你不相信這個結(jié)論嗎？事實要強迫你信。你試試離開實際調(diào)查去估量政治形勢，去指導斗爭工作，是不是空洞的唯心的呢？這種空洞的唯心的政治估量和工作指導，是不是要產(chǎn)生機會主義錯誤，或者盲動主義錯誤呢？一定要弄出
現(xiàn)時的客觀情況，還是容易給只觀察當前表面現(xiàn)象不觀察實質(zhì)的同志們以迷惑。特別是我們在紅軍中工作的人，一遇到敗仗，或四面被圍，或強敵跟追的時候，往往不自覺地把這種一時的特殊的小的環(huán)境，一般化擴大化起來，仿
推翻祠堂族長的族權(quán)和城隍土地菩薩的神權(quán)以至丈夫的男權(quán)。中國的男子，普通要受三種有系統(tǒng)的權(quán)力的支配，即：（一）由一國、一省、一縣以至一鄉(xiāng)的國家系統(tǒng)（政權(quán)）；（二）由宗祠、支祠以至家長的家族系統(tǒng)（族權(quán)）；
誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯了路而革命不失
現(xiàn)時的客觀情況，還是容易給只觀察當前表面現(xiàn)象不觀察實質(zhì)的同志們以迷惑。特別是我們在紅軍中工作的人，一遇到敗仗，或四面被圍，或強敵跟追的時候，往往不自覺地把這種一時的特殊的小的環(huán)境，一般化擴大化起來，仿
《湖南農(nóng)民運動考察報告》：推翻祠堂族長的族權(quán)和城隍土地菩薩的神權(quán)以至丈夫的男權(quán)。中國的男子，普通要受三種有系統(tǒng)的權(quán)力的支配，即：（一）由一國、一省、一縣以至一鄉(xiāng)的國家系統(tǒng)（政權(quán)）；（二）由宗祠、支祠以
誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向?qū)В诟锩形从懈锩h領(lǐng)錯了路而革命不失
發(fā)現(xiàn)自己是一個痛苦的過程，這個“自己”是一個發(fā)揮了自我潛能而非常快樂的。如果非要用一個比喻來形容的話，那就化蝶。別人的建議或者有用或者無用，但都是輔助的。你必須做到三點才有可能發(fā)現(xiàn)你自己；一、決心。沒
2013年2月21日外交部發(fā)言人洪磊主持例行記者會會后，有記者問及：據(jù)報道，日本首相安倍晉三21日啟程訪美前接受《華盛頓郵報》采訪時稱，同日本和其他亞洲鄰國的沖突是中國根深蒂固的需求，意在鞏固自身的政
特種部隊是世界一些國家軍隊中，擔負破襲敵方重要的政治、經(jīng)濟、軍事目標和遂行其他特殊任務的部隊。一般由最高軍事指揮機關(guān)直接指揮和領(lǐng)導，少數(shù)國家由國防部或軍種領(lǐng)導。具有編制靈活、人員精干、裝備精良、機動快
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