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羅明:麻衣相法與人力資源管理 課程簡(jiǎn)介
2016-01-20 38517
對(duì)象
管理者
目的
增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力 識(shí)人用人
內(nèi)容
假如您選錯(cuò)一個(gè)企業(yè)合作伙伴,請(qǐng)問(wèn)您的損失是多大? 假如您選錯(cuò)一個(gè)企業(yè)管理者,請(qǐng)問(wèn)您的損失是多大? 假如您選錯(cuò)一個(gè)情感愛(ài)人,請(qǐng)問(wèn)您的損失是多大? 假如您沒(méi)有充分發(fā)現(xiàn)一個(gè)人才的優(yōu)勢(shì),請(qǐng)問(wèn)您的損失是多大? 假如您沒(méi)有充分發(fā)現(xiàn)您子女的發(fā)展優(yōu)勢(shì),請(qǐng)問(wèn)您的損失是多大? 假如您沒(méi)有充分發(fā)現(xiàn)您自己的發(fā)展優(yōu)勢(shì),請(qǐng)問(wèn)您的損失是多大?   得人者得天下,失人者失天下。古往今來(lái)無(wú)論一個(gè)國(guó)家民族或是一個(gè)企業(yè)組織無(wú)不如是。俗語(yǔ)說(shuō):千軍易得,一將難求。良禽擇木而聚,良臣則主而居。說(shuō)的也是如此。在歷史的長(zhǎng)河中,如何選人如何用人如何留人是千古以來(lái)一直困擾帝王將相、企業(yè)老板的生死問(wèn)題。凡是識(shí)人能用人的帝皇就成功。凡是不能識(shí)人用人的帝皇就亡國(guó)。古今中外,無(wú)不利外。   天道昭昭,萬(wàn)物有法。在千年人文歷史的發(fā)展進(jìn)程中,中華古圣先賢集天、地、人三道之大成,來(lái)揭秘運(yùn)用使天人合一,度化蕓蕓。此中人體相法可謂一枝奇葩,通過(guò)人體的面相判斷這個(gè)人的運(yùn)程、人品、能力、情感等諸多問(wèn)題,來(lái)進(jìn)而參考對(duì)事業(yè)怎樣規(guī)劃發(fā)展運(yùn)用,使其發(fā)揮最大化效果。歷史上的諸多鮮聞?shì)W事數(shù)不勝數(shù)。無(wú)不驚嘆中華智慧的精髓。 《麻衣相法》是由麻衣道者所創(chuàng)后傳授與著名道學(xué)家陳摶而成。   麻衣道者,姓李,名和。生于北宋年代,河南南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)人。為陳摶之師,是宋代一位高僧,仙風(fēng)道骨式傳奇人物,既精通相術(shù),又擅長(zhǎng)易學(xué)、術(shù)數(shù),并將其融為一爐?!端焉袷ビ[》說(shuō):“麻衣道者,常以麻辮為衣,蓬面積垢穢,然顏若童稚,雙瞳凝碧?!标悡慌c麻衣道者同在崇龕(今四川省安岳縣境內(nèi))修道,后來(lái)又同在華山論道,兩人思想相通,情感篤深,陳摶對(duì)麻衣道者十分尊崇,稱(chēng)贊他“道德高杰,學(xué)通天人,至于后人,尤有神仙之鑒。” 其著作有《麻衣神相》、《火林珠》和一部由其弟子陳摶以注釋形式流傳下來(lái)的易學(xué)論著《麻衣正易心法》一卷。其中以《麻衣相法》最為經(jīng)典流傳。   本系統(tǒng)課程是由陳摶老祖直系傳人陳貴康老師結(jié)合《麻衣相法》代代家傳、自己多年大型集團(tuán)企業(yè)實(shí)戰(zhàn)的管理經(jīng)驗(yàn)以及諸多古今中外名人實(shí)例和現(xiàn)代知名企業(yè)的管理用人體系融合而成。相信會(huì)對(duì)您的事業(yè)發(fā)展起到很大的推動(dòng)以及借鑒作用 本課程系統(tǒng)能在較短的時(shí)間內(nèi)使您基本掌握: 如何通過(guò)相學(xué)得知他人的運(yùn)程、能力、人品、情感、健康等 如何通過(guò)相學(xué)搭建企業(yè)人才最佳發(fā)展梯隊(duì)和管理架構(gòu) 如何通過(guò)相學(xué)找到事業(yè)最佳的合作伙伴或未雨綢繆做好風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避 如何通過(guò)相學(xué)建立企業(yè)人力招聘管理體系 如何通過(guò)相學(xué)找到他人的優(yōu)缺點(diǎn),量材使用 如何通過(guò)相學(xué)找到自己最佳的情感伴侶 如何通過(guò)相學(xué)找到自我的運(yùn)程走勢(shì),做好未雨綢繆建立最佳發(fā)展規(guī)劃 如何通過(guò)相學(xué)找到自己子女的最佳發(fā)展優(yōu)勢(shì),并制定最佳人生規(guī)劃
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