孔子做人很成功。孔子做事也很成功：他是一個(gè)好老師，好學(xué)者；他是一個(gè)滿懷理想的政治家，更是一個(gè)功在千秋的思想家。

他也失敗過。最失敗的時(shí)候，他曾被人嘲諷為“累累若喪家之犬”，而他欣然受之。但“知其不可而為之”，正是孔子偉大的救世精神的最好表達(dá)。

看十五歲的孔子發(fā)奮“志于學(xué)”，就像我們今天的追夢(mèng)少年一樣，意氣風(fēng)發(fā)，充滿理想。雖然我們與孔子之間橫亙著二千五百多年的巍巍歲月，卻絲毫沒有感到陌生和遙遠(yuǎn)。三歲喪父，單親家庭的孔子，他的成長(zhǎng)環(huán)境在今天看來也絲毫沒有優(yōu)越與優(yōu)勢(shì)，相反，“吾少也賤，故多能鄙事”，生活的磨礪讓他的成長(zhǎng)之路充滿了艱辛。

最終，孔子從一個(gè)貧賤少年，成長(zhǎng)為一位“誨人不倦，學(xué)而不厭”的“至圣先師”——為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平：他和他的三千弟子，一群顛沛流離、安貧樂道的知識(shí)分子，在春秋的時(shí)空里，氣宇軒昂地屹立于天地之間，守護(hù)著自己的激情與理想，創(chuàng)造和傳承了一個(gè)民族的文化，生產(chǎn)和承擔(dān)了一個(gè)民族的價(jià)值，寫下“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的使命與感嘆。

是什么成就了孔子的人生？

是什么使一個(gè)人有了穿越時(shí)空的永恒價(jià)值？

孔子對(duì)于“人”——每一個(gè)“人”——有何意義？

讀罷鮑鵬山先生這本《孔子傳》之后，也許你會(huì)找到答案。

歷史有著驚人的相似之處，今日的中國(guó)和世界，與孔子時(shí)代也有著類似的環(huán)境，都面臨著社會(huì)和文化的巨大轉(zhuǎn)型以及價(jià)值觀的構(gòu)建。認(rèn)識(shí)孔子，理解孔子，讀懂孔子，才能更好地理解我們這個(gè)時(shí)代。追尋傳統(tǒng)與古圣先賢是為了更好地探索未來之路。

古老而年輕的孔子，一直在影響著我們的歷史，一直用他自己的故事激勵(lì)著一代又一代人。

子在川上曰：逝者如斯夫。親愛的讀者朋友，不論您是否讀懂了孔子，站在歷史長(zhǎng)河岸邊的這位慈祥老人，永遠(yuǎn)對(duì)我們滿含期待，他一直溫柔敦厚地微笑著注視著我們：子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也？

孔子相信，和諧世界美好的未來在于青年。

值得特別提到的是：這本《孔子傳》將同時(shí)首次獨(dú)家展示明·正統(tǒng)九年（1444年）張楷手繪Ô­本《圣跡圖》。這是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的孔子圣跡圖，比Ô­來人們認(rèn)為的最早的明代弘治十年（1497年）何«‘據(jù)張楷本增補(bǔ)的三十八圖《圣跡圖》還早了五十三年。可以說，它是中國(guó)、日本、韓國(guó)流傳至今的圣跡圖的母本。

這卷圣跡圖于2011年從東瀛購(gòu)回，在2012年山東第四屆文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上由山東美術(shù)出版社捐贈(zèng)給孔子基金會(huì)，使之最終回歸孔子故里，在此需要特別說明并致謝。是為序