奧運賽事過半，由奧運引發(fā)的思考、爭議、憤懣越來越多。先由周俊三次試舉失敗媒體掀起選拔程序的大批判，后有國家羽毛球隊讓球事件全球轟動，再有自行車隊員金牌得而復(fù)失，又有陳一冰吊環(huán)比賽發(fā)揮完美憾失金牌?？傊?，一個基本的主題是——批判。既有批判國內(nèi)的，又有批判國外的。但是給人的印象是，國內(nèi)媒體批判起國內(nèi)隊員和現(xiàn)象來，遠(yuǎn)比批評國際事務(wù)要自信的多。特別是在國外媒體的帶領(lǐng)下，國內(nèi)媒體批判媒體一邊倒的扛起衛(wèi)道士的大旗，從隊員到教練，從“唯金牌論”到體育體制，足足過了把與國際“接軌”的癮。但對葉詩文無端遭受的污蔑和自行車隊遭受的不公司待遇，卻顯得無能為力。

奧運賽場之外的一個大賽場，一個馬拉松賽場，比賽不斷亮相。中國周邊事態(tài)不穩(wěn)，近鄰日本、菲律賓、越南不斷挑釁，中國崛起沒有樹立權(quán)威，卻成了別人眼里的唐僧肉。中非歷史悠久的友好關(guān)系，在中非舉辦合作論壇之年，美國國務(wù)卿希拉里前去攪局。近鄰尚能被挑唆，中非前景就需要謹(jǐn)慎樂觀。

為什么國內(nèi)媒體在批評后隨即在事實不變的情形下又出來道歉（都市時報）？為什么有國際媒體的號召國內(nèi)媒體批判國內(nèi)現(xiàn)象入骨三分，而對國際現(xiàn)象及中國遭遇的不平卻忍氣吞聲？為什么中國與外國關(guān)系常被別國利用離間成功？

除了國家落后貧弱形象的慣性以外，更重要的是中國文化陣地和文化武器沒有同步前行。

中國文化貧血軟骨病得不輕。除了吃祖先老本的國學(xué)文化，除了“地方小吃”般的傳統(tǒng)文化，叫得響的文化名片有哪些？哲學(xué)，藝術(shù)，傳媒，都被外國統(tǒng)治了。中國在國際形象恐怕就跟“土財主”差不多，只會拿錢辦事，效果還不好，絲毫贏不來尊重、敬畏、崇拜甚至信仰。

在中國大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的宏偉戰(zhàn)略下，中國文化出頭之日似乎值得期待。然而也不能高興太早，如果高層不高瞻遠(yuǎn)矚，從頂層設(shè)計文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略方向，任由市場繁榮成為衡量文化發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那么，文化產(chǎn)業(yè)的趨利性將會成為中國文化附庸國際文化的便捷通道。

因此，中國文化產(chǎn)業(yè)需要頂層設(shè)計，這不僅是經(jīng)濟的需要，更是政治、文化和國家安全的需要。

中國文化產(chǎn)業(yè)頂層設(shè)計至少應(yīng)從下面三個方面下功夫：

一，豐富中華文化內(nèi)涵，賦予中華文化時代精神。

中國的傳統(tǒng)文化絕不能丟，但也不是固步自封。中國的文化也應(yīng)當(dāng)是與時俱進的。中國文化不僅有《道德經(jīng)》，也要有“改革開放經(jīng)”；不僅要有《孫子兵法》，也要有“星球大戰(zhàn)戰(zhàn)略”。中華文化應(yīng)當(dāng)是開放的文化，先進的文化。

二，樹立文化服務(wù)國家服務(wù)民族的意識。

說什么“科學(xué)家是有國籍的，科學(xué)是沒有國界的”?？墒?，美國高端技術(shù)為什么總在國內(nèi)掌控之中，對他國禁止輸出呢？堅持馬克思主義的國家應(yīng)該懂得，文化是有階級性的。文化為國家服務(wù)為民族服務(wù)是它的階級使命。完成這個使命就應(yīng)該堅持和弘揚一些東西，反對和禁止一些東西。

三，既要科技支持文化，也要文化拓展科技。

依靠科技發(fā)展文化似乎沒有爭議，這是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的本質(zhì)決定的。但也要有文化拓展科技的勇氣，變“能動”為“動能”。例如當(dāng)前中國科幻文化匱乏，要引導(dǎo)，要補貼，科幻對科學(xué)的作用不容小覷。中國革命和建設(shè)事業(yè)中，主義、思想，三個代表，科學(xué)發(fā)展觀起了不小作用，中國的經(jīng)濟和科技發(fā)展中，文化領(lǐng)域也要產(chǎn)生更多的主義、思想等。

文化產(chǎn)業(yè)頂層設(shè)計立思想根基，明服務(wù)方向，承發(fā)展之責(zé)，助國家之威。到時候，中國的話語權(quán)多了，實施經(jīng)濟戰(zhàn)略、國家安全戰(zhàn)略也就輕松多了。