敘事治療工作坊學(xué)習(xí)記錄導(dǎo)師：臺(tái)灣程子蕓（師從中國(guó)敘事治療導(dǎo)師吳熙娟）參加時(shí)間：2010年4月16-18日記錄時(shí)間：2010年4月18日 今天剛結(jié)束為期兩天兩夜的敘事療法工作坊,趁熱打鐵回憶一下，也當(dāng)為以后再次回顧做個(gè)備忘錄。 1。后現(xiàn)代心理學(xué)與現(xiàn)代心理學(xué)最大的區(qū)別是對(duì)人的充分尊重和信任：（1）傳統(tǒng)的心理學(xué)通常會(huì)對(duì)人進(jìn)行分類(lèi)定性、貼標(biāo)簽，如診斷某些人有焦慮癥、某些人無(wú)焦虛癥，治療師與被治療者等，而后現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)人是一視同仁，也許不用“個(gè)案”（這稱(chēng)呼很容易物化，象文件夾或者很多檔案中抽出一個(gè)），而用“案主”或者說(shuō)主人，也許不用“問(wèn)題”，而用“狀態(tài)”。（2）傳統(tǒng)的心理學(xué)通中咨詢(xún)師通常想扮演專(zhuān)家甚至救世主的身份，認(rèn)為能給別人幫助，對(duì)方無(wú)法自己處理“問(wèn)題”，而后現(xiàn)代心理學(xué)相信人是有力量，有能力解決自己?jiǎn)栴}的，而且也只有他能解決自己的問(wèn)題，心理咨詢(xún)師的任務(wù)就是幫他找到力量，自己去解決“問(wèn)題”，而非直接替他解決“問(wèn)題”。2。后現(xiàn)代心理學(xué)主要四大流派：合作語(yǔ)言系統(tǒng)、回響理論、焦點(diǎn)解決、敘事治療。3。與其說(shuō)敘事是一種療法、技術(shù)，倒不說(shuō)是它是一種精神，一種哲學(xué)觀。4。不僅要講敘事，更要活在敘事，真正做到身心合一，言行一致。5。敘事認(rèn)為語(yǔ)言不僅能傳達(dá)信息，更能帶來(lái)力量。6。沒(méi)有受害者一說(shuō)，只有“生存者”。7。任何時(shí)候都能找到案主積極的一面，哪怕你想當(dāng)然地認(rèn)為是負(fù)面的內(nèi)容和事情，如案主說(shuō)到焦慮有9分，而且是壓了自己十幾年，此時(shí)的反饋不是同情、可憐或其他，而是肯定，“我知道這么大的焦慮和您共同生存了十幾年，確實(shí)是一件很辛苦的事情，如果換成是我早就趴下了，我很好奇您是怎么照顧自己到現(xiàn)在的”8。敘事要學(xué)會(huì)充分尊重和理解，不預(yù)設(shè)立場(chǎng)，對(duì)任何再簡(jiǎn)單的事情，都有可能你的認(rèn)為與對(duì)方的認(rèn)為不一致，而很多時(shí)候我們都會(huì)用想當(dāng)然去溝通，造成的結(jié)果是兩個(gè)人在對(duì)白（自說(shuō)自話），而不是交流。而不預(yù)設(shè)立場(chǎng)也不是讓自己中立，而是多種偏愛(ài)，讓自己好奇對(duì)方是如何想，為什么會(huì)有這種想法，好奇除了自己的理解外還有的其他的哪些可能性。9。敘事看似平淡無(wú)奇，在一兩個(gè)小時(shí)的溝通中，咨詢(xún)師只有談話方向性的引導(dǎo)，卻沒(méi)有任何一句觀點(diǎn)引導(dǎo)，沒(méi)有任何一句建議和評(píng)價(jià)，可是卻能在很溫柔的、無(wú)條件信任、充分理解的對(duì)話空間中，讓對(duì)方找到力量，找到解決的辦法，找到看事情的其他面。因此敘事會(huì)讓對(duì)方說(shuō)故事，但說(shuō)故事不是目的，而只是一種媒介，重要的是讓他重寫(xiě)生命的故事，找到其中的寶貝。讓人們有新的故事出來(lái)，不只是重復(fù)。10。敘事中讓案主發(fā)現(xiàn)以前自己不曾發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容（包括力量、觀點(diǎn)、情緒等），讓他對(duì)很多的情緒有更全方面更深入的剖析。11。為什么快樂(lè)不是病，而抑郁卻是一種病。12。要理解別人那個(gè)時(shí)間點(diǎn)的感受。我們無(wú)法完全真正地理解對(duì)方，但我們可以盡最大努力去達(dá)到理解。13。