分寫博客出版書籍等等也是為了名利忙于生存，真正下苦功做學(xué)問的確實是少了，因為有了咨詢公司所謂的“知識庫”失去了創(chuàng)新的動力而抱著“煤油”不放！一般來說做咨詢師是需要企業(yè)管理幾年實戰(zhàn)經(jīng)驗的，加上咨詢行業(yè)的方法與工具論成為合格的咨詢師一般沒有問題的，從別人的案例中學(xué)習(xí)思路與系統(tǒng)性，只要自己的悟性和努力成為高級資深咨詢師也是沒有問題的。咨詢師是咨詢公司產(chǎn)品的載體，老師們都是以自己的知識資本和企業(yè)的資金資本交換價值，咨詢項目收益大部分靠咨詢團(tuán)隊來完成，所以知識產(chǎn)品體現(xiàn)的相對公平性就很明顯，既然這樣兩者之間的差異就不能相差太大，但往往我們的咨詢行業(yè)急功近利走的是低成本戰(zhàn)略，一般咨詢團(tuán)隊收益比例往往比商務(wù)業(yè)務(wù)的比例低（一般為8-20%，業(yè)務(wù)20-25%，而企業(yè)往往占到70%左右），這種極端的不平衡使得咨詢團(tuán)隊即不穩(wěn)定無法保障咨詢效果。在這種倡導(dǎo)利益導(dǎo)向的文化環(huán)境里咨詢師如何有資源保障是自己成長為一個管理藝術(shù)家呢？咨詢行業(yè)協(xié)會應(yīng)該承擔(dān)起這種使命任重而道遠(yuǎn)啊！ 3、吳冠中語：“整個社會都浮躁，刊物、報紙、書籍，打開看看，面目皆是浮躁；畫廊濟(jì)濟(jì)，展覽密集，與其說這是文化繁榮，不如說是為爭飯碗而標(biāo)新立異，嘩眾唬人，與有感而發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作之樸素心靈不可同日而語?！? 管理咨詢思考：這個反映了一個社會急功近利浮躁的文化氛圍，在咨詢培訓(xùn)行業(yè)更甚，很多企業(yè)和個人為了達(dá)到競爭的營銷目的，編造嘩眾取寵的題目牽強(qiáng)的內(nèi)容而忽略了管理咨詢藝術(shù)的本質(zhì)使命，比如“跟太監(jiān)學(xué)營銷”啊等等，有些形成渠道宣傳聯(lián)盟互相抬舉共同進(jìn)退，有些聘請寫手代勞思想，有些老師命令助理代管博客等等。如果咨詢業(yè)不回歸咨詢產(chǎn)品的本質(zhì)只會造成“劣酒只怕巷子深”了。 4、吳冠中語：“藝術(shù)發(fā)自心靈與靈感，心靈與靈感無處買賣，藝術(shù)家本無職業(yè)?！? 管理咨詢思考：我很贊同“咨詢師本無職業(yè)”觀點(diǎn)，只可惜我們的咨詢培訓(xùn)行業(yè)太把自己當(dāng)回事了，我們還是否記得“韓紅上廁所事件”，它警示我們“當(dāng)別人不把你當(dāng)回事的時候要把自己當(dāng)回事，當(dāng)別人把你當(dāng)回事的時候不要把自己當(dāng)回事”的謙虛學(xué)習(xí)心態(tài)。按理咨詢是企業(yè)靈魂的塑造師，既然是靈魂的工程師那就應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心感動的創(chuàng)新來滿足企業(yè)管理精神的塑造。這就跟大師所說的“學(xué)美術(shù)等于殉道”一樣學(xué)管理藝術(shù)也是殉道！如果大家把自己當(dāng)職業(yè)就無法獲得突破了。 5、吳冠中語：現(xiàn)在很多大學(xué)老師不稱職，一定要毫不客氣地淘汰。大學(xué)之大，不在于大樓，而在于大師。 管理咨詢思考：我想機(jī)構(gòu)對不不稱職的咨詢師是怨恨的，比如咨詢項目中丟下項目突然跑了讓別人去擦屁股，這種咨詢培訓(xùn)界自我主動淘汰的普遍現(xiàn)象不僅僅是老師個人職業(yè)道德問題，而是機(jī)制問題，就像吳老關(guān)于“取消美協(xié)和畫院”觀點(diǎn)一樣，就是體制問題使得大家對學(xué)院和協(xié)會失去期望，管理咨詢界不也有很多所謂的“XX研究院”嗎？如果咨詢培訓(xùn)機(jī)構(gòu)失去了真正的大師還有什么呢？值得反思。 吳冠中大師的經(jīng)典語錄太多，在此我僅僅做點(diǎn)拋磚引玉的工作，其它還得靠大家來發(fā)揚(yáng)精神表達(dá)感悟！比如一下大師語錄大家從管理藝術(shù)角度如何來感悟：吳冠中如是說—— 　　◇教學(xué)評估檢查——是個勞民傷財?shù)幕顒樱ㄗ髡咦ⅲ汗芾碜稍儥C(jī)構(gòu)運(yùn)作機(jī)制） 　　◇美協(xié)和畫院——就是一個衙門，養(yǎng)了許多官僚（作者注：管理咨詢機(jī)構(gòu)職能規(guī)范問題） 　　◇藝術(shù)活動——就跟妓院一樣了（作者注：管理咨詢機(jī)構(gòu)文化與價值觀缺失） 　　◇觀念之爭——全是站在自己飯碗上（作者注：管理咨詢機(jī)構(gòu)急功近利的利潤最大化問題） 　　◇藝術(shù)市場——很多沙子將會沉下去（作者注：管理咨詢機(jī)構(gòu)人才梯隊機(jī)制保留了劣質(zhì)老師的存在） 　　◇中國當(dāng)代美術(shù)水準(zhǔn)——落后于非洲（作者注：管理咨詢機(jī)構(gòu)管理研究與運(yùn)用落后顯示問題） 二、行動層面 1、吳冠中長期不懈地探索東西方繪畫兩種藝術(shù)語言的不同美學(xué)觀念，堅韌不拔地實踐著“油畫民族化”、“中國畫現(xiàn)代化”的創(chuàng)作道路。 