原文迷而不返者惑。(張注：迷于酒者，不知其伐吾性也。迷于色者，不知其伐吾命也。迷于利者，不知其伐吾志也。人本無(wú)迷惑者，自迷之矣。)譯文沉迷某種嗜好而不知道返回的，這就會(huì)產(chǎn)生迷惑。(張商英注：
原文以明示下者閹。(張注：圣賢之道，內(nèi)明外晦。惟不足于明者，以明示下，乃其所以閣也。)譯文對(duì)于下屬表示自己過(guò)于明察的人就會(huì)愚昧不明。(張商英注：圣人賢人的統(tǒng)治方法，是明于內(nèi)而晦于外。只有在&
私心是一種心理現(xiàn)象，表露于外則化為利。新中國(guó)反貪第一案是1951年發(fā)生的劉青山、張子善貪污案，結(jié)果兩人被開除黨籍、判處死刑。這兩人被捕前曾分別擔(dān)任中共天津地委書記、副書記，他們從小參加革命，為革命做出
用人不疑，疑人不用。如果既要用人，又要懷疑，這對(duì)用人者來(lái)說(shuō)是一件很危險(xiǎn)的事情。中國(guó)深圳三九集團(tuán)屬下的"三九大酒店"，在未歸屬三九集團(tuán)以前，酒店共有六七個(gè)正副總經(jīng)理，內(nèi)耗有法，管理無(wú)
世上好驕傲的有兩種人，一種是恃才傲物的人，一種是無(wú)才傲慢的人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)文侯的兒子魏武侯剛剛執(zhí)政，他意驕氣滿，非常瞧不起人。有一次，他謀劃一件政事非常成功，不禁喜形于色，在朝堂上興奮地舉起手臂高喊：
人生的悲劇多起源于一個(gè)"貪"字，貪財(cái)、貪色、貪酒，輕則神志昏昏，重則悖情悖理。早在公元前658年，晉獻(xiàn)公就用馬匹、玉璧賄賂虞國(guó)，借道討伐虢國(guó)。虞公貪利，接受了晉國(guó)的財(cái)物，還主動(dòng)帶路
以不義的方法得來(lái)的東西，必將以不義的方法喪失。身處平安之地而不忘危難，對(duì)現(xiàn)在擁有的東西能夠珍惜，這樣的人才沒(méi)有短處而有所前進(jìn)。春秋時(shí)楚國(guó)攻擊絞國(guó)國(guó)都時(shí)，絞國(guó)關(guān)閉城門堅(jiān)守，楚大軍屢戰(zhàn)不下。這時(shí)楚大夫屈瑕
天地萬(wàn)物之所以永恒，是因?yàn)樗凶约旱囊?guī)律，如果強(qiáng)行破壞它，就會(huì)受到它的懲罰。為人處世有一定的準(zhǔn)則，如果違反它，就會(huì)遭到他人的報(bào)復(fù)。遼穆宗初期尚能勵(lì)精圖治，但自從平定幾次叛亂和與后周罷戰(zhàn)后，他便認(rèn)為萬(wàn)事
世間萬(wàn)物，凡是有生命的東西，都因稟受元?dú)舛?，正確地運(yùn)用它，則精而不散；錯(cuò)誤地運(yùn)用它，則散而不聚。公元前779年，周幽王得到了一個(gè)絕代美女褒姒，對(duì)她十分寵幸。褒姒沒(méi)過(guò)多久，就為周幽王生了一個(gè)兒子叫伯服
廣廈千問(wèn)，夜眠七尺；珍饈百味，不過(guò)一飽。知道滿足的人才能經(jīng)常獲得快樂(lè)，李知是唐朝鄭州滎陽(yáng)人，唐玄宗先天元年(712年)，他轉(zhuǎn)任刑部尚書。自上任后，他屢次上書玄宗請(qǐng)求辭職告老還鄉(xiāng)，后來(lái)玄宗批準(zhǔn)了他的要求
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