20世紀(jì)的中國(guó)是一個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，20世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)更是一個(gè)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的平原。 時(shí)勢(shì)造英雄。 武俠小說(shuō)也就在這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)候載著刀光劍影夾縫而生.。血雨腥風(fēng)、江湖情仇。武俠小說(shuō)經(jīng)歷了一個(gè)無(wú)人問(wèn)津到現(xiàn)在雅俗共賞的艱難過(guò)程。 金庸，一個(gè)婦孺皆知的字眼。中國(guó)武俠小說(shuō)的泰斗人物。 其代表作《射雕英雄傳》也是浩瀚的中國(guó)武俠小說(shuō)中一顆耀眼的名星，奕奕生輝。 而書(shū)中的主人公---郭靖，更是千萬(wàn)讀者心中家喻戶曉的英雄人物！ 綜觀整部《射雕》，分析郭靖的人生閱歷；可以看出，郭靖從一個(gè)不為人知的無(wú)名小輩，最后成為威震江湖的俠客，其奮斗和成功的經(jīng)歷著實(shí)值得人揣摩和借鑒。 "桃李不言，下自成蹊"。高尚的道德情操和優(yōu)異的品質(zhì)是他事業(yè)成功的保證。金庸筆下的郭靖是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)儒家思想的代表人物，堪稱儒家思想的楷模。郭靖的身上處處體現(xiàn)“仁義道德”，從小時(shí)侯救哲別、拒絕成吉思汗的封賞、江南趣遇黃蓉、拜師洪七公等等，到為守信用回蒙古，直至最后全力保衛(wèi)大宋。郭靖完成了從復(fù)仇的小我思想升華到為國(guó)家捐軀保衛(wèi)民族的“俠之大者”的大我思想的過(guò)程。也正是因?yàn)樗倪@種思想所以贏得了很多人的青睞。因有功受到成吉思汗的賞識(shí)，因性格憨厚博得全真教馬鈺的喜愛(ài)和指點(diǎn)，因有正義得到長(zhǎng)春子的暗助，因秉性善良而凈得洪七公的真?zhèn)?，更因?yàn)槔蠈?shí)巴交而錯(cuò)得老頑童的教導(dǎo)；而更為重要的是有良好的武功基礎(chǔ)和優(yōu)異的品質(zhì)才有幸一燈大師的教誨。而足以影響他一生的是他的人生伴侶----黃蓉，也是憑著一顆真誠(chéng)的心和滿身的正義而博得她的芳心和愛(ài)慕。用現(xiàn)代的視角看，社會(huì)就是江湖，郭靖是用人格魅力來(lái)維持和擴(kuò)大他的人際交往圈。江南七怪在當(dāng)時(shí)就好比是一個(gè)知名度不高的地方民營(yíng)企業(yè)，這個(gè)民營(yíng)企業(yè)可以培養(yǎng)郭靖最基本的技能技巧和本領(lǐng)，這個(gè)時(shí)候的他只不是社會(huì)的一個(gè)小角色而已；隨著能力的提升和思想的成熟進(jìn)而得到當(dāng)時(shí)著名的全真派企業(yè)部分領(lǐng)導(dǎo)人的指導(dǎo)和歷練，這樣一來(lái)，他的能力得到進(jìn)一步的完善，他的思想和人生逐漸進(jìn)入了正義的軌道，其知名度也日漸提高。有了這樣的工作經(jīng)驗(yàn)和本人的努力以及良好的人品，所以后來(lái)才可以進(jìn)入北丐、中頑童、桃化島以及南帝等這樣的國(guó)際大型企業(yè)工作。所以一個(gè)人要想干點(diǎn)事出來(lái)，一定要有良好的人品來(lái)吸引別人。一個(gè)人只要擁有高尚的人品，自然就會(huì)贏得別人的尊重。 “問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。在21世紀(jì)這樣競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，要想在社會(huì)上站穩(wěn)腳就一定要善于學(xué)習(xí)，善于同別人交流， 博采眾長(zhǎng)，不斷更新自己的思想。郭靖之所以成功，是他不斷向外界學(xué)習(xí)，不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短的結(jié)果。郭靖拜師哲別，學(xué)會(huì)了摔跤、騎馬和射箭，從而成為百發(fā)百中的神射手。師從江南七怪，練就了最基本的生存生活技巧和社會(huì)免疫力。而同全真教打交道，就找到了自己的人生理想和生命的意義以及提高自己的各個(gè)方面的能力。最后在一些國(guó)際化的大企業(yè)里上班并且同這些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行交流，學(xué)習(xí)大師們的風(fēng)采，使自己的眼界開(kāi)闊，提升了自己的思想境界，也為實(shí)現(xiàn)自己的理想找到了好的途徑。一個(gè)人如果不給自己的思想注入新的血液，思想就會(huì)僵硬?