“從今天起，無(wú)論好壞，貧富，健康還是疾病，我都會(huì)愛(ài)你，尊重你，珍惜你，直到死亡將我們分開(kāi)。” 離開(kāi)原生家庭，跨進(jìn)婚姻的城池，曾經(jīng)讓人十指相扣、身心甜蜜的誓辭給了我們太多對(duì)婚姻的期待與幻想,然而隨著時(shí)間的消逝，那些誓言竟然也會(huì)變得稀薄起來(lái)——象征持久永恒的婚戒沒(méi)有圈住想像中的幸福；而來(lái)自完全不同兩座家庭的你和我，卻在不知不覺(jué)中復(fù)制著自己父輩們的婚姻模式。 有多少人會(huì)在這樣現(xiàn)實(shí)的婚姻里感到失望： 既然按照愛(ài)的指引讓我們彼此吸引、連結(jié)，既然愛(ài)總是意味著庇護(hù)、信任、希望和持之以恒，既然貧富、疾病、世事變遷都沒(méi)有將我們分開(kāi)，為什么明明相愛(ài)的兩個(gè)人卻一次次把自己、把對(duì)方推向孤獨(dú)的角落。 若非當(dāng)初愛(ài)的選擇，我們何苦將自己陷入一次次的爭(zhēng)吵，冷戰(zhàn)？難道這就是生活的本質(zhì)、婚姻的真相？！ 家庭是一個(gè)系統(tǒng)。 它不是一紙鋼印、兩個(gè)小紅本，也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單關(guān)起門(mén)來(lái)過(guò)小日子，而是以每個(gè)人的原生家庭為背景，開(kāi)辟出更大的愛(ài)的空間和能量場(chǎng)。 所以，看似一個(gè)新的家庭，剝開(kāi)外表機(jī)關(guān)重重的矛盾紛爭(zhēng)，男男女女交織在一起的講道理也好、指責(zé)也罷、或者是委屈的討好、不正面面對(duì)問(wèn)題本能地逃離…… 生命輪回的神奇就在于，原來(lái)我竟是在不知不覺(jué)中以我父母的聲調(diào)和要求與你對(duì)話；而你也莫名其妙地以你爸媽的方式向我回應(yīng)。 當(dāng)我們把目光只集中在各式各樣的矛盾爭(zhēng)吵里，最多也就是從技術(shù)層面解決眼前的問(wèn)題。 可是很無(wú)奈，生活里的麻煩總是不受我們意志的支配接踵而來(lái)。 可以想像，當(dāng)愛(ài)的激情褪去之后，每一次幾乎相同的應(yīng)對(duì)方式只是增加夫妻雙方的不信任和自我保護(hù)，在這樣的惡性循環(huán)中，就像每一個(gè)人都在這個(gè)婚姻關(guān)系中筑起了一堵高墻，既接觸不到真實(shí)的自己，也看不到對(duì)方。 然而需要被愛(ài)、被關(guān)注的渴望是始終沒(méi)有改變的。 當(dāng)夫妻雙方真正愿意共同為這段關(guān)系努力的時(shí)候，薩提亞家庭治療模式帶給我們的，并非探討家庭生活中的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，而是嘗試先跟自己做一個(gè)真實(shí)的連結(jié)，只有對(duì)自我首先有了清醒的覺(jué)察，并為內(nèi)在的自我填充起足夠豐盈的能量的時(shí)候，才有可能在親密關(guān)系中與對(duì)方進(jìn)行深層的交流。而這種交流才是最有效最能夠滋養(yǎng)彼此心靈的！ 來(lái)自原生家庭的神秘舞蹈 無(wú)論你來(lái)自怎樣的家庭，原生家庭對(duì)人的影響，正如遺傳基因一般，深深地刻入人格和行為模式中，形成了每一個(gè)個(gè)體獨(dú)特的內(nèi)在的自我。她是每一個(gè)人人生最寶貴的資源！ 我們尊重這些資源，因?yàn)樗谖覀兊某砷L(zhǎng)過(guò)程中，曾經(jīng)為我們帶來(lái)智慧和能量；但同時(shí)，隨著我們的成熟，有一些資源不一定適用于當(dāng)下這個(gè)親密的關(guān)系，這正是我們需要轉(zhuǎn)化的。 在“薩提亞夫妻關(guān)系工作坊”中，我們一次次看到鮮活的案例。其實(shí)，無(wú)非是對(duì)愛(ài)、對(duì)安全的渴望，在表達(dá)的時(shí)候卻都走了形。 而成蒂老師的功力所在，正是通過(guò)一層層主抽絲剝繭的引領(lǐng)，讓我們覺(jué)察壓抑的行為背后，潛藏的人性中最本真的渴求。 而所謂一致性溝通，正是要在這些對(duì)自我覺(jué)察的基礎(chǔ)上，語(yǔ)言和內(nèi)在的情感達(dá)成一致——這是對(duì)自己的誠(chéng)實(shí)，更是貼近心靈愛(ài)的表達(dá)。 “我想要你愛(ài)我、接納我” “我想抓住你，只是因?yàn)槲液ε履銜?huì)離開(kāi)我” “我想要你安慰我” …… ——聲聲切切，這又何嘗不是一種心靈的契約與承諾呢？一種成熟的、發(fā)自內(nèi)心的接納和尊重！