我對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)的領(lǐng)悟-管理哲學(xué)前言

大學(xué)時(shí)代，因父親的身體不好，抱著尋找讓父親可以健康方法的目的，所以，經(jīng)常喜歡看一些醫(yī)學(xué)類(lèi)和養(yǎng)生類(lèi)的書(shū)籍，包括去學(xué)習(xí)氣功和太極拳，后來(lái)，又學(xué)習(xí)了原始瑜伽，在此過(guò)程中，我接觸到易經(jīng)、道德經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)等書(shū)籍，我發(fā)現(xiàn)這些書(shū)籍不僅是古人養(yǎng)生和修煉的書(shū)，我還驚奇的發(fā)現(xiàn)這些書(shū)籍將宇宙的宇宙的自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律、生命規(guī)律描述得如此簡(jiǎn)潔精辟，在大學(xué)時(shí)代的學(xué)生干部的工作經(jīng)歷，也應(yīng)用這些規(guī)律指導(dǎo)自己的工作和修煉自己心靈，由此，我們系主任和班主任對(duì)我就有了一個(gè)評(píng)價(jià)，此人做人做事，有方向有韌性，不急不躁，心態(tài)平穩(wěn)。我知道這是對(duì)我一種肯定。那時(shí)，我就萌發(fā)了一個(gè)想法，將來(lái)我應(yīng)該將寫(xiě)本哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，來(lái)幫助蕓蕓叢生應(yīng)用這些宇宙的自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律、生命規(guī)律獲得思想的解放，解除思想上痛苦。

1999年參加工作到2003年，均在思考和實(shí)踐自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律、生命規(guī)律如何應(yīng)用在管理上和人生的圓滿(mǎn)上。2003年進(jìn)入管理咨詢(xún)行業(yè)，接觸到的企業(yè)和管理問(wèn)題越來(lái)越多，但我發(fā)現(xiàn)失敗企業(yè)和失敗管理者，本質(zhì)上就是不懂宇宙的自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律、生命規(guī)律及人性即智慧不夠，及如何應(yīng)用這些規(guī)律進(jìn)行管理好一個(gè)企業(yè)或團(tuán)隊(duì)。之后，就更加深我著此書(shū)的原動(dòng)力。

2007年，在旺旺集團(tuán)的人力資源部負(fù)責(zé)人張志斌先生（本人的大學(xué)校友多年朋友，現(xiàn)在已成為親戚，連襟關(guān)系）知道我在管理哲學(xué)方面多有研究，盛情邀請(qǐng)我為廣州旺旺集團(tuán)公司的中高層主講一個(gè)管理哲學(xué)的課題，我接受了邀請(qǐng)，并主講了一個(gè)題為《樸素辯證法在管理中應(yīng)用》的課題。課程結(jié)束后，徐總邀請(qǐng)我與之合影，很有感慨跟我說(shuō)：沒(méi)有想到周老師這么年輕有如此之功底。

2007年后一直想整理自己的思想編著此書(shū)，一直忙于咨詢(xún)項(xiàng)目和家庭生活方面的事情，沒(méi)有合適的時(shí)機(jī)，也正好將自己的心靈多次打撈和提煉，在工作和生活修煉自己的功夫。

最近1年來(lái)：咨詢(xún)項(xiàng)目和培訓(xùn)課程的業(yè)務(wù)定位也進(jìn)行調(diào)整和重新定位，我提倡：基于客戶(hù)和咨詢(xún)顧問(wèn)互相了解和信任基礎(chǔ)的精品咨詢(xún)項(xiàng)目和精品培訓(xùn)課程。也正是我正是因?yàn)槲业恼{(diào)整，我與客戶(hù)坦誠(chéng)溝通，如發(fā)現(xiàn)客戶(hù)現(xiàn)有條件不具備進(jìn)行咨詢(xún)項(xiàng)目和培訓(xùn)課程，我均坦誠(chéng)相告，以后等條件具備再進(jìn)行，如條件具備，我也會(huì)告知我本人作為咨詢(xún)顧問(wèn)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，請(qǐng)客戶(hù)配合，這樣一來(lái)，咨詢(xún)項(xiàng)目和培訓(xùn)課程的效果更好了，在此過(guò)程中，我體會(huì)到有“所為有所不為”及“佛度有有緣人”的妙用。當(dāng)然，也讓我有時(shí)間來(lái)著述此書(shū)。

