剛?cè)嵯酀?jì)大智慧

《諸葛亮兵法》里面這樣寫道：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強(qiáng)，以柔制剛。純?nèi)峒內(nèi)?，其?shì)必削，純剛純強(qiáng)，其勢(shì)必亡，不柔不剛，合道之長(zhǎng)?！?/span>

這段文字的意思是：好的將帥應(yīng)該具備的性格是剛強(qiáng)、剛烈，但不固執(zhí)己見，溫和、柔和但不軟弱無力，即通常所說的剛?cè)嵯酀?jì)。單純一味地柔和、軟弱，就會(huì)使自己的力量被削減，以至失??；單純一味地剛烈、剛強(qiáng)又會(huì)導(dǎo)致剛愎自用，也注定要滅亡。所以，不柔不剛、剛?cè)岵?jì)才是最理想的帶兵之道。

諸葛亮治蜀的時(shí)候，刑罰嚴(yán)峻，這與劉備的“仁愛”爭(zhēng)天下迥然不同，不僅老百姓時(shí)有怨言，下屬也有不少意見。諸葛亮為什么這么做呢？諸葛亮說：劉璋統(tǒng)治西川時(shí)，只想在亂世中自保，所以法律松弛，老百姓對(duì)法制掉以輕心?，F(xiàn)在我們治蜀，為的是要一統(tǒng)天下，若無嚴(yán)明的法律，就不能保證作為大后方的四川對(duì)前線的支持。

與諸葛亮相似的是，王震將軍在解放后鐵腕治理新疆。當(dāng)時(shí)將軍主動(dòng)向中央請(qǐng)命，將部下10萬人集體轉(zhuǎn)業(yè)，成立農(nóng)墾兵團(tuán)，亦兵亦工亦農(nóng)，為鞏固西北邊防立下了汗馬功勞。

將軍帶兵不是兒戲，因?yàn)檐婈?duì)是高度集中統(tǒng)一的武裝集團(tuán)，是要時(shí)刻準(zhǔn)備打仗的。帶兵以“剛”就是從嚴(yán)治軍，這是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力生成的主要源泉。從嚴(yán)治軍會(huì)使部隊(duì)成為一把利劍，劍鋒所指，所向披靡，這是古今中外的軍事家無不奉行的帶兵經(jīng)驗(yàn)。

孫子說：“厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也?！本褪钦f，對(duì)士兵們?nèi)绻^分厚養(yǎng)而不能使用，一味溺愛而不能命令，違犯了紀(jì)律也不能嚴(yán)肅處理，這樣的軍隊(duì)就好比“驕子”一樣，是不能用來作戰(zhàn)的。