老君巖位于清源山南麓，是現(xiàn)存最大的老子造像，被稱(chēng)為“老子天下第一”。像高5.63米，寬8.01米，厚6.85米，席地面積55平方米。本是一塊天然巖石，據(jù)說(shuō)老子騎青牛出函谷關(guān)后不知所蹤，閩南人說(shuō)他就在這里羽化登仙，所以就略施雕琢而成“老君巖”。石像頭戴風(fēng)帽，額紋清晰，兩眼平視，鼻梁高突，又大耳垂肩，蒼髯飛動(dòng)，臉含笑容，左手依膝，右手憑幾，背屏青山，巍然端坐，更顯空山幽谷，離絕塵世。逼真生動(dòng)地表現(xiàn)了老人慈祥、安樂(lè)的神態(tài)，因而成了一種健康長(zhǎng)壽的象征。

　　 當(dāng)我轉(zhuǎn)向石像的側(cè)面時(shí)，看見(jiàn)其眼角的皺紋輕蹙，其眼神望向前方，眼皮有些低垂，那表情分明是憂(yōu)傷的。正面含笑，側(cè)面憂(yōu)愁，這也是老君巖一個(gè)謎。

　　 我想起“蒙娜麗莎神秘的微笑”。近日，荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)的尼克·瑟比博士運(yùn)用這個(gè)“情緒識(shí)別軟件”對(duì)蒙娜麗莎的微笑進(jìn)行了破解。分析結(jié)果表明，蒙娜麗莎的微笑中帶有83%的喜悅，9%的厭煩，6%的恐懼和2%的憤怒。

　　 人的內(nèi)心世界是復(fù)雜的，微笑不會(huì)是單純的，難能可貴的是蒙娜麗莎克服其他不良的情緒，露出了美麗的微笑，感染了許多人。同樣，老子的歡樂(lè)不是沒(méi)有雜質(zhì)的，重要的是要讓?xiě)n愁沉淀下來(lái)，讓喜悅浮現(xiàn)在臉上。老子的智慧就體現(xiàn)在他在憂(yōu)愁之中發(fā)現(xiàn)了歡樂(lè)，因此他臉上的笑容是慈祥的、坦然的。

　　 可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！我們經(jīng)常忘了風(fēng)雨為樹(shù)的生長(zhǎng)提供了豐富的養(yǎng)分，忘了在憂(yōu)愁的風(fēng)雨中和風(fēng)雨后都有歡樂(lè)的太陽(yáng)。歡樂(lè)的真諦就是讓眼神穿透憂(yōu)愁的云翳，看見(jiàn)喜悅的陽(yáng)光。也不需“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！”笑容是烘干淚水最好的巾袖。

　　 泉州民間有俗語(yǔ)“摸著老君鼻，活到一百二”，于是常有人攀爬到石像上，觸摸老君鼻。其實(shí)他們只須站在造像的側(cè)面，諦視老君巖笑容后面憂(yōu)愁的表情，就會(huì)有自己的人生感悟。

　　 在清源山彌陀巖，大師舍利塔邊的山壁上刻著弘一法師圓寂前的遺墨：“悲欣交集?！币郧拔液懿幻靼壮摰拇髱煘槭裁催€提到人生的悲戚，現(xiàn)在終于明白“悲欣交集”這四個(gè)字概括了人生所有的滋味。弘一法師有一首偈語(yǔ)：“問(wèn)余何適，廓爾忘言。華枝春滿(mǎn)，天心月圓。”

　　 人生的超脫并不是沒(méi)有痛苦，而是從痛苦中提煉出歡樂(lè)。

　　 “長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天?！比松情L(zhǎng)亭連短亭，在奔波的行程中讓我們領(lǐng)略芳草的青翠吧。

　　 “晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山?！蹦呐侣吠驹倏部?，有笛聲也可以解除心頭的寂寞，或者自己搦一笛管，將胸中的丘壑吹出。

　　 “天之涯，地之角，知交半零落?！绷懵渚妥屗懵浒桑迷谔煅牡亟沁€有一輪陪我們踽踽獨(dú)行的明月。

　　 “一觚殘酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。”喝干這杯酒吧，用它來(lái)抵御夢(mèng)的寒冷。歡樂(lè)無(wú)多，畢竟還有余歡，還有天心月圓。