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”是人類(lèi)社會(huì)的規(guī)律，不會(huì)學(xué)習(xí)的人將會(huì)被社會(huì)淘汰。 “ 勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛勞一份才”。郭靖天資并不聰穎，但最終能夠成功是他勤奮和孜孜努力的結(jié)果。他四歲才會(huì)說(shuō)話，并且反應(yīng)遲鈍，腦袋瓜子不靈活，可見(jiàn)他各個(gè)方面發(fā)展落后。江南七怪傳授他最基本的工夫，他要一般人3倍的時(shí)間才能學(xué)會(huì)，但是他一直都沒(méi)有放棄，就是這種不屈不撓精神才促進(jìn)他后來(lái)的事業(yè)。一個(gè)人的先天條件不好，可以通過(guò)后天的拼搏和努力來(lái)彌補(bǔ)。人家說(shuō)一份耕耘一份收獲，但如果你條件不如人家想要那一份收獲你可以付出三份的耕耘。古語(yǔ)有云：天道酬勤，一勤天下無(wú)難事。只要你勤奮舍得付出，就沒(méi)有你作不到的事。社會(huì)是很公平的，只要你給了社會(huì)的，社會(huì)一定會(huì)給你回報(bào)的；即使沒(méi)有物質(zhì)上的回報(bào)也會(huì)有精神和思想上的感悟。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)，一個(gè)人或組織要致富，要尋求在社會(huì)上的發(fā)展就得勤勞，靠自己的雙手和智慧創(chuàng)造財(cái)富。你付出了努力，就會(huì)迎接成功；你付出了真誠(chéng)，就會(huì)迎來(lái)友誼。 “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”。郭靖從一開(kāi)始就有很明確的人生目標(biāo)和理想，盡管理想很狹隘，就是為自己的親人報(bào)仇，就是這種理想支撐著他走向生命的輝煌。在那個(gè)險(xiǎn)惡的江湖，要實(shí)現(xiàn)自己的理想很艱難，但他還是義無(wú)返顧的走下去。人一旦有了理想就有了的動(dòng)力，有了動(dòng)力就有了良好的結(jié)果。做任何事都要有目標(biāo)，目標(biāo)就是你努力的方向?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。郭靖在自己能力有限的時(shí)候，他的目標(biāo)只想著為家人報(bào)仇，眼里只有一個(gè)“小我”，當(dāng)他實(shí)現(xiàn)自己小目標(biāo)且能力提升到一定層次以后，就想著幫自己身邊的朋友直到最后思想上升到為國(guó)家為民族做貢獻(xiàn)的高度上?？梢?jiàn)，一個(gè)人要想成功就要有理想，有遠(yuǎn)大的理想。 .“綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書(shū)”。郭靖的成功還有很大程度上取決于他生命的另一半。在他遇到挫折遇到困惑時(shí)，身邊有一位為他分憂解難的良師益友?！懊恳晃怀晒δ腥说谋澈蠖颊局晃换驇孜缓门恕笔菍?duì)他最好的寫(xiě)照。在現(xiàn)代社會(huì)，男人要想更容易成功，就要尋覓一位和自己志氣相投，能夠和自己一起拼打、同甘共苦的好女人。 “近朱者赤，近墨者黑”。偉大的英雄是由偉大的母親和家庭養(yǎng)育出來(lái)的。郭嘯天是偉大，他一身正氣，而且憂國(guó)憂民，是個(gè)愛(ài)國(guó)志士。李萍是偉大的，郭嘯天慘死后，李萍頑強(qiáng)地雪地產(chǎn)子，并在大漠獨(dú)自將孩子帶大。郭靖的正統(tǒng)道德觀念和傳統(tǒng)俠義精神由她從小到大教育，郭靖的許多堅(jiān)強(qiáng)的信念也是由她灌輸。成吉思汗以李萍性命威脅郭靖征宋，李萍以死教子，臨死前囑咐郭靖：“人生百年，轉(zhuǎn)眼即過(guò)，生死又有什么大不了？只要一生問(wèn)心無(wú)愧，也就不枉了在人世走一遭。若是別人負(fù)了我們，也不必念他過(guò)惡。你記住我的話吧?！苯又笠蠖摚骸昂⒆?，你好好照顧自己?！倍笞圆枚馈Ｕl(shuí)不為之感嘆？郭靖的優(yōu)良品質(zhì)和思想是祖上及父母親的基因遺傳，是正統(tǒng)的中國(guó)傳統(tǒng)思想。由此可見(jiàn)，家庭教育在一個(gè)人一生中的重要性。郭靖結(jié)交的人都是一些善良有正義感的人，有語(yǔ)說(shuō)“物以類(lèi)聚，人以群分”，你要想成為什么樣的人就要和什么樣的人在一起。用今天的話說(shuō)要成功就要和成功人呆在一起。相比之下，楊康就不同，楊康的母親對(duì)楊康是溺愛(ài)有加，而且又在特殊家庭長(zhǎng)大，結(jié)交的朋友都是一些品行不端正的人，所以造就了他悲慘的人生。 讀萬(wàn)卷書(shū)，也要行萬(wàn)里路；行萬(wàn)里路，還要朋友無(wú)數(shù)；朋友無(wú)數(shù)，更要高人指路；高人指路還得賢內(nèi)相助。 武俠雖是虛構(gòu)，細(xì)讀也有人生感悟。