一、頭腦的陷阱 第一個(gè)陷阱在頭腦或心智之中。你們都非常擅長分析和歸類，也許方便有效，但是總的來說，你思維的那一部分是屬于二元世界，諸如好或壞、光明或黑暗，而不是看到現(xiàn)象底下蘊(yùn)含的統(tǒng)一性；喜歡用普遍性和理智的方法來對(duì)待個(gè)別事件。頭腦從沒考慮過還有另一種可能性，一種更直接進(jìn)入真相的方法：直覺，或說「透過感覺」。 基督能量是在二元性之外，但是頭腦無法理解。當(dāng)你透過理論架構(gòu)面對(duì)來訪者時(shí)，會(huì)試圖把他們個(gè)別的癥狀放入普遍的類別里，透過理論尋找問題及解決方法。我并不是說這些都是錯(cuò)誤的，但我想請(qǐng)你們這樣做：當(dāng)你們?cè)诠ぷ髦谢蛏钪忻鎸?duì)別人時(shí)，試著把所有的思想和邏輯、所有你對(duì)于「他人身上到底發(fā)生了什么」的先入之見都放掉，而只是單純地用心來聽。從內(nèi)在寂靜的深處調(diào)整頻率，去感受對(duì)方的能量。請(qǐng)?jiān)囍煌高^你的心和直覺去感受對(duì)方到底處于怎樣的情境，去感受他們的內(nèi)在世界。 二、心的陷阱 在走向?qū)熀椭委熣叩穆飞?，你遇到的第二個(gè)陷阱出現(xiàn)在心的部分。心是各種能量的匯集處，心輪在天與地、在較高和較低的能量中心之間搭建了一座橋梁。 心靈是感受能力之所在—和別人的能量協(xié)調(diào)一致，體會(huì)「成為他們」的感覺。情緒和能量。不過有個(gè)重要的陷阱和這個(gè)能力有關(guān)。這會(huì)使雙方能量混合在一起，然后你會(huì)開始承受不屬于自己的負(fù)擔(dān)。 當(dāng)這樣的情況發(fā)生時(shí)，就會(huì)不平衡—你給得太多了。來訪者也許無法整合或接收到這股能量，他們也許被這能量嚇到，或者根本沒有注意到它。最后你會(huì)覺得疲憊、惱怒和挫敗。 你可以透過身體和情緒的信號(hào)來判定自己是否給得太多了。 三、意志的陷阱 意志位在太陽神經(jīng)叢，也就是胃附近的能量中心，這個(gè)能量中心為我們的行動(dòng)力掌舵。當(dāng)意志與直覺相連時(shí)，生命總會(huì)流動(dòng)得很順利；當(dāng)太陽神經(jīng)叢（也就是小我的中心）由心來引導(dǎo)時(shí)，通常會(huì)做自己愛做的事，大多數(shù)時(shí)候會(huì)感覺到喜悅而充滿靈感。于是，意志（或者說小我）就成了內(nèi)在基督的延展。 然而，通常當(dāng)你想幫助或引導(dǎo)他人時(shí)，就與這樣的流動(dòng)脫離了。有一部分的你做得太多，即使直覺告訴你要放手也沒用。你渴望看到明顯有效的結(jié)果，這跟幫助人一點(diǎn)關(guān)系都沒有，反而跟你想要得到認(rèn)同的需求有關(guān)。這種不安全感將你帶離自然的療愈之流，因?yàn)檫@流動(dòng)往往比你期望的更慢、更無法預(yù)料。 當(dāng)你很努力投入，卻沒有真正被人接受或欣賞時(shí)，就表示你做得過多了。而且，當(dāng)你與事物的自然之流分開時(shí)，通常會(huì)被外界的看法擾動(dòng)而分心。你會(huì)開始依從別人的意見和期待，害怕成為他們眼中的失敗者。而重獲力量的關(guān)鍵，就在于不要做任何事，內(nèi)在要非常安靜，因?yàn)橹挥信c心重新連結(jié)，才能從一個(gè)安靜與中立的空間審視情境，然后恐懼和不安就會(huì)消失，這樣才能集中精力在來訪者身上。 你不必為他們做很多，只要與他們同在，將那股「解決問題的能量」以簡單直接的方式提供給他們。你必須信任自己臨在的力量，與他人在一起時(shí)，要勇于進(jìn)入那個(gè)寧靜的空間。當(dāng)你信任自己時(shí)，你將知道在那個(gè)瞬間該說什么、該做什么。請(qǐng)記住，在給予指導(dǎo)時(shí)，給得越少，效果越好。 放手即是愛 上面提到如何超越這些陷阱的方法中，都包含了放手—放掉「想太多」、放掉「在情緒上太感同身受」，還有放掉過度使用意志。如果你能夠把這一切都放掉，而臣服于內(nèi)在最有智慧與慈悲的那個(gè)部分，你會(huì)在從事導(dǎo)師或治療者的工作時(shí)獲得深刻的喜悅和滿足。身為光之工作者，你將深刻體驗(yàn)到自我實(shí)現(xiàn)和自由的感覺，感受到與整體、與一切萬有之下的合一有了連結(jié)。感覺自己是這靈性結(jié)構(gòu)的一部分，并在其中扮演自己天生的角色，這會(huì)讓你覺得自己真正完成了使命。