實(shí)戰(zhàn)營銷管理培訓(xùn)師講師劉杰克老師談企業(yè)管理
實(shí)戰(zhàn)營銷管理培訓(xùn)師講師劉杰克老師談企業(yè)管理:狼性文化突然之間能流行起來,無非是基于狼的以下三個(gè)特點(diǎn):第一是敏銳的嗅覺,在目前動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)上不管是對(duì)于消費(fèi)者的敏銳感或是對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的敏銳感顯然都是不可或缺的;二是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神,這正好與我們一直在說的亮劍精神緊密聯(lián)結(jié)在一起;第三,狼是一種強(qiáng)調(diào)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的動(dòng)物,在自然界中經(jīng)??梢钥吹?,狼無論在獵食的過程中,還是在日常生活中基本是集體行動(dòng)的。這也就是說,狼比其它動(dòng)物更懂得團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
狼具備以上三個(gè)優(yōu)點(diǎn),在我們的印象中非常厲害,但是,我希望大家注意一點(diǎn),我們現(xiàn)在要想看到狼,卻只能去動(dòng)物園或者實(shí)驗(yàn)室等特定的場(chǎng)所。而相較而言,被大眾所輕視,在大家眼里覺得毫無力量感的狗,卻是四處可見,隨著人們生活的日漸改善和休閑時(shí)間的增多,養(yǎng)寵物已經(jīng)成了城市生活的一道風(fēng)景線。有的社區(qū)甚至幾乎是家家戶戶都有一條狗,更有的女士寧愿不生小孩,卻一定要養(yǎng)一條狗。所以,根據(jù)我們眼睛所能見到的結(jié)果,我們可以很簡(jiǎn)單的看出來,狗其實(shí)才是真正的高手,不知不覺中已經(jīng)悄然發(fā)展壯大,而且日益為大眾所青睞。
反觀我們做企業(yè),其實(shí)不就是要做到這種境界嗎?似乎與世無爭(zhēng),結(jié)果卻能在表面上看起來溫馴可人的時(shí)候,本質(zhì)上卻能在潤(rùn)物細(xì)無聲的過程中所向披靡。而看起來很兇猛的狼,更多的是承受了槍打出頭鳥的痛苦。大家不妨看看身邊的企業(yè)家們,表象上如狼般兇猛的企業(yè)家一般都很難有一個(gè)好的結(jié)果,而表面如狗般溫和的企業(yè)家們卻往往能立足久遠(yuǎn)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,狗仍將風(fēng)行于世,而狼似乎很難再回到普通人世間,所以,我認(rèn)為做為一個(gè)有前瞻性的企業(yè)家,從戰(zhàn)略層面看,更要強(qiáng)調(diào)一種狗性行為處世方式,狗性管理,狗性文化。
那么,為什么狗能受到世人追捧,而狼最終承受了滅門之災(zāi)?狗性管理的優(yōu)勢(shì)又體現(xiàn)在哪幾方面呢?根據(jù)《營銷三維論》課程中的協(xié)同論,劉杰克老師認(rèn)為,至少以下三個(gè)方面能更體現(xiàn)出狗文化的優(yōu)越性。
第一,狗更能跟外部環(huán)境有效協(xié)同,而狼則與外界水火不容。
戴爾·卡耐基在《人性的弱點(diǎn)》一書中,一開篇就有這樣一段描寫:他是誰?你明天走到街上,就可以看到他。當(dāng)你走近他時(shí),他會(huì)搖動(dòng)他的尾巴。如果你停住腳,輕輕拍拍他,他會(huì)高興得跳了起來,并且對(duì)你表示,他是如何的喜歡你。你知道,他對(duì)你表示親密,并沒有其它的企圖?!瓘倪@我們可以看出,狗長(zhǎng)年以來,都能與人友好相處,消除我們的寂寞,向我們傳遞喜悅,甚至可以根據(jù)我們的特定需求,幫我們做一些各種各樣的事情,所以狗一直被大家視為最忠實(shí)的朋友。而狼則與我們一直勢(shì)不兩立,最終讓自己陷于窮途末路之中。劉杰克營銷顧問機(jī)構(gòu)認(rèn)為,像狗一樣做人,不僅是一種高明的處世哲學(xué),也是一種高明的企業(yè)哲學(xué)。
現(xiàn)在的企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),早已經(jīng)不是單個(gè)企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),而是演變?yōu)檎麄€(gè)價(jià)值鏈條之間的競(jìng)爭(zhēng),考驗(yàn)的是以企業(yè)為核心的整個(gè)價(jià)值鏈條,以及企業(yè)對(duì)整個(gè)價(jià)值鏈條的掌控能力。在這個(gè)時(shí)候,企業(yè)與外部的協(xié)同能力就變得尤為重要。去年曾排名福布斯富豪榜榜首的宗慶后就深諳其中之道,他領(lǐng)導(dǎo)的娃哈哈通過讓利于經(jīng)銷商,吸引到各層級(jí)的優(yōu)秀經(jīng)銷商建設(shè)起一個(gè)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的娃哈哈聯(lián)銷體,借此控制了超過百萬的優(yōu)質(zhì)終端。通過與外部環(huán)境的良好協(xié)同,借助于外部的資源,使得他能通過一支小而精的團(tuán)隊(duì),在普通得不能再普通的快速消費(fèi)品行業(yè)建立起自己獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),進(jìn)而做成了中國的首富。如果沒有強(qiáng)大的與外界協(xié)同的能力,而僅是滿足于與外部爭(zhēng)食的狼性之中,很難想象會(huì)有今天的娃哈哈。