很多人情緒的產(chǎn)生是源于對(duì)問(wèn)題的自我認(rèn)同，發(fā)生問(wèn)題是會(huì)認(rèn)為自己也是有問(wèn)題，如做錯(cuò)事情就認(rèn)為自己笨，敘事要讓人和問(wèn)題分離，最后達(dá)到人是人，問(wèn)題是問(wèn)題，人不等于問(wèn)題，問(wèn)題也不等于人，好比問(wèn)題是與自己挨著的一個(gè)東西或離開(kāi)自己的東西，它不是沒(méi)有把人吞噬掉，類(lèi)似于妖怪（代表問(wèn)題）變成人。14。敘事好比是陪朋友曬被子，看是不是這條該曬了，如果是就拿出來(lái)曬，如果不是就再換一條看看。15。敘事既不是推著對(duì)方，也不是拉著對(duì)方，而也像和對(duì)方散步，步調(diào)一致，對(duì)方想停下來(lái)看看草，你就陪他停下來(lái)看看，對(duì)方想走，你就跟著一起走，有時(shí)候?qū)Ψ揭膊恢酪鍪裁?，那你可以了解下她想不想看木棉花，如果不想那好奇下是不是還要做其他。16。當(dāng)對(duì)方談到情緒的時(shí)候，可以讓他多談?wù)勄榫w。如果是什么讓你有這樣感覺(jué)？什么樣的生活才是你要活的？17。與案主的關(guān)系是，當(dāng)一個(gè)好主人，邀請(qǐng)客人來(lái)家。18。用對(duì)方的語(yǔ)言來(lái)承上啟下。19?！皢?wèn)題”的了解不是目的，而是一個(gè)工具，讓我了解受訪者在面對(duì)“問(wèn)題”時(shí)難得的地方，即找到寶貝，找到力量。20?；竟τ校盒蕾p功（包括欣賞自己和他人）、好奇心功、聽(tīng)功、問(wèn)話功、外化功、解構(gòu)功。21。欣賞功：對(duì)話方式如“我很謝謝您在有很多感受的時(shí)候也能夠清楚表達(dá)”“能感覺(jué)到這里有很多的辛苦和難受”“我很好奇那段時(shí)間是什么力量陪著你度過(guò)的”修練：任何事情（記住，是任何事情）都嘗試著去看到他積極的意義。22。好奇心功：敘事的好奇心與孩童的好奇心有些不一樣，小孩子的好奇心更多是沒(méi)有自己的判斷立場(chǎng)，而敘事治療師會(huì)有自己的立場(chǎng)，只不過(guò)不表達(dá)出來(lái)，否則會(huì)影響對(duì)方，而是希望看看除了自己的立場(chǎng)以外還有沒(méi)有更多的可能性。而當(dāng)對(duì)方的觀點(diǎn)中帶有危險(xiǎn)的意圖（如我要?dú)⒘怂┑臅r(shí)候，咨詢(xún)師需要表達(dá)自己的立場(chǎng)（即擔(dān)心），除此之外，一般不表達(dá)或暗示自己的立場(chǎng)。好奇心對(duì)話方式如“你覺(jué)得那帶給你什么”“我很好奇地想了解你所說(shuō)的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)是什么”“能多說(shuō)一點(diǎn)嗎”“我想需要了解更多的細(xì)節(jié)，這樣能有更多的好奇和你反饋，能再多談?wù)創(chuàng)膯?？”修練：要做到榮辱不驚，不因?yàn)閷?duì)方談到“我要死”“我要?dú)⒘?*”“我是同性戀”“我很容易和初次認(rèn)識(shí)的網(wǎng)友發(fā)生關(guān)系”等問(wèn)題嚇到，而有很驚訝甚至不可理喻的表情、語(yǔ)言或情緒出現(xiàn)。23。問(wèn)話功：邀請(qǐng)人們?nèi)ヘS厚不被聽(tīng)到的特殊意義和故事，進(jìn)而逐步和較期待的自我認(rèn)同接近。有兩種方式：（1）收集資料式問(wèn)話，如用奇跡化問(wèn)題問(wèn)出對(duì)方的渴望，表達(dá)方式如“今天晚上回去睡著了，半夜你睡得正香時(shí)，有個(gè)仙女在你的床頭揮了一下仙女棒，然后奇跡發(fā)生了，你希望醒來(lái)后是什么樣子的？”（2）影響式問(wèn)話：?jiǎn)栐挼谋澈笥衅湔軐W(xué)觀、脈絡(luò)、思考及動(dòng)機(jī)，希望可以帶來(lái)影響。24。外化功：?jiǎn)栴}是問(wèn)題，人是人，人沒(méi)有問(wèn)題。出現(xiàn)問(wèn)題可以理解為人需要去面對(duì)挑戰(zhàn)，人還是有力量的人。（1）形象化：讓對(duì)方去想某種情緒（如恐懼）像什么？（記住，不說(shuō)像什么東西？