他山之石，可以攻玉”一詞源于《詩·小雅·鶴鳴》。表面的意思是說，別的山上石頭可以作為礪石，用來琢磨玉器。后喻指他人的做法或意見能夠幫助自己改正錯誤缺點(diǎn)或提供借鑒。 　　邵雍是北宋鴻儒，一代易學(xué)大師。他認(rèn)為在修身處世方面同樣是“他山之石，可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作礪石，把品行高尚的人比作美玉。因?yàn)橐删兔烙癖厝恍枰?jīng)過礪石的琢磨才行，以此看來，所謂的侵犯欺凌就成為了使自己磨煉成為“美玉”的好事。 　　邵雍對“他山之石，可以攻玉”解釋道（譯文）：玉，是溫潤的物品，如果用兩塊玉石來互相琢磨，肯定磨不成美玉。必須得用粗糙的礪石，這樣才能磨出美玉。 《詩·小雅·鶴鳴》【原文】 鶴鳴于九皋（1） 　　聲聞于野。 　　魚潛在淵， 　　或在于渚（2）。 　　樂彼之園， 　　爰有樹檀（3）， 　　其下維擇（4）。 　　它山之石（5）， 　　可以為錯（6）。 　　鶴鳴于九皋， 　　聲聞于天。 　　魚在于渚， 　　或潛于淵。 　　樂彼之園， 　　爰有樹檀， 　　其下維彀（7）。 　　它山之石， 　　可以攻玉。 　　【注釋】 　?、俑蓿╣āo）：沼澤。九皋：曲折深遠(yuǎn)的沼澤。②渚（zhǔ）：水中的小塊陸地。③爰：語氣助詞，沒有實(shí)義。檀：紫檀樹。④擇（tuó）：落下的樹葉。⑤它：別的，其他。(6)錯：磨玉的石塊。(7)彀：楮樹。 今天，我的一位合作伙伴給了我很多好的建議和意見，可以說是良言美玉，讓我對“他山之石可以攻玉”有了更直接親切的了解。盡管你可能了解自己，有了對方的提醒會更堅(jiān)定你的判斷和改善的決心。 為什么“他山之石可以攻玉”呢？ 這就是品牌戰(zhàn)略中的角度理論。由于角度不同，距離不一樣，就會有更清晰的看法，更準(zhǔn)確的判斷。所謂，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。因?yàn)樵谄渲?，而失去了更?zhǔn)確的判斷力。我想，這可能也是當(dāng)局者迷，旁觀者清的原因吧。所以，凡事若能換一種角度思考觀察，跳出原先設(shè)定的或者固有的圈圈，將會收獲另一種視覺或結(jié)論。 企業(yè)管理咨詢機(jī)構(gòu)作為一個獨(dú)立的第三方，常常用更遠(yuǎn)的鏡頭更不尋常的角度聚焦企業(yè)，因而對企業(yè)問題往往會有更清晰的把握。因?yàn)椴辉谄髽I(yè)中就不會顧及更多的人情關(guān)系，故而可以嚴(yán)格的按照科學(xué)的規(guī)律對企業(yè)進(jìn)行毫不留情甚至異常殘酷的訓(xùn)練。醫(yī)生往往不能對自己的至親人做很危險的手術(shù)，我想也是同樣的道理。這就是“他山之石可以攻玉”的奧秘。