注：臣服于當(dāng)下，臣服于神，神的恩典就會降臨，一切都會自動發(fā)生！ 大我與小我 真的有大我和小我嗎？有兩個我嗎？ 事實上，本來就沒有小我和大我之分，之所以這樣講，是符合你們二元世界的一種稱呼而已。實相是，這是你們所說的意識。小我意識，只是當(dāng)你抗拒已然發(fā)生事實，沒有處在當(dāng)下時，而給自己給外在起了標(biāo)簽，從而引起的痛苦情緒而已。在這個痛苦情緒中，你的能量會轉(zhuǎn)移到你無法接受的事件中（你所聚焦之處），也就是能量無法都集中在當(dāng)下。 而大我意識，或者說是靈性意識，是指你完全處在當(dāng)下， 完全臣服于已然發(fā)生的事實，僅僅是事實，而如果是事實，就只是在，這時候標(biāo)簽是不存在的，情緒也就不存在，痛苦也就不存在，你的能量就完全可以聚集到當(dāng)下來，你的頻率就能夠自然升高。 本來就只有一個意識，正如本來就只有一個你，在做好事的時候，說你是好人，在做壞事的時候，說你是壞人，但是事實上只是一個你，只不過我們區(qū)分而已。本來就一個意識，當(dāng)你不在當(dāng)下，你就是小我意識，低頻意識狀態(tài)；當(dāng)你在當(dāng)下，你就是大我意識，高頻意識狀態(tài)。同一個意識不可能同處在兩個地方，同處在兩種狀態(tài)。所以說，只要你處在當(dāng)下，你就已經(jīng)是大我意識，小我就已經(jīng)消失；當(dāng)你離開當(dāng)下，小我就出現(xiàn)，大我意識就消失。其實是能量的轉(zhuǎn)移而已。能量在過去，未來，無法臣服的事情上，那么當(dāng)然會感到能量虛弱；而集中在當(dāng)下，能量就回收。 分離與合一 所謂分離，是你沒有處在當(dāng)下，這里是更廣層次的當(dāng)下， 也就是說我們認(rèn)可了時間，所以產(chǎn)生了過去，現(xiàn)在，未來，所以有了情緒，有了能量的滯留，不流動，有了小我痛苦意識；因為有了空間，所以有了分別，有了你和我。也就是說，如果看到真相是沒有時間，只有當(dāng)下，沒有空間，只有這里，沒有你和我的空間，只有一起，這就是合一狀態(tài)。這是高層次的當(dāng)下狀態(tài)，這是合一狀態(tài)。 脈輪的堵塞與通暢 為什么我有的脈輪是關(guān)閉的，為什么我有的脈輪是堵塞的？ 所謂脈輪，是所有層面的合一狀態(tài)，才能達到脈輪的真正開啟通暢，一直在流動中。反之，當(dāng)達到這種狀態(tài)，你即處在合一狀態(tài)。所以說，如果脈輪不轉(zhuǎn)動，或者轉(zhuǎn)動緩慢，是因為當(dāng)下沒有足夠的能量讓她轉(zhuǎn)動，而能量去了哪里？不在當(dāng)下之處。所以只要回到當(dāng)下， 你的能量就會聚集，脈輪就會有能量開始啟動；如果脈輪有堵塞，堵塞的是那些情緒，不臣服的部分，也就是說能量還是滯留在不在當(dāng)下的部分，當(dāng)下的能量振動和過去未來情緒狀態(tài)下的振動是不一樣的，看上去就是阻塞。 正如在馬路上，如果前面的車子開得很慢，振動很慢，即使你自己想開快，因為振動不在一起，所以就感到堵塞了。本身沒有堵塞這個事實，這只是一種名詞，一個標(biāo)簽而已?；蛘哒f，即使前面的車開得慢，如果你沒有起情緒，只是說：哦，現(xiàn)在車以這樣的速度在前進，那么你的能量還在當(dāng)下，沒有分到抗拒事實的過去，那么你是沒有堵塞的概念的，也就沒有堵塞的事實，也就是還在流動。本身流動和停滯也是一種概念而已。