管理咨詢思考：吳冠中大師一生坎坷多變，但對藝術(shù)的追求從沒停止，更以魯迅為榜樣以發(fā)展名族精神為己任的行動是值得我們咨詢師好好學(xué)習(xí)的。他融貫東西致力于油畫民族化和中國畫現(xiàn)代化的探索，在海內(nèi)外享有很高聲譽(yù)，形成了鮮明的藝術(shù)特色。 2、科學(xué)與藝術(shù)：吳冠中在清華設(shè)立“藝術(shù)與科學(xué)創(chuàng)新獎勵基金”。吳冠中將代表作《長江萬里圖》拍賣所得的１２７５余萬港元全部捐贈給清華大學(xué)，在清華設(shè)立“吳冠中藝術(shù)與科學(xué)創(chuàng)新獎勵基金”，重點(diǎn)獎勵藝術(shù)與科學(xué)創(chuàng)新人才，以鼓勵青年學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)思維與科學(xué)思維的培養(yǎng)，探索藝術(shù)與科學(xué)、真理與美的內(nèi)在聯(lián)系。為推動探索中國藝術(shù)教育與科學(xué)教育融合之路，鼓勵青年學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)思維與科學(xué)思維的培養(yǎng)。 （生前最后一幅作品“賀年虎”） 管理咨詢思考：這種具有強(qiáng)烈社會責(zé)任感的當(dāng)代藝術(shù)家，相對于我們管理咨詢培訓(xùn)界的大師就自慚形穢了。能設(shè)立所謂管理研究院是否也能夠成立咨詢培訓(xùn)創(chuàng)新獎勵基金？不是做不到是我們的社會企業(yè)愿不愿意的問題值得大家思考。吳冠中曾經(jīng)與若貝爾物理學(xué)獎獲得者李政道同臺探討“科學(xué)與藝術(shù)”的命題，同時成立的“清華大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)研究中心”一直致力于藝術(shù)與科學(xué)的交叉與融合，極大地道出了藝術(shù)與科學(xué)是緊密相關(guān)共生發(fā)展的本質(zhì)，這也是我寫這篇文章的激發(fā)初衷。深深被兩位大師的精辟闡釋而折服，因為我不懂科學(xué)但我從藝術(shù)踏上管理藝術(shù)的道路，原以為是從藝術(shù)走向了科學(xué)管理的軌道（畢竟我從小習(xí)畫學(xué)書法還在10年前也在地級畫院舉辦過個人畫展），至今從事管理工作也快十年，從吳大師去世的震撼中驚醒了我的兩者藝術(shù)殉道道路。我想?yún)枪谥羞@種真性情的精神也將激勵我們咨詢培訓(xùn)師真正的成長，只要能堅持，我想我輩也會在管理藝術(shù)的領(lǐng)域達(dá)到吳老藝術(shù)的境界高度！ 總結(jié)：吳冠中真性情的樸實而嚴(yán)肅的表達(dá)不僅僅體現(xiàn)在他的繪畫作品中，更多地在通過文集與真實言論而震撼藝術(shù)界。就因為管理也是藝術(shù)，加之原有骨髓的藝術(shù)修養(yǎng)是的我在從事管理咨詢培訓(xùn)過程中敢于發(fā)表“真實”言論，也曾引起一些不同的聲音，如果管理也像絕大多數(shù)從事藝術(shù)品公司的模式開展藝術(shù)事業(yè)不敢說真話，結(jié)果當(dāng)然是物欲橫流而隨波逐流了。發(fā)財是不在追求發(fā)財?shù)木襁^程中不經(jīng)意而發(fā)財了，這就是職業(yè)生涯規(guī)劃中提到的“你也是想發(fā)財越想獲得好的發(fā)財機(jī)會就是無法實現(xiàn)，反而有精神追求的人在不經(jīng)意中發(fā)財了。”期望吳冠中大師的去世更多的是激勵鞭策的效用，如果把“不負(fù)丹青”作為管理咨詢的“不負(fù)咨詢”，我想下一個當(dāng)代管理藝術(shù)大師的出現(xiàn)就為時不遠(yuǎn)了?。? （說明：本文版權(quán)歸偉亞研發(fā)咨詢機(jī)構(gòu)，轉(zhuǎn)載必須注明作者和出處，謝謝?。? 肖偉亞： 國際注冊管理咨詢師，世界咨詢師聯(lián)合會會員； 系統(tǒng)研發(fā)管理專家，中國家居業(yè)系統(tǒng)研發(fā)導(dǎo)師； 南方略咨詢公司合伙人，特聘管理專家；逸馬家居顧問集團(tuán)上海分公司總經(jīng)理； 中南林業(yè)科技大學(xué)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)，中山大學(xué)EMBA；新視角企業(yè)管理研究中心特邀撰稿人； 廣州番禺大石書畫協(xié)會會員；資深產(chǎn)品設(shè)計師，資深產(chǎn)品策劃師； 中國總裁網(wǎng)、中國管理顧問網(wǎng)、廣東培訓(xùn)網(wǎng)、中華培訓(xùn)網(wǎng)、商戰(zhàn)名家、中國培訓(xùn)網(wǎng)等多家機(jī)構(gòu)特聘講師。