放眼全球,世界連鎖零售行業(yè)的領(lǐng)袖者沃爾瑪,其團(tuán)隊(duì)比娃哈哈更要精簡(jiǎn)的多,通過與外部環(huán)境的協(xié)同和對(duì)外部資源的有效整合,建設(shè)起獨(dú)具特色的高度經(jīng)濟(jì)性的價(jià)值鏈條,通過總成本領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)在與其它各零售企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)無不勝,今天的市值已經(jīng)高達(dá)近兩千億美金。
第二,狗性管理更適合當(dāng)前時(shí)期員工隊(duì)伍的建設(shè)和長(zhǎng)期穩(wěn)定。
美國著名的社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛,把人的基本需要分為五個(gè)層次,分別是生理需要、安全需要,愛與歸屬需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。這五個(gè)層次是一步步漸進(jìn)的,滿足了前一個(gè)較低層次的需要,人們就會(huì)轉(zhuǎn)向下一個(gè)較高層次。只有基于人的需求的全面考慮,人性才能得以充分發(fā)揮,人的潛能才能得以充分發(fā)掘,在實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展的同時(shí),員工才會(huì)同步得到發(fā)展和進(jìn)步。這是企業(yè)和員工的雙贏,也只有這種雙贏,才能提高員工工作的自主性、自覺性和自愿性,企業(yè)的發(fā)展才能持續(xù),才會(huì)長(zhǎng)久。這種人性化的管理,是確保企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青的基石。
尤其是在更強(qiáng)調(diào)自我管理,需要物質(zhì)和精神雙豐收的70后,80后成為了社會(huì)的棟梁,以及全國性的用工荒的背景之下,劉杰克營銷顧問機(jī)構(gòu)認(rèn)為,如果不強(qiáng)調(diào)這種更為溫情的狗性管理,狗性文化,我們很難想象員工能夠長(zhǎng)期留在一直處于高壓的狼性管理之下與企業(yè)同心同德,一路同行到久遠(yuǎn)。而更為人性化的狗性管理則能在企業(yè)管理過程中,基于對(duì)人性的全面考慮和照顧,把員工的真實(shí)需求放在首位,目的是通過人性化管理,達(dá)到員工的發(fā)展與企業(yè)的發(fā)展和諧一致。充分考慮員工的真實(shí)需求,為員工搞好職業(yè)生涯規(guī)劃,實(shí)行民主管理、民主決策和民主監(jiān)督,實(shí)現(xiàn)“大同”,包容“小異”,在同一種價(jià)值觀和企業(yè)精神的引領(lǐng)下,包容個(gè)性的存在,鼓勵(lì)個(gè)性的發(fā)揮,促進(jìn)企業(yè)的和諧發(fā)展。這樣才更能實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工的雙贏,使企業(yè)永遠(yuǎn)都處于一種良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中。
第三,狗性文化更能培養(yǎng)高忠誠度與高愉悅感的員工。
管理界有句俗語,叫“鐵打的營盤,流水的兵”,意思是公司是不變的,員工的組成則是不斷在發(fā)生變化。不少管理者提倡狼性企業(yè)文化,不講員工感情,只要員工做完、做好工作上的“本分事”就行。在這樣的企業(yè)文化下,上至高管中層,下至普通員工,都感覺無形的壓力,給員工的忠誠度和愉悅度投下陰影,進(jìn)一步加劇了員工的流動(dòng)性,而員工的穩(wěn)定性,忠誠度和愉悅度則正是現(xiàn)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的根本。
狗都是溝通高手,合群、討人喜歡。更重要的是,狗有極高的忠誠度。俗話說:貓找八百里,狗找一千里,是說狗有驚人的歸家本領(lǐng)。狗在表現(xiàn)出極強(qiáng)的記憶力的同時(shí),更是以此體現(xiàn)出對(duì)主人的非常的忠誠度。同時(shí),狗喜歡交往,表情豐富,與人交往是狗天生的習(xí)性。狗除了用吠叫來表達(dá)感情外,從身體的其他部位也能看出變化。高興時(shí)的表情:犬使勁擺動(dòng)尾巴,向高處跳躍,這是最常見的表現(xiàn)方式,并能通過這種發(fā)自內(nèi)心的喜悅感進(jìn)而感染與之相處的人。
企業(yè)就像人一樣,是有品格的。與之交往做生意的客戶,也會(huì)看得出企業(yè)的品格。做企業(yè)和做人相似,人的品格通過細(xì)節(jié)體現(xiàn),企業(yè)也是如此。到一家餐廳,給客人最深感受的絕對(duì)不是硬件設(shè)施,而是餐廳工作人員的服務(wù)態(tài)度和溝通能力。恰恰就是這些所謂的流水的兵決定著客人對(duì)餐廳的評(píng)價(jià),從而決定著餐廳的現(xiàn)在和未來。如果企業(yè)的員工自己本身沒好一個(gè)好的愉悅感,很難想象他們能在面對(duì)客人時(shí)能隨時(shí)發(fā)出來自內(nèi)心的真誠微笑。
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