成功究竟是什么，好像誰(shuí)都知道，卻又誰(shuí)都說(shuō)不清楚，也很難找到一個(gè)統(tǒng)一的定義。字典里的解釋倒是簡(jiǎn)單明了，所謂成功，就是達(dá)成預(yù)期目標(biāo)。這個(gè)解釋固然正確，卻不完整，因?yàn)椋總€(gè)人可能預(yù)期的“目標(biāo)”實(shí)在是千差萬(wàn)別。 然而，在那些占滿了幾乎每個(gè)書(shū)店一個(gè)專柜甚至專區(qū)的“成功學(xué)”書(shū)籍中，可以看到他們的共同點(diǎn)，就是“成功”定義簡(jiǎn)單化、庸俗化。最近《新周刊》[] 有一篇不錯(cuò)的文章，標(biāo)題是《有一種毒藥叫成功》。對(duì)于“成功學(xué)”對(duì)“成功”庸俗而又過(guò)分簡(jiǎn)單化的定義，《新周刊》如此諷刺： ……在成功學(xué)的邏輯中，如果你沒(méi)有賺到“豪宅、名車、年入百萬(wàn)”，如果你沒(méi)有成為他人艷羨的成功人士，就證明你不行，你犯了“不成功罪”！ 助你“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”、“開(kāi)發(fā)個(gè)人潛能”、“三個(gè)月賺到一百萬(wàn)”、“有車有房”、“三十五歲以前退休”……成功學(xué)泛濫于職場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)，上進(jìn)人群迷失在多款提升課程和短期培訓(xùn)班里，成功學(xué)大師滿天飛，成功學(xué)培訓(xùn)蔚為大觀成產(chǎn)業(yè)。 ……當(dāng)全民成功變成狂熱風(fēng)潮，成功上升為絕對(duì)真理般的、人人趨之若鶩的主流價(jià)值觀，成功學(xué)就是一粒毒藥，而信奉成功學(xué)的人就淪為犧牲品。 有趣的是，盡管每個(gè)人都說(shuō)“這世界變化快”，可是最終我們總是發(fā)現(xiàn)“沒(méi)什么變化”。今天的“豪宅、名車、年入百萬(wàn)”是很多男人夢(mèng)寐以求的東西，甚至是姑娘們選擇配偶的條件。翻翻舊報(bào)紙吧，六七十年代，姑娘們擇偶要求男方要有“四大件”：手表、自行車、縫紉機(jī)、沙發(fā)；八十年代也要求有“四大件”：電視機(jī)、冰箱、錄音機(jī)、洗衣機(jī)；二三十年之間的表面變化反映的是本質(zhì)上的不變——反映的都是人們“想要擁有未曾擁有的物質(zhì)或者資源”的強(qiáng)烈愿望。 其實(shí)，誰(shuí)都知道一個(gè)道理，“你不可能什么都有”。沒(méi)有人是傻子?？墒?，“想要擁有未曾擁有的物質(zhì)或者資源”愿望是如此強(qiáng)烈，所以，人們開(kāi)始轉(zhuǎn)到另外一個(gè)方向上去：“我擁有的是不多，但是比你多！這樣我就很快樂(lè)?！奔?xì)觀很多人所定義的“成功”，歸根結(jié)底其實(shí)只要四個(gè)字就可以概括——“高人一等”，即，市井語(yǔ)言中所謂的“?！痢?。不能做到比誰(shuí)都牛，那么最好“一人之下萬(wàn)人之上”，退而求其次也起碼應(yīng)該是比大部分人或者很多人更牛。 用這樣的方法定義“成功”，早就注定了尷尬的結(jié)局。財(cái)富也好，權(quán)利也說(shuō)，地位也罷，用這些東西去定義成功，只不過(guò)是說(shuō)法不同而已。絕大多數(shù)人的追求不過(guò)如此。要是比誰(shuí)都牛就是成功的話，這世界上就不會(huì)有成功者了——上帝最牛逼（如果他、她，或者它，真的存在的話）——而且那還不是人，是神。然而，大多數(shù)人從來(lái)不覺(jué)得他們的定義有什么問(wèn)題。要么怎么會(huì)有人甚至連陽(yáng)具都肯放棄而去做奴才呢？——這種例子古今中外哪兒都有，隨手一抓從指縫里都能漏出無(wú)窮多。 事實(shí)上，被基督教定義為七宗罪之一的“嫉妒”也是這樣產(chǎn)生的。嫉妒的產(chǎn)生源自于對(duì)自己與他人之的差異的扭曲理解。大多數(shù)人一生無(wú)法擺脫由比較而產(chǎn)生的情緒，不管是正面的，還是負(fù)面的。