天分與勤奮，哪個(gè)更重要？美國(guó)密歇根州立大學(xué)心理學(xué)系近期的一項(xiàng)研究成果，也許為這個(gè)爭(zhēng)議命題找到了答案。

《音樂(lè)家基因》雜志發(fā)表的一篇文章內(nèi)容如下：

造就杰出音樂(lè)家的到底是天分還是后天的苦練？美國(guó)密歇根州立大學(xué)心理學(xué)系在對(duì)850對(duì)雙胞胎進(jìn)行跟蹤調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，那些在音樂(lè)上有所成就的被調(diào)查對(duì)象，之所以能夠堅(jiān)持每日長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)的枯燥練習(xí)，是因?yàn)槠湎忍斓幕蚱鹆藳Q定性因素。且不論最終成就如何，一個(gè)人之所以愿意為提高自己的音樂(lè)技巧而投入常人所無(wú)法想象的大量時(shí)間和精力，更多是因其天賦所驅(qū)動(dòng)，而非僅僅是后天的勤奮苦練的習(xí)慣使然。也就是說(shuō)，天分不僅作用于對(duì)所從事事件的學(xué)習(xí)能力，還作用于對(duì)事件的投入意愿度。針對(duì)這一研究結(jié)果，發(fā)表在《心理環(huán)境通報(bào)與評(píng)論》上的一篇論文指出，這個(gè)結(jié)論挑戰(zhàn)了“勤能補(bǔ)拙”的常見看法，如果對(duì)所從事的事件缺乏天分，再“勤”也難與天分激發(fā)的“勤”比肩，再“勤”也難以彌補(bǔ)沒(méi)有天分的“拙”。

由此可見，天分與勤奮，兩個(gè)都很重要，但一定要排序的話，天分更重于勤奮。天分就像“1”，勤奮就像“0”，找對(duì)了“1”，后面跟越多的“0”，價(jià)值就越大，反之，沒(méi)有“1”再多的“0”也可能是徒走彎路。

既然天分如此重要，那么問(wèn)題來(lái)了，如何才能找到個(gè)人的天分呢？在青少年受教育時(shí)期，個(gè)人的天分就已經(jīng)展露無(wú)遺了，但是在受教育環(huán)境中，如何才能呵護(hù)和發(fā)展孩子的天分，而不是壓制和誤導(dǎo)？

我們先用以下實(shí)例來(lái)看看中國(guó)現(xiàn)行教育體制下的個(gè)人天分的培養(yǎng)環(huán)境究竟如何：

《上海教育》雜志做了一系列調(diào)查，結(jié)論有些令人惶恐：（《上海教育》2011年12A期第34頁(yè)）：

1、調(diào)查了恢復(fù)高考以來(lái)的3300名高考狀元，沒(méi)有一位成為行業(yè)領(lǐng)袖；

2、調(diào)查了全國(guó)100位科學(xué)家、100位社會(huì)活動(dòng)家、100位企業(yè)家和100位藝術(shù)家，發(fā)現(xiàn)除了科學(xué)家的成就與學(xué)校教育有一定關(guān)系外，其他人所獲的成就中，學(xué)校教育并不是核心決定元素。

以上調(diào)查結(jié)論讓我們思考，應(yīng)試教育到底是引導(dǎo)發(fā)展個(gè)人天分，還是抑制甚至扼殺呢？我們所熟知的錢鐘書、季羨林、羅家倫、臧克家、吳晗、朱自清等近代大師們，他們都曾國(guó)文滿分而數(shù)學(xué)0分或幾近0分（見附錄2），卻在那個(gè)年代幸遇豁達(dá)開明的教育環(huán)境而造就成為大師。反觀現(xiàn)今大師之后無(wú)大師的局面，雖然，我們暫時(shí)無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，但是，思考可以讓我們有所警醒！

喬布斯說(shuō)：“我最幸運(yùn)的是：在年輕的時(shí)候就知道了自己最愛做的是什么?！边@真是何等的幸運(yùn)，年輕之時(shí)就對(duì)自己的所專所長(zhǎng)如此清晰。身為家長(zhǎng)，身為師長(zhǎng)的我們，在這不盡滿意的大環(huán)境中，如何能夠發(fā)掘孩子的天分，呵護(hù)和引導(dǎo)這難得的成功基因，如何找到那個(gè)“1”，讓他們揚(yáng)其所長(zhǎng)避其所短，讓他們天賦盡顯，而不是盲聽盲從、人云亦云、隨波逐流、誤打誤撞，這是個(gè)重要的責(zé)任與課題！