正如如如不動，是一種極致的美，極致的寧靜，也是極致的動。 一切只是在 外在和內(nèi)在本來就沒有分別，只是我們區(qū)分了內(nèi)和外，因為有了空間的錯覺，有了對立的錯覺。如果沒有內(nèi)和外，就沒有你和我的卻別，就沒有你的和我的區(qū)別，就沒有你壞我好的區(qū)別，沒有你慢我快的區(qū)別，那么哪里會有堵塞的概念呢，就只是在而已，哪里還有動和靜的概念呢，就只是在而已。哪里還有脈輪是否轉(zhuǎn)動的概念呢，就只是在而已；哪里還有脈輪堵塞的概念呢，就只是在而已；哪里還有脈輪大和小的概念呢，就只是在而已；當(dāng)只是在，她自然就會運作，因為有足夠的能量存在，能量在，自然會運作，即使不運作，也是最好的狀態(tài)。 當(dāng)一切只是在，這就是本源的狀態(tài)，當(dāng)一切只是在，是沒有意識參與的，當(dāng)沒有意識參與，也就沒有了所謂的觀察者，即是空，但是空卻不空，一切都在，只是沒有什么在下一個定義說：一切都在。 控制和自然 回歸本源的途徑只有一個：處在當(dāng)下，完全的更廣層次的當(dāng)下，沒有時間和空間，沒有對立的當(dāng)下。讓一切只是在。這時候，一切都是自然發(fā)生的。正如，你沒有控制你如何呼吸，呼吸會自然發(fā)生；你沒有控制你如何睡覺，睡覺會自然發(fā)生，越是干擾，越是睡不著；你沒有控制小草如何生長，小草會自然生長；你沒有控制太陽如何升起，太陽會自然升起…… 你不控制的時候，一切就會回到自然狀態(tài)；正如原本有一場演講正在順利進行，但是你突然進來說你要這樣講，你要那樣講，這時候全部打亂了。演講者本身就是你的一部分，整體的一部分，現(xiàn)在已經(jīng)打亂了原來的順暢。事實上你的打亂，或許也是一種形式的順暢，只是你不再這么認(rèn)為，因為你會看到騷動，于是你會感覺到能量跟剛才的自然流動方式不一樣了，你感受到內(nèi)心不舒服的感覺，你不接受這個事實存在。所以當(dāng)你想控制的時候，你沒有控制到演講者，反而把自己控制了。 當(dāng)然，如果你接受當(dāng)下這種已經(jīng)打亂的狀態(tài)，那么一切又已經(jīng)從這個點開始自然流動了。 回歸當(dāng)下，臣服當(dāng)下，永遠是自然流動的新起點。只有讓一切只是在，讓自己只是在，才是自然的，只有讓自己如流水一般，只是在，才是自然的。 心的打開與關(guān)閉 如果有恐懼，害怕，內(nèi)疚，自責(zé)，讓自己無法打開自己，無法回到當(dāng)下怎么辦？ 打開心，和關(guān)閉心，只是你們的一種區(qū)分而已，心就只是在，原本就沒有打開和關(guān)閉的分別，只是能量流動方式不同而已。事實上，沒有真正打開和關(guān)閉的動作，你無法控制，當(dāng)控制，就已經(jīng)不自然了，就已經(jīng)不臣服自然的當(dāng)下狀態(tài)了，當(dāng)不在當(dāng)下狀態(tài)，能量就不夠了，情緒就出來了，恐懼，害怕，內(nèi)疚，自責(zé)就出來了，心就已經(jīng)“關(guān)閉”了。 而當(dāng)你看到這些情緒的時候，也就是當(dāng)你看到這些小我意識，其實你已經(jīng)處在大我意識之中了。因為小我永遠看不到小我，能夠看到的一定是已經(jīng)轉(zhuǎn)化成的大我意識，或者說，你已經(jīng)把能量收回到當(dāng)下了，這時候，那些情緒已經(jīng)不存在了。所以，在當(dāng)下沒有任何問題。在當(dāng)下，心本來就是自然流動狀態(tài)，“打開”狀態(tài)。