雖說(shuō)當(dāng)今社會(huì)人才濟(jì)濟(jì)，但尚未達(dá)到連博士也需浪費(fèi)的時(shí)候?？捎袆t新聞，卻不得不讓人震驚。

據(jù)《金陵晚報(bào)》報(bào)道，前些日子，古城南京一熱能專(zhuān)業(yè)博士研究生在經(jīng)歷出國(guó)無(wú)望、求職受挫、工作不順、婚姻破裂等重重打擊后，以為世道昏暗，紅塵看破，不愿工作、不思進(jìn)取、玩弄易經(jīng)，最終只得依靠乞討渡日。

事件被披露后，在社會(huì)引起強(qiáng)烈反響，聲音各異，褒貶不一。筆者作為一名HR工作者，想從人本思想角度對(duì)其進(jìn)行分析，試圖找到博士行乞的原因所在。</P(

筆者認(rèn)為，導(dǎo)致博士行乞的首要原因?qū)倨湎麡O應(yīng)世的心態(tài)。常言道：“態(tài)度決定一切。”一個(gè)知名高校畢業(yè)的熱能專(zhuān)業(yè)博士研究生，在能源日益緊缺的二十一世紀(jì)，以其專(zhuān)業(yè)、技能，完全可在科學(xué)研究或課堂教學(xué)領(lǐng)域有番建樹(shù)?？伤麩o(wú)法走出傳統(tǒng)思想的怪圈子，以為不出國(guó)門(mén)便“英雄無(wú)用武之地”。正因這種不健康思想的誤導(dǎo)，使其在后續(xù)的求職、工作中無(wú)法表現(xiàn)出博士應(yīng)有的本領(lǐng)與才華，以致連連敗北。可換過(guò)角度來(lái)說(shuō)，如果他調(diào)整自己的心態(tài)，積極主動(dòng)的面對(duì)這個(gè)社會(huì)，也就不至落得如此下場(chǎng)。當(dāng)今中國(guó)，百業(yè)騰飛，許多留學(xué)生都回國(guó)擇業(yè)，他怎不慶幸自己沒(méi)有走出國(guó)門(mén)呢？

筆者認(rèn)為，導(dǎo)致博士行乞的第二個(gè)原因是中《易經(jīng)》的毒太深。并不否認(rèn)，四書(shū)五經(jīng)自有其精華所在，可在特定的歷史時(shí)期，任何人從事任何研究，都有其糟粕所在。何況古人乎？如果不能去其糟粕、取其精華，就有可能被其負(fù)面思想所束縛，欲罷不能。南京街頭行乞的該博士未進(jìn)《易經(jīng)》王國(guó)前，還知擇業(yè)工作、知妻疼娃?？芍辛恕兑捉?jīng)》的毒瘤后，以為世道皆空、萬(wàn)念俱灰、虛無(wú)縹緲，寧愿到街頭做叫花子，也不再去拼去搏。“都是《易經(jīng)》惹的禍！”筆者的一些朋友在評(píng)論該事件時(shí)如是說(shuō)。

不擅利用“人脈”是博士行乞的第三個(gè)原因。當(dāng)今世界，能讀到博士者有幾？可他，以自己的真才實(shí)學(xué)，考上了博士并成了高校的教師。從人才角度衡量，他是當(dāng)之無(wú)愧的?？蔀槭裁闯鰢?guó)不成、返校未果就無(wú)法表現(xiàn)博士應(yīng)有的天賦呢？筆者認(rèn)為他沒(méi)有讀好“人生”這部書(shū)。同學(xué)、同事、朋友，都是自己可以利用的資源，憑借其在知名高校的堅(jiān)強(qiáng)背景，即使自己不擅交際，沒(méi)有國(guó)家分配，也可讓同學(xué)同事出馬，謀份工作還不是小菜一碟。可他似乎沒(méi)有感覺(jué)到“人脈”的可貴，除有恩師四處奔波外，也未見(jiàn)其如何利用好不容易結(jié)成的這張“網(wǎng)”，任憑浪費(fèi)，也不見(jiàn)醒悟。

依賴(lài)性太強(qiáng)是導(dǎo)致博士行乞的第四個(gè)原因。因?yàn)樘囟ǖ慕逃w制，較長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我國(guó)博士之類(lèi)的高級(jí)人才受到了“熊貓”般的呵護(hù)與關(guān)照，幾乎不經(jīng)任何風(fēng)雨，只要考上博士，就等于進(jìn)了保險(xiǎn)箱，從此可以衣食無(wú)憂。而該博士，他的工作，也許在尚未畢業(yè)時(shí)，導(dǎo)師已找好婆家。當(dāng)出國(guó)不成、返校無(wú)望后，缺乏競(jìng)爭(zhēng)體驗(yàn)、求職經(jīng)驗(yàn)的他就犯傻了。妻子也秉承數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)觀念，丈夫遭難自己當(dāng)家，賺錢(qián)去養(yǎng)?？稍摬┦垮e(cuò)誤的以為反正有妻子養(yǎng)著，何須聽(tīng)他人指使去工作。如是閉門(mén)不出、玩弄易經(jīng)，久而久之，銳氣盡失。長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)成的依賴(lài)思想使得該博士好像一團(tuán)豆腐，一旦失去依靠就散爛無(wú)余。

婚姻破裂使其“爛船當(dāng)作爛船劃”。筆者斷言，該博士絕對(duì)不會(huì)與生俱來(lái)就想當(dāng)乞丐，只是在經(jīng)歷出國(guó)不成、返校無(wú)望、擇業(yè)受挫、工作不順等系列打擊后，加上妻子提出離婚，使其最后一道精神防線徹底崩潰。失去精神支柱的人就像散架的木偶，什么都不是。何況平素與《易經(jīng)》稱(chēng)兄道弟，其中表述的無(wú)為思想此時(shí)成了他的救命稻草。