今年三月圓滿了第二次三年三月閉關(guān)后，慈輝佛教基金會(huì)會(huì)長楊洪先生（已故）邀我寫一點(diǎn)閉關(guān)感言。盛情難卻，也就答應(yīng)下來了。但忖思連良久，不知何以為言。暫且就從閉關(guān)的因緣說起吧。
一九九二年閉關(guān)中心（大寶法王噶瑪巴北美洲根本道場--噶瑪三乘法輪寺屬下的噶瑪林閉關(guān)中心，關(guān)房指導(dǎo)上師為堪布卡塔仁波切，編者注）開始第一期關(guān)前，我就很想?yún)⒓?，無奈因緣不足，只好作罷。但我并不因此放棄，心中仍打算閉下一期關(guān)。所以接下來的幾年中，致力于藏文的學(xué)習(xí)，以準(zhǔn)備入關(guān)，因?yàn)殛P(guān)房中所有的法都是以藏文修的。一九九六年終于如愿進(jìn)關(guān)，內(nèi)心至為喜悅，就此告別世俗生活。此時(shí)我對(duì)于出家已有極大的渴望，迫切盼望閉關(guān)后能如愿出家。
關(guān)房的生活極為緊湊，從早晨四點(diǎn)到晚上十點(diǎn)，每日修四座法，另外共修早晚課。起初的四個(gè)月修四加行，即皈依大禮拜、金剛薩埵懺悔法、積聚資糧曼達(dá)供養(yǎng)、及上師相應(yīng)法，每一法均須圓滿十一萬一千一百一十一次。接下來的三個(gè)月修瑪爾巴、密勒日巴、或?qū)ò蜕蠋熛鄳?yīng)法（每期閉關(guān)修其中一法），然后順序修金剛亥母本尊法、那洛六法、勝樂金剛，最后修紅觀音。這些法都是白教之噶瑪噶舉傳承的重要法門。我們每修一法即先聆聽指導(dǎo)上師尊貴的堪布卡塔仁波切講解法本。仁波切對(duì)于教理及實(shí)修均有深湛的認(rèn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，我們修法上的任何問題或困難，他都能一一為我們解決。他卓越的指導(dǎo)使我們得以在佛道上逐漸深入。他以深切的悲心和耐心調(diào)服我們，視我們猶如子女，極為關(guān)愛。他所賜予的一切我至心感恩。上師是加持的根本，唯賴上師慈悲的引導(dǎo)，方能在菩提道上無誤地前進(jìn)。
佛陀所傳下來的教法之所以能延續(xù)到今日，主因歷來不斷有修行者精進(jìn)地修持，并將修行的方法及經(jīng)驗(yàn)傳給弟子。若僅有教理而沒有實(shí)修的內(nèi)涵，則佛法名存實(shí)亡。我深自慶幸今生有福德因緣閉關(guān)，將世俗的一切放下，專心修行。三年的閉關(guān)時(shí)間雖不算短，但自覺僅在菩提道上走了一小步。佛法是至寶，此生得入佛門，若不好好把握，豈非入寶山而空手回。世間法難道有任何妙方可以使人得到完全的自在解脫嗎？因此我毫不猶豫地決定再閉一次三年關(guān)，并從創(chuàng)古仁波切受出家戒。
關(guān)房的同修多半受過高等教育，并有良好職業(yè)。他們?yōu)閰⒓娱]關(guān)放棄職業(yè)，求法的熱誠，令人感動(dòng)。雖然各人程度不盡相同，但多能努力用功。有些生了大病，而仍以堅(jiān)忍的毅力持續(xù)精進(jìn)，實(shí)為其他行者的榜樣。仁波切也常常鼓勵(lì)我們，修行必須放下對(duì)于衣食的執(zhí)著，專心辦道，即使身體有了病痛，也應(yīng)藉此而修自他交換﹝即觀眾生之病皆入己身，以己病代眾生之病。觀己之功德皆令眾生獲得﹞精進(jìn)不輟。上師適時(shí)的智慧甘露，是滋潤修行的甘泉。
仁波切曾開示我們，要檢定自己修行是否有進(jìn)步，不在于是否見光見影，而在于貪瞋癡煩惱是否減少，且更加慈悲。閉了兩次關(guān)，可以感覺到真正用功的同修，都應(yīng)證了上師的話。佛法在他們心中已起了轉(zhuǎn)化的作用，他們的執(zhí)著減少了，心胸更開闊了，對(duì)佛法的信心也增長了。許多閉完關(guān)的同修都說，閉關(guān)是他們一生中最有意義，獲益最大的事。我深有同感。
這幾年來很深刻的一個(gè)感想就是，修行人一定要把握時(shí)間好好修行。今生有機(jī)會(huì)修而不努力精進(jìn)，來生是否仍有修法的因緣就很難說。想精進(jìn)修行最好是閉關(guān)，若無法閉長期關(guān)，至少也應(yīng)多閉短期關(guān)，譬如周末關(guān)。假設(shè)一般的修行人平均一天修一個(gè)小時(shí)，閉關(guān)后則一天可修十四個(gè)小時(shí)。這樣下來，閉關(guān)三年修法的時(shí)間，等于一般人修四十二年，更何況閉關(guān)時(shí)全副精神都在修行上，沒有俗事分心，效果當(dāng)然不只十四倍。期盼佛教界能興起閉關(guān)的風(fēng)氣。
一般人認(rèn)為，要積聚福德，應(yīng)多行布施等善，是這固然十分正確，但是許多人沒有了解到，修行本身就能積聚無量的福德，同時(shí)也能積聚無量的智慧。又有些人認(rèn)為，要行菩薩道救渡眾生，就不能老是閉關(guān)。其實(shí)修行本身就是渡眾，因?yàn)樾扌惺且岳姙榘l(fā)心，以利眾作回向，因此眾生必能因行者的修持而得到利益。況且若自己仍只是凡夫，所俱的慈悲與智慧自然有限，若能斷除諸緣，專心修持，直至證菩薩位，再去廣渡眾生，則所能做的利益必極廣大。
佛法所說的法性本空，法相如幻，并不是憑知識(shí)上的了解就能使人得解脫，而是必須實(shí)修實(shí)證才能起作用。如法而修，是佛法的命脈，愿諸佛友痛下決心，勇猛修去！
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