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吳宏彪:老話題:紀(jì)律
2016-01-20 41147
        北京時(shí)間2011年3月11日13點(diǎn)左右,日本東北地區(qū)宮城縣北部發(fā)生里氏8.8級(jí)特大地震,東京有強(qiáng)烈震感……時(shí)隔兩年多時(shí)間,但其間的啟示依然明晰。
  不管在哪個(gè)國家在哪個(gè)時(shí)候發(fā)生大型地震,幾乎每一個(gè)人都會(huì)覺得震后大街小巷破敗一片,各地震區(qū)是一片廢墟,毫無秩序可言,每個(gè)人都小心翼翼地警惕著周圍的一切。但是日本的這次大地震之后,給全世界留下了深刻印象,我們也絕想象不到用“井然有序”這個(gè)詞來形容日本受災(zāi)城市,震后無所不在的細(xì)節(jié)都能讓你感受到日本的政府以及公共社會(huì)的文明和人性化。大地震后,幾百人在廣場(chǎng)避震,可在整個(gè)過程中無一人抽煙;所有男人幫著女人遞毯子、熱水、餅干;當(dāng)人們散去之后廣場(chǎng)的地面上沒有一片垃圾;躲在各種避難所的人們?yōu)榱舜_保中道暢通,都是坐在樓梯兩側(cè),在大街上避難的行人也都井然有序地站在道路兩側(cè)盡量不阻礙交通;日本居民在政府的組織之下安靜有序地尋找回家的路;東京的地鐵廣播中一直播放著:“因?yàn)榈卣?,東京地鐵為延誤了您的列車服務(wù)而致歉”……
  文明細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣。日本國民的這種井然有序的素質(zhì)是建立在他們嚴(yán)格遵守紀(jì)律之上的。在日本電臺(tái)報(bào)道地震災(zāi)難時(shí),有這么一個(gè)細(xì)節(jié)值得我們深省,那就是在整個(gè)報(bào)道過程中,記者絕對(duì)不采訪任何救援隊(duì)員,因?yàn)檫@樣會(huì)影響救援進(jìn)度;他們也不采訪任何受害者家屬,因?yàn)榇藭r(shí)任何的采訪都只會(huì)徒增這些受難家屬的傷痛。日本5大電視網(wǎng)全線對(duì)這次地震進(jìn)行報(bào)道,但我們卻沒有在電視上看到任何死者畫面,偶爾有逃生群眾被水沖倒的時(shí)候,鏡頭也會(huì)馬上轉(zhuǎn)開,一旦發(fā)現(xiàn)尸體,救援人員會(huì)用藍(lán)色塑料布把尸體周圍圍起來,不讓媒體拍到。媒體的這種自律,救援的這種規(guī)定,除了能在救援時(shí)提高效率之外,還讓人覺得溫暖。在震后日本的大街上,人們渴了,就只需在三得利公司免費(fèi)供應(yīng)的自動(dòng)販?zhǔn)蹤C(jī)上按鍵即出飲料;餓了,就可以得到日本711免費(fèi)提供的食品;累了,就可以到各大超市提供的避難帳篷里休息;需要打電話,就可以直接去政府設(shè)立的公眾免費(fèi)電話打電話;對(duì)于外國人,日本NHK電視臺(tái)還會(huì)輪流用日語、英語、中文、韓語等語種,發(fā)布有關(guān)最新震情和可能發(fā)生海嘯的地區(qū)并教你如何避難;為了方便人們上廁所,震后馬上開通簡(jiǎn)易廁所……日本震后的這些諸多細(xì)節(jié)都讓你覺得其實(shí)地震并不可怕,只要大家在一起,災(zāi)難很快就會(huì)過去。
  日本人的這種精神、這種秩序、這種自覺的自我約束能力,給我們?cè)S多啟示。他們自覺地遵守規(guī)則,使國家利益得到了最大的實(shí)現(xiàn)。作為社會(huì)主義的中國公民,我們更應(yīng)該有這樣的自覺意識(shí),作為社會(huì)主義的企業(yè),也應(yīng)該時(shí)時(shí)提醒自己的員工要像日本人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的先進(jìn),學(xué)習(xí)他們自覺維護(hù)紀(jì)律。
  良好的習(xí)慣,是自覺遵守紀(jì)律的關(guān)鍵。習(xí)慣是經(jīng)久養(yǎng)成、一時(shí)不易改變的行為或社會(huì)風(fēng)尚。當(dāng)人們剛剛接受某種行為規(guī)范時(shí),總有一種不太適應(yīng)、不很舒服甚至不自由的感受,就像剛穿一雙盡管合腳的新鞋,總不如已經(jīng)破損了的舊鞋舒適一樣。但是,久而久之,由紀(jì)律所規(guī)范的行為不僅被人們所接受,并且為人們所喜愛。我們每個(gè)人往往都有這樣或者那樣“習(xí)慣成自然”的體驗(yàn):如不愛吃辣椒的北方人,在湖南或四川長期生活后,也愛吃辣椒了;而不愛吃生大蒜的南方人,在河南或山東長期生活后,也愛吃生大蒜了。這就是一種生活習(xí)慣的改變與養(yǎng)成。同樣的道理,有的人過去有睡懶覺的不良習(xí)慣,由于紀(jì)律的制約不能睡懶覺了。開始,他可能很不習(xí)慣。但是,當(dāng)按時(shí)起床成為習(xí)慣后,他反而覺得睡懶覺不舒服、不適應(yīng)了。由此可見,舊的不良習(xí)慣是可以改變的,新的良好習(xí)慣也是可以養(yǎng)成的。并且在有的時(shí)候,習(xí)慣往往是自覺性的關(guān)鍵。日本地震后,他們的公民所表現(xiàn)出來的素養(yǎng)也正是這種習(xí)慣的體現(xiàn)。其次,“慎獨(dú)”是自覺遵守紀(jì)律的最高境界。我們自覺遵守紀(jì)律,不是為了評(píng)先進(jìn)、圖表彰,不是做給別人看的,而是一種道德的自覺、行為的自然。有一些人雖然有時(shí)也能遵守紀(jì)律,卻是“有條件”的。這“條件”便是在大庭廣眾,在有他人所見所聞的環(huán)境,可以表現(xiàn)得很有紀(jì)律、很有修養(yǎng)、很有風(fēng)范,因而得到人們的贊譽(yù)??墒?,一旦沒有他人在場(chǎng)的時(shí)候,則又表現(xiàn)得粗俗不堪,甚至道德敗壞。這說明了這些人遵守紀(jì)律尚未真正達(dá)到自覺的程度。
  紀(jì)律在人們的社會(huì)生活中是個(gè)老話題,但是,在不同的歷史時(shí)期有不同的內(nèi)涵。
  因此,我們必須跟上時(shí)代的步伐,確立正確的觀念,采取有效的措施,把自己培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義一代新人。而作為企業(yè)或者公司的員工,我們也要培訓(xùn)自己的這種紀(jì)律性,同時(shí)企業(yè)也要加大力度進(jìn)行監(jiān)督,來增強(qiáng)員工的是非觀念,增強(qiáng)職員對(duì)公司的責(zé)任感。

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