有人說(shuō)，幸福是一種比較。更有人戲謔到，對(duì)一個(gè)男人來(lái)講，幸福就是自己的收入總是比妹夫的收入多20%。有句廣告詞頗為流行，事實(shí)上也同樣基于一模一樣的心理：沒(méi)有最好，只有更好。 可是問(wèn)題在于，比較是相對(duì)的，相對(duì)是永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的。于是，我們可以輕松想象那些把自己的幸福觀建立在與他人比較的結(jié)果之上的人來(lái)說(shuō)，幸福快樂(lè)永生永世難以獲得，就算偶爾產(chǎn)生了幸?？鞓?lè)的感覺(jué)，也必然曇花一現(xiàn)，因?yàn)榭偸怯腥擞斜人麄兏幽贻p貌美或者英俊瀟灑，收入更高、權(quán)利更大，地位身份更尊貴、財(cái)富數(shù)量更加龐大。 有一些人看透了這一切，可是卻選擇了逃避。這些人會(huì)認(rèn)為“萬(wàn)物皆空”，一切都是幻想而已。于是聲稱自己可以跳出紅塵，遠(yuǎn)離喧囂。其實(shí)，這也只不過(guò)是心智力量太弱的表現(xiàn)而已。 另外一些人也看透了這一切，卻沒(méi)有選擇逃避。而是坦然地接受。他們運(yùn)用自己的心智力量去分辨哪些快樂(lè)或者幸福是必須建立在比較基礎(chǔ)之上的，而哪些快樂(lè)或者幸福是無(wú)需比較同樣可以獲得的。然后，把時(shí)間花在尋找甚至制造那些無(wú)需比較就可以獲得的快樂(lè)與幸?！?dāng)然，同樣要付出很多代價(jià)——然后無(wú)怨無(wú)悔地生活，盡情地歡樂(lè)，平靜地痛苦。 一位外科大夫感覺(jué)到很快樂(lè)很幸福，因?yàn)樗麆倓倧乃郎袷掷飺尰貋?lái)一個(gè)年輕的生命。一位中學(xué)老師感覺(jué)到很快樂(lè)很幸福，因?yàn)樗麆倓偨o一群15歲左右的孩子講清楚了感性與理性之間的微妙關(guān)系。一位生物所的研究員感覺(jué)到很快樂(lè)很幸福，因?yàn)樗X(jué)得最近每天從床上爬起來(lái)一路小跑沖進(jìn)實(shí)驗(yàn)室然后觀察記錄她所培養(yǎng)的菌體實(shí)在是太美麗太神奇了。一位母親感覺(jué)到很快樂(lè)很幸福，因?yàn)樗F(xiàn)在坐在孩子的床邊，孩子睡夢(mèng)中的臉龐是那么安靜美麗透放著光彩，那么令人愛(ài)憐…… 生活無(wú)法徹底回避比較，但是，事實(shí)上無(wú)需比較就可以獲得的歡樂(lè)和幸福也確實(shí)太多太多，只不過(guò)常常被人們忽略。于是，大量的時(shí)間被用來(lái)去追求必須通過(guò)比較才可以獲得的歡樂(lè)和幸福，最終獲得的只有更多的痛苦?？墒菚r(shí)間卻不會(huì)僅僅因?yàn)榻Y(jié)果痛苦無(wú)法承受而倒流，時(shí)間的屬性決定了我們每個(gè)人都不可能真正擁有從頭再來(lái)的機(jī)會(huì)。如果僅僅因?yàn)檫@樣的結(jié)果就開(kāi)始寄希望于來(lái)生來(lái)世，就更加可悲了。當(dāng)然，還有更可悲的：寄希望于下一代，而不顧自己的經(jīng)驗(yàn)完全是“錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)”，只是單純而又愚蠢地認(rèn)為自己的經(jīng)驗(yàn)畢竟是“多年的經(jīng)驗(yàn)”…… 只要能真正理解前面這大約一千字左右的內(nèi)容，我們就可以運(yùn)用心智獲得解放。從今天開(kāi)始，把自己要做的事情全都羅列出來(lái)之后，仔細(xì)分辨：我做完這件事之后所獲得的歡樂(lè)和幸福是不是一定要建立在比較的基礎(chǔ)上才可以獲得的？然后標(biāo)記出并優(yōu)先實(shí)施那些無(wú)需比較就可以獲得歡樂(lè)和幸福的行動(dòng)方案。時(shí)間會(huì)一如既往地分分鐘鐘、歲歲年年地流逝，但，你會(huì)驚訝于你生活的變化。每一分鐘，每一秒，每一天，每一年，時(shí)間的質(zhì)量竟然會(huì)如此不同。 我忽然很奇怪，為什么很少有人認(rèn)真研究“幸福學(xué)”或者“快樂(lè)學(xué)”？