筆者以為，可以從以下幾點(diǎn)著手：

1. 放手孩子：多給孩子嘗試的機(jī)會(huì)、滿足孩子的求知欲，讓孩子自己經(jīng)歷失敗，只有在嘗試和失敗中，才能找到真正天分所在；

2. 做好自己：多觀察孩子的興趣愛好，并陪伴和支持，在需要時(shí)予以引導(dǎo)；接納孩子與自己的不同，放下自己對(duì)孩子的期待，允許他做他自己；

3. 借助科學(xué)工具：科學(xué)發(fā)展至今，有一些可以利用的科學(xué)而精準(zhǔn)的工具，例如“九型人格”等性格心理學(xué)，通過(guò)已經(jīng)成熟的科學(xué)體系，幫助家長(zhǎng)和孩子找到自己的天分，有的孩子天生擅長(zhǎng)邏輯思維，有的孩子天分在于超強(qiáng)行動(dòng)力，有的孩子天分在于領(lǐng)導(dǎo)能力等等，不一而足，利用科學(xué)的工具找到孩子的“1”，定會(huì)事半功倍！

最后用現(xiàn)代九型人格鼻祖海倫·帕爾默的一段話和中國(guó)老祖宗留給我們的一首詩(shī)來(lái)結(jié)束今天的話題：

海倫·帕爾默說(shuō)：“孩子的求知欲往往使父母驚奇，支持兒童以自己的方式去展開未來(lái)。親子關(guān)系中只有一件事是肯定的，孩子將顯現(xiàn)出意想不到的能力和處事方式。如果父母設(shè)法阻攔兒童自然的開展，孩子將不會(huì)成功，僅會(huì)成為扭曲的人或神經(jīng)病患者。父母必須觀察兒童的類型,并且以兒童所屬型號(hào)的最佳發(fā)展來(lái)與他相處，而不是意圖去改變他們?！?/p>

（圖片左起：陳志嶸、海倫·帕爾默、彼得·奧多諾休、蔡敏莉）

而我們的老祖宗也教導(dǎo)我們：

駿馬能歷險(xiǎn),犁田不如牛;

堅(jiān)車能載重,渡河不如舟;

舍長(zhǎng)以就短,資高難為謀;

生材貴適用,慎勿多苛求!

附錄資料1：中國(guó)第一神童寧鉑的故事

70年代的寧鉑被譽(yù)為中國(guó)第一神通，2歲半時(shí)已經(jīng)能夠背誦30多首毛澤東詩(shī)詞，3歲時(shí)能數(shù)100個(gè)數(shù)，4歲學(xué)會(huì)400多個(gè)漢字，5歲上學(xué)，6歲開始學(xué)習(xí)《中醫(yī)學(xué)概論》和使用中草藥，8歲能下圍棋并熟讀《水滸傳》）。這位神童的命運(yùn)因下面的一段插曲而徹底改變：1977年，寧鉑父親的好友、江西冶金學(xué)院教師倪霖，致信當(dāng)時(shí)兼任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)的國(guó)務(wù)院副總理方毅，舉薦這位江西贛州八中高二級(jí)的少年天才。其時(shí)，中國(guó)百?gòu)U待興，舉賢正是要?jiǎng)?wù)。當(dāng)年11月3日，方毅副總理批示當(dāng)時(shí)為中科院下屬單位的中國(guó)科技大學(xué)：“如屬實(shí)，應(yīng)破格收入大學(xué)學(xué)習(xí)?！?中國(guó)科技大學(xué)派人到贛州考察寧鉑，準(zhǔn)備進(jìn)行“破格”的教育，接著又為此成立了中國(guó)第一個(gè)大學(xué)少年班。 寧鉑成為這個(gè)少年班的狀元。但是大家知道這位中國(guó)第一神童現(xiàn)在在做什么嗎？答案是：他出家為僧當(dāng)了和尚！當(dāng)然在這里我們并不是否定去當(dāng)和尚有什么不好，有宗教信仰沒(méi)什么不好，但當(dāng)時(shí)大家更應(yīng)該是想讓寧鉑成為中國(guó)的愛因斯坦。但事與原違。事實(shí)上寧鉑即使成不了中國(guó)的愛因斯坦，卻很有可能成為中國(guó)頂尖的天文學(xué)家。因?yàn)楫?dāng)他讀到大二時(shí)他發(fā)現(xiàn)自己對(duì)當(dāng)時(shí)所學(xué)的“理論物理”并不感興趣時(shí)，他卻對(duì)天文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣并寫申請(qǐng)想轉(zhuǎn)學(xué)到南京大學(xué)天文系學(xué)天文時(shí)，得到的回復(fù)是：“既來(lái)之，則安之！”。不允許轉(zhuǎn)學(xué)。再后來(lái)畢業(yè)、留校、助教、中國(guó)最年輕的講師、離校打工、又被學(xué)校請(qǐng)回、再離校打工、再被學(xué)校請(qǐng)回、五臺(tái)山出家，然后就是然后了……。寧鉑是九型人格研究中的5號(hào)（理智型/觀察者），擅長(zhǎng)于觀察和思考，與愛因斯坦是同一個(gè)型號(hào)，性格特質(zhì)十分相像。據(jù)一份權(quán)威報(bào)告披露，二人的智商指數(shù)都十分相近。但是中國(guó)的教育模式讓這個(gè)人才隕落了。是國(guó)家的損失，也是他個(gè)人的損失。

附錄資料2：中國(guó)近代大師的考試成績(jī)與成就

嶸思榮享 度己達(dá)人

(南湖土/整理，陳志嶸/審核，青蔥/編輯）

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