本書(shū)著述的初步計(jì)劃是：先列出一大綱，然后分期完成，大約一周完成兩小節(jié)。我會(huì)及時(shí)發(fā)布在我的博客日志管理模型和管理研究成果中。全部完成后，再整體調(diào)整一下章節(jié)便于讀者閱讀，適合普通人的思維，內(nèi)容基本不做修改。

本書(shū)的目的不為錢(qián)財(cái)和名利，僅僅是對(duì)有形和無(wú)形幫助我（有鼓勵(lì)和教育提攜我的人，有的打擊和傷害我的人，鼓勵(lì)和教育提攜我的人給我正面的智慧，打擊和傷害我的人給我以負(fù)面智慧）的蕓蕓眾生的一種回饋，期望管理者可以為自己管理之路導(dǎo)航和自我修煉，所以，沒(méi)有出版的計(jì)劃，沒(méi)有版權(quán)，另外，我也覺(jué)得在偉大的先賢面前，我是微不足道的，如果說(shuō)中國(guó)古代的先賢是大海，我就是一滴水，我愿把我這一滴水融入大海，如果說(shuō)有功勞，我也僅僅是一個(gè)解說(shuō)者。如有人傳播或翻版，我可能會(huì)正面多一點(diǎn)看待這件事，不會(huì)追究翻版和侵權(quán)之類(lèi)的事情。

本書(shū)的目錄：

第一篇：理論篇：六大基本定律

陰陽(yáng)根本律

天人合一律

因果律

宇宙自控調(diào)諧律

質(zhì)量互變律

蛹動(dòng)螺旋律

第二篇：實(shí)踐篇：

人為什么有煩惱和精神上的痛苦

管理者的痛苦：沒(méi)有定的功夫

論尊重領(lǐng)導(dǎo)、師長(zhǎng)、前輩和尊重他人的意義

管理者的錯(cuò)誤：將遠(yuǎn)期理想當(dāng)成近期目標(biāo)

對(duì)正確事情的堅(jiān)持是執(zhí)著，對(duì)錯(cuò)誤事情的堅(jiān)持是固執(zhí)或偏執(zhí)狂

人性的善與惡

管理制度的制定應(yīng)考慮人性的善與惡

企業(yè)文化的主流相信人性善多一點(diǎn)還是惡多一點(diǎn)，決定了企業(yè)制度是以正面激勵(lì)多一點(diǎn)還是約束多一點(diǎn)

管理的本質(zhì)是促使人性由惡轉(zhuǎn)為善

行為與思想（態(tài)度、意識(shí)）

戰(zhàn)略與細(xì)節(jié)

動(dòng)中求靜，從最大努力的工作和積極生活中，去獲得心靈的平靜

靜中求動(dòng)，用平靜的心去還原事實(shí)（成功和失?。┑目陀^(guān)面貌，來(lái)產(chǎn)生下次行動(dòng)的原動(dòng)力

制度與行為

過(guò)程的共性實(shí)踐和特定實(shí)踐

陰陽(yáng)根本律在管理溝通中的應(yīng)用

正激勵(lì)與負(fù)激勵(lì)

人的管理需要張馳有度

信、戒、定、慧的管理應(yīng)用

如何戒

人生的三種境界

人的行為和思想不僅影響企業(yè)，同時(shí)，也影響社會(huì)？個(gè)體行為和思想與整體密不可分

如果企業(yè)是天，管理者如何促使企業(yè)員工與天合二為一

成功與失敗，因決定，有形的因和無(wú)形的因，可控的因和不可控因，內(nèi)因和外因

人在正常情況下有健康自我恢復(fù)的之能力，企業(yè)和組織有自控調(diào)諧之能力及異常時(shí)自我恢復(fù)正常的能力

如何組建健康的團(tuán)隊(duì)

管理者如何應(yīng)用宇宙自控調(diào)諧律

管理者的健康管理：如何應(yīng)用宇宙自控調(diào)諧律

量變與質(zhì)變，量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的結(jié)果

管理者在量變到質(zhì)變時(shí)過(guò)程的注意事項(xiàng)

企業(yè)前進(jìn)、上升與后退、下降時(shí)的策略

管理在前進(jìn)、上升與后退、下降時(shí)的策略

后記