孟子曰：天時不如地利，地利不如人和.儒家人和文化思想，是在２５００年前的中國春秋末期，由孔子所創(chuàng)立的。自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，一直是２０００多年中國封建社會歷代王朝統(tǒng)治者和民眾的主導思想和行為準則。它為中國各歷史時期實現(xiàn)的國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，都起到了其他任何思想所不能替代的積極保障作用。儒家非常重視人際關(guān)系的諧和，認為人與人之間關(guān)系的諧和融洽，是辦好一切事情的最重要的條件，儒家的名言“四海之內(nèi)皆兄弟”，“合則兩利，分則兩傷”，"和氣生財"","家和萬事興"一直為世世代代的中國人所信奉?？鬃拥膶W生有子在<論語.泰伯篇>中說過,"禮之用，和為貴"禮的作用在于和，有了和才能達到儒家"仁"的境地,中國文化千經(jīng)萬論,諸子百家,歸根到底就是追求這一個字,那就是"和". 人有禮讓，就像車軸有潤滑油,它能使人們的交際得體委婉,在溫順和氣之間達成人際交往的本意.要保持維護社會的平和，增進人的幸福,禮讓的精神是一天都不能缺少的.禮儀是根源于感情而表達出來的禮節(jié),那么這個禮節(jié)一定是真實的感情的體現(xiàn),這樣才可以稱做禮,否則，心意表達不到，而只是束縛于形式之間,是沒有任何作用的.禮儀是以愛敬之心為根本的. 謙讓也是"和"的一種,謙讓的作用與禮儀相似，謙虛謹慎,心平氣和,用心體察旁人的話,采用他們好的地方但不揭露他們的過錯,這就是謙讓的美德,也是人際交往最根本的道理.