行為主義者的觀點(diǎn)認(rèn)為,人的行為是受他們所處的環(huán)境控制的。建立在這種理論上的管理策略主張通過改變環(huán)境的辦法去達(dá)到使下層人員做出所期望的行為?,F(xiàn)象學(xué)觀點(diǎn)則與此相反,它主張人是不可捉摸的、獨(dú)特的、主觀的和相對(duì)的,不是絕對(duì)的所描述的那樣,但又是具有潛在能力的。采取這種模式的主管人員可能不得不去了解下屬人員頭腦中錯(cuò)綜復(fù)雜的動(dòng)機(jī),因?yàn)槟抢锸切袨榈膩碓?。由于這樣做是困難的,因此也就不能通過科學(xué)的和行為序的觀察來了解人。
根據(jù)經(jīng)紀(jì)人的觀點(diǎn),人是受經(jīng)濟(jì)因素調(diào)動(dòng)的。因此,假設(shè)人總是理性的行動(dòng)著的,并從獲取物質(zhì)報(bào)酬中達(dá)到滿足。具有這樣的觀點(diǎn)的企業(yè)主觀就可能把金錢看作是主要的手段,促使下屬為金錢而努力工作。而且,這些主管還會(huì)創(chuàng)造一種促使人們只關(guān)心個(gè)人利益的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。相反的,自我實(shí)現(xiàn)的觀點(diǎn)認(rèn)為,人們要求提高他們能力,他們要求發(fā)展,并且他們力求發(fā)揮他們的潛在能力。堅(jiān)持這種模式的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)將會(huì)建立起一種使人們能夠?qū)嵭凶晕抑笇?dǎo)并因此得以充分發(fā)揮其才能的文化環(huán)境。
傳統(tǒng)模式、人際關(guān)系模式、人力資源模式對(duì)人性的闡述不同,因此在任何調(diào)動(dòng)人的積極性方面所推行的政策和預(yù)期的效果也不同。
傳統(tǒng)模式對(duì)人性的假定是:(1)對(duì)絕大多數(shù)人來說,天生的對(duì)工作是厭惡的;(2)工人對(duì)做什么要比對(duì)他們工作的報(bào)酬較少關(guān)心;(3)幾乎沒有多少人要求或能夠處理那些需要?jiǎng)?chuàng)造力、自我指導(dǎo)或自我控制的工作。因此,主管人員的基本任務(wù)是嚴(yán)格監(jiān)督并控制其下屬,必須把工作任務(wù)分解成簡(jiǎn)單、反復(fù)、容易學(xué)會(huì)的操作,必須建立詳細(xì)的日常工作程序并堅(jiān)定而公平的執(zhí)行這些規(guī)定。其結(jié)果是,如果工資合理,老板公平,則人們能夠容忍工作;如果任務(wù)足夠簡(jiǎn)單,而且對(duì)職工的控制十分嚴(yán)格時(shí),他們的生產(chǎn)可以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。
人際關(guān)系模式對(duì)人性的假定是:(1)人們要求感到自己有用和重要;(2)人們要求有歸屬,同時(shí)要求承認(rèn)是個(gè)獨(dú)立的人;(3)上面的這些要求,在激勵(lì)人們?nèi)スぷ鞣矫姹冉疱X更為重要。因此,企業(yè)主管的基本任務(wù)是促使每個(gè)員工都覺得自己有用和重要,應(yīng)保持使下屬人員經(jīng)常熟悉情況,并且聽取他們對(duì)計(jì)劃的不同意見,應(yīng)容許其下屬人員在日常工作中運(yùn)用某種程度的自我指導(dǎo)和自我控制。其結(jié)果是,與下層人員分享信息,并在日常工作的決策中讓他們參與,這將滿足他們的基本歸屬感和工作自豪感的需要。滿足上面這些需要便可提高士氣并減少對(duì)正式權(quán)力的控制--使下屬人員通力合作。
人力資源模式對(duì)人性的假定是:(1)工作并不是天生可厭惡的。人們要求自己參與擬定的目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。(2)絕大多數(shù)人能運(yùn)用更多的創(chuàng)造力、責(zé)任、自我指導(dǎo)和自我控制,超過了他們現(xiàn)在所任工作的要求。因此,企業(yè)主管的基本任務(wù)是設(shè)法利用“未開發(fā)”的人力資源,必須創(chuàng)造出一種環(huán)境,使在其中工作的每一個(gè)成員都能竭力做出最大貢獻(xiàn),必須在重大事情上,鼓勵(lì)員工充分參與,并不斷擴(kuò)大下屬人員的自我指導(dǎo)和自我控制,其預(yù)期結(jié)果是:擴(kuò)大下屬人員的影響、自我指導(dǎo)和自我控制,將直接帶來企業(yè)經(jīng)營(yíng)效率的提高。下屬人員對(duì)工作滿意的程度,將作為他們的一種副產(chǎn)品而增加,也就是促進(jìn)他們充分發(fā)揮其才智,為企業(yè)多做貢獻(xiàn)。