從不同的視角研究人格，漸漸形成各家學(xué)派，其中最主要的有四個學(xué)派。了解這些學(xué)派的觀點(diǎn)，有利于進(jìn)一步理解人格。

第一，精神分析學(xué)派，是現(xiàn)代關(guān)于無意識最流行的派別之一，主張無意識的沖突對人行為的主導(dǎo)作用和重要影響。西格蒙德•弗洛伊德是該學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為本能構(gòu)成隱藏在人格中的內(nèi)驅(qū)力，它有來源、目的、對象和原動力的功能。他認(rèn)為每個人都會經(jīng)歷五個心理性欲發(fā)展階段：口唇階段、肛門階段、生殖器崇拜階段、潛伏階段和生殖階段?？?#8226;榮格采用了等效性原理來闡明人格是由一定量的能量組成的，采用了熵原理來闡明在這種精神結(jié)構(gòu)中精神能量存在一種趨于平衡的恒常傾向，采用反相原理來闡明每個存在的心理特質(zhì)都存在一個與之相對立的特質(zhì)。榮格假設(shè)精神具有兩種主要態(tài)度：內(nèi)傾和外傾。該學(xué)派具有代表性的人格理論還有：阿德勒的個人心理學(xué)、霍尼的人格發(fā)展觀點(diǎn)和艾里克森的心理社會觀點(diǎn)。

第二，人本論學(xué)派，也稱為心理學(xué)的第三勢力，因?yàn)樗豢闯扇祟惥穹治龊托袨橹髁x模式的替代物。亞伯拉罕•馬斯洛認(rèn)為人性是由許多按照層級所排列的似本能的需要所組成。把需要從低級向高級排列的順序是：生理需要、安全需要、交往需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。受匱乏動機(jī)激發(fā)者在他們的周圍尋找同需要有關(guān)的特殊事件，因?yàn)樗怯尚枰ぐl(fā)，稱為匱乏感知；受存在動機(jī)激發(fā)者能更充分地理解他們的周圍，因?yàn)樗麄儾⒉粚ふ夷承┨囟ǖ臇|西，這稱為存在感知。該學(xué)派的代表人物還有喬治•凱利、卡爾•羅杰斯等。

第三，人格特質(zhì)論學(xué)派。高爾頓•奧爾波特強(qiáng)調(diào)人格是動力的、有組織的和獨(dú)特的。他區(qū)分了個體特質(zhì)和共同特質(zhì)，個體特質(zhì)是個人具有的那些特質(zhì)，共同特質(zhì)是許多外體共有的那些特質(zhì)。區(qū)分了三類對人格作用不同的傾向：主要傾向、中心傾向和次要傾向。雷蒙德•彼•卡特爾用因素分析法進(jìn)行研究，他認(rèn)為大多數(shù)人具有十六種根源特質(zhì)，區(qū)分了能力特質(zhì)、氣質(zhì)特質(zhì)和動力特質(zhì)三類?？ㄌ貭柕睦碚撌沁\(yùn)用了一種同研究對象一樣復(fù)雜的研究方法的唯一的人格理論，他的研究方法得到了人們的贊譽(yù)，也受到那些認(rèn)為人格不可量化的人的批評。

第四，學(xué)習(xí)論學(xué)派。伯爾哈斯•富•斯金納的理論屬于行為主義學(xué)派，它強(qiáng)調(diào)研究外顯的行為而不是內(nèi)部心理或生理行為。他認(rèn)為行為有兩類：由已知刺激引起的應(yīng)答性行為和似乎由有機(jī)體內(nèi)發(fā)而不是被激起的操作性行為。人的行為可以通過正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化來加強(qiáng)或減弱。該學(xué)派的代表人物還有約翰•多拉德和尼爾•米勒等。