深入當(dāng)下(4）

節(jié)選自《當(dāng)下的力量》

作者：（德）埃克哈特·托利著，曹植譯

這種心智模式如何在你的生命之中運(yùn)作？你是不是老想著離開你現(xiàn)在的地方，去別的地方？你多數(shù)的做為，是否只是一個達(dá)到目的的手段？你的實(shí)現(xiàn)是否說是觸手可及？或者像性、飲食、藥物、刺激和興奮一樣，只限于短暫的享樂？你是否始終都專注在變成、達(dá)到、獲得、或輪番地追逐新奇的刺激、享樂？你是否相信，如果自己獲取更多之后，就會變得更滿足、變得更好、或心理上的更完整呢？你在等待一個男人或女人，來賦予你生命的意義嗎？

在一個正常的心智認(rèn)同或無明的意識狀態(tài)下，當(dāng)下所蘊(yùn)含的力量和無限的創(chuàng)造潛能，完全被心理時(shí)間給蒙蔽了。生命也因此失去了它的躍動、新鮮、和神奇感。思想、情感、行為反應(yīng)、和欲望的舊模式，沒完沒了地演出你心智的劇本，它給了你某種身份，卻扭曲或掩蓋了當(dāng)下的實(shí)相。然后心智為了逃避不滿意的現(xiàn)在，又創(chuàng)造了一個對未來的執(zhí)迷。

負(fù)面情感和受苦其來有自

可是總不能把明天會更好的信念一概視為幻相?，F(xiàn)在時(shí)有可厭之處，而未來也有改善的余地，而且這是常情。

一般而言，未來只是過去的復(fù)制。浮面的改變或有可能，不過真正的轉(zhuǎn)變實(shí)屬罕見，而且端賴于你臨在的程度，是否足以取得當(dāng)下的力量以瓦解過去。你所感知的未來，其實(shí)只是你當(dāng)下意識狀態(tài)本質(zhì)的一部分。如果你的心智挑著過去的重?fù)?dān)，你未來還會挑著同一個更重的擔(dān)子。過去透過臨在的缺席，使自己存續(xù)。你這一刻的意識品質(zhì)塑造了你的未來而未來，當(dāng)然只能在當(dāng)下里經(jīng)驗(yàn)。

你也許中了一千萬，不過這種改變充其量也僅只膚淺罷了。你只是換在一個更豪華的環(huán)境里，執(zhí)行同樣一套制約模式。人類已經(jīng)學(xué)會了原子分裂的技術(shù)，以往要用棍棒殺十幾二十個人的，現(xiàn)在只要一個人按個鈕就可以毀掉一百萬人。這算真正的改變嗎？

如果未來是由你這一刻的意識品質(zhì)來決定，那么你的意識品質(zhì)又由什么來決定？你臨在的程度。因此，讓真正的改變可以發(fā)生的，讓過去可以瓦解的唯一的一個地方就是當(dāng)下。

所有的負(fù)面情感，都是由心理時(shí)間的累積，和對當(dāng)下的否定造成的。不安、焦慮、張力、壓力、憂愁——所有恐懼的形式都由太多的未來，和不足的當(dāng)下所造成。愧疚、懊悔、憎恨、怨怒、哀傷、悲苦、和各種形式的不寬恕，都是由于過去太多，而當(dāng)下不足所造成。

多數(shù)人難以相信可能有一個完全擺脫了所有負(fù)面情緒的意識狀態(tài)。然而這卻是所有靈性教誨都指出的一個解脫狀態(tài)。它是一個救贖的應(yīng)許，它不在一個幻相的未來，它就在此時(shí)此刻。

你也許發(fā)覺很難承認(rèn)時(shí)間就是你的問題或受苦的肇因。你相信它們是你生命中的特定情境所造成的，從一個傳統(tǒng)的觀點(diǎn)來看這是真的?？墒窃谀銢]有把心智不斷制造問題的根本失能處理好之前——它對過去和未來的執(zhí)著、對當(dāng)下的否定所有的問題，其實(shí)都會互相變換。如果你所有的問題或受苦、不快樂的肇因都在今天為你奇跡式地移除了，可是你并沒有變得更臨在，更有意識，你會很快地發(fā)現(xiàn)同樣的一組問題或受苦的肇因，如影隨形地跟著你。歸根究底，問題只有一個，被時(shí)間所捆綁的心智本身。

我無法相信我可以達(dá)到一個完全擺脫問題的點(diǎn)上。

你說對了。你是無法達(dá)到這個點(diǎn)，因?yàn)槟惝?dāng)下就是在這個點(diǎn)上。

時(shí)間里沒有救贖。你無法由未來里解脫。臨在是自由之鑰。因此，你只能在當(dāng)下是自由的。

在你生命情境的底層找到生命

我看不出自己如何能在當(dāng)下自由。事情演變至今，目前的生命讓我極端不快樂。這是事實(shí)。如果我試圖說服自己說一切美好，而實(shí)際上卻完全不是這回事。那我豈不是在自欺嗎？對我而言，當(dāng)下這一刻非常不快樂，毫無解脫可言。維系著我的是未來會有所改善的希望或可能性。

你自認(rèn)為你把注意力擺在當(dāng)下，而實(shí)際上，它卻完全被時(shí)間所盤據(jù)。你不可能同時(shí)不快樂又全然地臨在于當(dāng)下。