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宋國(guó)元:深入當(dāng)下(4)
2016-01-20 40183

深入當(dāng)下(4)

節(jié)選自《當(dāng)下的力量》

作者:(德)??斯亍ね欣?,曹植譯

這種心智模式如何在你的生命之中運(yùn)作?你是不是老想著離開(kāi)你現(xiàn)在的地方,去別的地方?你多數(shù)的做為,是否只是一個(gè)達(dá)到目的的手段?你的實(shí)現(xiàn)是否說(shuō)是觸手可及?或者像性、飲食、藥物、刺激和興奮一樣,只限于短暫的享樂(lè)?你是否始終都專(zhuān)注在變成、達(dá)到、獲得、或輪番地追逐新奇的刺激、享樂(lè)?你是否相信,如果自己獲取更多之后,就會(huì)變得更滿(mǎn)足、變得更好、或心理上的更完整呢?你在等待一個(gè)男人或女人,來(lái)賦予你生命的意義嗎?

在一個(gè)正常的心智認(rèn)同或無(wú)明的意識(shí)狀態(tài)下,當(dāng)下所蘊(yùn)含的力量和無(wú)限的創(chuàng)造潛能,完全被心理時(shí)間給蒙蔽了。生命也因此失去了它的躍動(dòng)、新鮮、和神奇感。思想、情感、行為反應(yīng)、和欲望的舊模式,沒(méi)完沒(méi)了地演出你心智的劇本,它給了你某種身份,卻扭曲或掩蓋了當(dāng)下的實(shí)相。然后心智為了逃避不滿(mǎn)意的現(xiàn)在,又創(chuàng)造了一個(gè)對(duì)未來(lái)的執(zhí)迷。

負(fù)面情感和受苦其來(lái)有自

可是總不能把明天會(huì)更好的信念一概視為幻相?,F(xiàn)在時(shí)有可厭之處,而未來(lái)也有改善的余地,而且這是常情。

一般而言,未來(lái)只是過(guò)去的復(fù)制。浮面的改變或有可能,不過(guò)真正的轉(zhuǎn)變實(shí)屬罕見(jiàn),而且端賴(lài)于你臨在的程度,是否足以取得當(dāng)下的力量以瓦解過(guò)去。你所感知的未來(lái),其實(shí)只是你當(dāng)下意識(shí)狀態(tài)本質(zhì)的一部分。如果你的心智挑著過(guò)去的重?fù)?dān),你未來(lái)還會(huì)挑著同一個(gè)更重的擔(dān)子。過(guò)去透過(guò)臨在的缺席,使自己存續(xù)。你這一刻的意識(shí)品質(zhì)塑造了你的未來(lái)而未來(lái),當(dāng)然只能在當(dāng)下里經(jīng)驗(yàn)。

你也許中了一千萬(wàn),不過(guò)這種改變充其量也僅只膚淺罷了。你只是換在一個(gè)更豪華的環(huán)境里,執(zhí)行同樣一套制約模式。人類(lèi)已經(jīng)學(xué)會(huì)了原子分裂的技術(shù),以往要用棍棒殺十幾二十個(gè)人的,現(xiàn)在只要一個(gè)人按個(gè)鈕就可以毀掉一百萬(wàn)人。這算真正的改變嗎?

如果未來(lái)是由你這一刻的意識(shí)品質(zhì)來(lái)決定,那么你的意識(shí)品質(zhì)又由什么來(lái)決定?你臨在的程度。因此,讓真正的改變可以發(fā)生的,讓過(guò)去可以瓦解的唯一的一個(gè)地方就是當(dāng)下。

所有的負(fù)面情感,都是由心理時(shí)間的累積,和對(duì)當(dāng)下的否定造成的。不安、焦慮、張力、壓力、憂(yōu)愁——所有恐懼的形式都由太多的未來(lái),和不足的當(dāng)下所造成。愧疚、懊悔、憎恨、怨怒、哀傷、悲苦、和各種形式的不寬恕,都是由于過(guò)去太多,而當(dāng)下不足所造成。

多數(shù)人難以相信可能有一個(gè)完全擺脫了所有負(fù)面情緒的意識(shí)狀態(tài)。然而這卻是所有靈性教誨都指出的一個(gè)解脫狀態(tài)。它是一個(gè)救贖的應(yīng)許,它不在一個(gè)幻相的未來(lái),它就在此時(shí)此刻。

你也許發(fā)覺(jué)很難承認(rèn)時(shí)間就是你的問(wèn)題或受苦的肇因。你相信它們是你生命中的特定情境所造成的,從一個(gè)傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看這是真的??墒窃谀銢](méi)有把心智不斷制造問(wèn)題的根本失能處理好之前——它對(duì)過(guò)去和未來(lái)的執(zhí)著、對(duì)當(dāng)下的否定所有的問(wèn)題,其實(shí)都會(huì)互相變換。如果你所有的問(wèn)題或受苦、不快樂(lè)的肇因都在今天為你奇跡式地移除了,可是你并沒(méi)有變得更臨在,更有意識(shí),你會(huì)很快地發(fā)現(xiàn)同樣的一組問(wèn)題或受苦的肇因,如影隨形地跟著你。歸根究底,問(wèn)題只有一個(gè),被時(shí)間所捆綁的心智本身。

我無(wú)法相信我可以達(dá)到一個(gè)完全擺脫問(wèn)題的點(diǎn)上。

你說(shuō)對(duì)了。你是無(wú)法達(dá)到這個(gè)點(diǎn),因?yàn)槟惝?dāng)下就是在這個(gè)點(diǎn)上。

時(shí)間里沒(méi)有救贖。你無(wú)法由未來(lái)里解脫。臨在是自由之鑰。因此,你只能在當(dāng)下是自由的。

在你生命情境的底層找到生命

我看不出自己如何能在當(dāng)下自由。事情演變至今,目前的生命讓我極端不快樂(lè)。這是事實(shí)。如果我試圖說(shuō)服自己說(shuō)一切美好,而實(shí)際上卻完全不是這回事。那我豈不是在自欺嗎?對(duì)我而言,當(dāng)下這一刻非常不快樂(lè),毫無(wú)解脫可言。維系著我的是未來(lái)會(huì)有所改善的希望或可能性。

你自認(rèn)為你把注意力擺在當(dāng)下,而實(shí)際上,它卻完全被時(shí)間所盤(pán)據(jù)。你不可能同時(shí)不快樂(lè)又全然地臨在于當(dāng)下。

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