因?yàn)闁|西二字容易引導(dǎo)別人往物品去想），如果對(duì)方想不出來(lái)，就提醒他“也許是物品或者人、動(dòng)物或一種場(chǎng)景或者其他可能”，如果對(duì)方還是想不出來(lái)或者有阻抗時(shí)，則可以換另一種方式，也可以跳到下一步，那就是問(wèn)“大小/顏色/質(zhì)地/速度/成長(zhǎng)/年齡/時(shí)間/變化/什么時(shí)候放假”等內(nèi)容。（2）擬人化：讓自己對(duì)自己的情緒（如自己的擔(dān)心）說(shuō)話或?qū)懶?，也可以反過(guò)來(lái)，扮演成自己的情緒對(duì)自己說(shuō)話或?qū)懶?。?）他人化：如果有朋友也是這樣，你會(huì)怎么看或怎么跟他說(shuō)。（4）抽離：您怎么看“我覺(jué)得這是一種事實(shí)”這一句（5）遷移：未來(lái)的自己?jiǎn)柆F(xiàn)在的自己“當(dāng)您活到80歲時(shí)，這個(gè)時(shí)候的你想對(duì)現(xiàn)在的你說(shuō)什么？”以前的自己?jiǎn)柆F(xiàn)在的自己“小時(shí)候的你來(lái)看看現(xiàn)在這么努力的你，會(huì)說(shuō)些什么話？”25。解構(gòu)：很多時(shí)候我們都被主流文化所捆綁，有時(shí)有自己個(gè)人需求也是生命中能?chē)L試被接納的重要內(nèi)容。通過(guò)解構(gòu)，讓我們看到更多的可能性。26。每個(gè)人的聲音都要被聽(tīng)到，自己的生命故事，不需要?jiǎng)e人認(rèn)同，每個(gè)人的故事都不盡相同，都有獨(dú)一無(wú)二的力量。27。操作敘事療法時(shí)可以根據(jù)情況適時(shí)地運(yùn)用總結(jié)性暫停，讓對(duì)方談“現(xiàn)在談到這邊你有什么感受”，可以確認(rèn)一下對(duì)方想談的方向，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，談了一段時(shí)間，有很多點(diǎn)可以往下深談，但不知該朝哪個(gè)方向發(fā)展，這時(shí)可運(yùn)用總結(jié)性暫停了解當(dāng)事人的意愿或自己根據(jù)他的回答綜合判斷。28。讓問(wèn)題給人力量，而不是剝奪力量。29。敘事是能過(guò)咨詢(xún)師與案主的故事陪伴，重寫(xiě)案主的生命故事，讓其找到力量，自己解決自己的“問(wèn)題”，離開(kāi)咨詢(xún)師后，這力量依然存在，而且可能會(huì)長(zhǎng)越大。一種看似平淡無(wú)奇，實(shí)則神奇的溫柔殺手式療法。 補(bǔ)充摘錄子蕓老師的經(jīng)典對(duì)話：（1）“您說(shuō)喝酒是為忘記煩惱，目的是為了達(dá)到平靜，那么是不是理解為您喝酒不是目的，只是一種方式，最終的目的其實(shí)是平靜?”（注：在之前對(duì)話中提到忘記煩惱時(shí)沒(méi)有立即轉(zhuǎn)到忘記煩惱是否還有其他方式，而是從忘記煩惱再往下解讀，目的是尋找積極的內(nèi)容，因?yàn)橥洘老鄬?duì)消極，如果在這個(gè)地方轉(zhuǎn)停問(wèn)其他方式，案主可能說(shuō)“抽煙也能忘記煩惱”等，那就是讓案主從另一個(gè)坑跳到另一個(gè)坑，就沒(méi)有真正引到積極面上）（2）“那以前還有哪些情況發(fā)生會(huì)讓您覺(jué)得平靜”（3）哦（好奇心的升調(diào)）（4）聽(tīng)起來(lái)，*****對(duì)您來(lái)說(shuō)還是蠻重要的。（5）我能感受到***是您渴望的。（6）你的這種“被允許”在與男朋友的互動(dòng)中有沒(méi)有這種經(jīng)驗(yàn)。 參考書(shū)目：敘事治療在學(xué)校中的應(yīng)用（心理出版社）、從故事到療愈：敘事治療入門(mén)（心靈工坊）、說(shuō)故事的魔力：兒童與敘事治療（心靈工坊）、敘事治療：解構(gòu)并重寫(xiě)生命的故事（張老師文化）、兒童敘事治療-嚴(yán)重問(wèn)題的游戲取向（張老師文化）、故事、知識(shí)、權(quán)力：敘事治療的力量（心靈工坊） 以上都是臺(tái)灣書(shū)籍、繁體字看得比較累耶，第一二三本比較容易讀。 吳熙琄老師老師課程及演講資料：https://www.doctorwu.info/