《責(zé)任動力（4R4P）管理學(xué)》為你解讀：“一碗米養(yǎng)個恩人，一斗米養(yǎng)個仇人” 庫恩咨詢 方志良 人習(xí)慣錯把義務(wù)責(zé)任當(dāng)成角色責(zé)任。習(xí)慣把他人對你應(yīng)該做（從道義上去做）可做可不做的義務(wù)責(zé)任R3當(dāng)成必須做的角色責(zé)任（R1）。下面這個故事就是典型的例子。責(zé)任從理性思維開始！ 人是有理性的動物。-亞里士多德 人固然是理性的動物，但人在沒有責(zé)任結(jié)構(gòu)化思維的時候，責(zé)任思維就會紊亂，就會很容易失去理性判斷，培養(yǎng)人的責(zé)任結(jié)構(gòu)化思維比教化感恩更加實際和效用。 “一碗米養(yǎng)個恩人，一斗米養(yǎng)個仇人”太經(jīng)典！ “一碗米養(yǎng)個恩人，一斗米養(yǎng)個仇人”。一句話點醒多少夢中人! 原來一直想不透的問題，這句話終于找到了根源，讓自己豁然開朗！打小接受的傳統(tǒng)教育是做人要講義氣，，也明白“滴水之恩涌泉相報”的道理，所以自己傾心相助的朋友離我而去時，我苦悶并百思不得其解：雖然自己不圖回報，可事情不應(yīng)如此，這到底是一種怎樣的道理？　　 “一碗米養(yǎng)個恩人，一斗米養(yǎng)個仇人”。理解了這句話讓我茅塞頓開！一個人饑寒交迫的時候，你給他一碗米，就是解決了他的大問題，他會感恩不盡。但是，如果繼續(xù)給他米，他就會覺得理所當(dāng)然了。一碗米不夠，二碗米不夠，三碗四碗還是覺得你只給了滄海一粟。欲望像海水，喝得越多，越是口渴。欲望，其實就是你靈魂中的癢。痛，可以忍住，而癢卻是越撓越想撓的。 從前，有兩戶人家是鄰居，其中一個家中要富裕的多，兩家相處卻很好。有一年，天災(zāi)導(dǎo)致田中顆粒無收。窮的一家沒了收成，只能等死。富的一家有很多糧食，就給窮的一家送去了一升米，救了急。 窮的一家非常感激救命的恩人！熬過最艱苦的時刻后，窮人就前往感謝富人。說話間，談起明年的種子還沒有著落，富的一家慷慨地說：這樣吧，我這里的糧食還有很多，你再拿去一斗吧。這窮的千恩萬謝地拿著一斗米回家了。 回家后，家里人說，這斗米能做什么？根本就不夠明年地里的種子，他們太過分了，既然這么有錢，就應(yīng)該多送我們一些糧食和錢。這話傳到了富人耳朵里，他很生氣，心想，我白白送你這么多的糧食，你不僅不感謝我，還把我當(dāng)仇人一樣忌恨。于是，本來關(guān)系不錯的兩家人，從此成了仇人，老死不相往來。這就是升米恩，斗米仇。當(dāng)人快被餓死的時候，你給他一升米，他會把你當(dāng)作恩人；可你要給了一斗米，他就會想，既然你出得起一斗米，就能給我更多，你要不給我，那你就成為我的仇人了。 三國時，吳國有個叫趙姬的女人，閨女出嫁前，她說“到了婆家，你可千萬不要做好事喲?！遍|女不解問母親：“您不讓我做好事，那我可以做壞事嗎？”母親立刻正色道：“好事都不能做，更何況是壞事！” 趙姬說的這番話很復(fù)雜，既有哲學(xué)問題，又有道德問題，還牽扯到心理學(xué)問題。余嘉錫在其《世說新語箋疏》中為趙姬的話語心生感慨，他說：“蓋古之教女者之意，特不愿其遇事表暴，斤斤于為善之名，以招人之嫉妒，而非禁之使不為善也?！焙檬虏皇遣豢梢宰觯碌氖撬肆?xí)慣了這樣做，甚而認為天生就該這樣做。 生活里常有這樣的事，第一次幫他時，他會對你心存感激，第二次他的感恩心理就會淡化，到了N次以后，他簡直就理直氣壯地認為這都是應(yīng)該為他做的，甚至當(dāng)沒有了這種幫助時，他會對施助者心存怨恨，正所謂恩中招怨。 一碗米養(yǎng)恩人，一斗米養(yǎng)仇人， 明白了這些，我心釋然了。這句話解開了多少人的心鎖。