辟毒養(yǎng)生概述

“辟谷”起于先秦 ，大約與“行氣術(shù)”同時(shí)。集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記易本命》說(shuō)：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神?！笔菫楸俟茸钤绲睦碚摳鶕?jù)記載。而21世紀(jì)，由于社會(huì)的推進(jìn)，人類物質(zhì)基礎(chǔ)得到了富足，對(duì)“辟谷”而言，是否是在這個(gè)新世紀(jì)來(lái)說(shuō)不是恰當(dāng)運(yùn)用。如果運(yùn)用“辟毒”自然顯得科學(xué)化，時(shí)代化，自然化，恰當(dāng)化、通俗化.......。

21世紀(jì)人類不是沒(méi)有吃的食物，而是吃得過(guò)多，過(guò)盛，過(guò)頭了，生活環(huán)境的變化，人體內(nèi)脂肪、各種毒素、病毒堆積，直觀的表達(dá)方式在劉昕明創(chuàng)作的《辟谷減肥歌》中所述“身體要健康，減肥更重要，劇烈運(yùn)動(dòng)也減肥，反彈更胖了,美食美味不敢吃，活著沒(méi)味道，多種減肥無(wú)奇效，只求辟谷試試了，通過(guò)辟谷才知道，身體自然健康了，行走呼吸不喘氣，體內(nèi)三高自然消，運(yùn)用辟谷減肥，實(shí)惠實(shí)效，健生活樂(lè)逍遙！身材要苗條，體重不超標(biāo)，不懂養(yǎng)生胡吃喝，毒素堆積了，陰陽(yáng)失調(diào)百病生，生活多苦惱，四處奔走無(wú)良方，身心痛楚誰(shuí)知曉，為了健康來(lái)辟谷，不顧旁人說(shuō)顛倒，親自辟谷才知道，自然辟谷非常好，天然綠色排毒，科學(xué)安全,值得世人去歌謠！”

從辟谷減肥歌曲中明白，辟毒養(yǎng)生意思明確指出，人體內(nèi)的毒素是百病重生的根源，辟毒也是避開五谷的毒素，以及身體內(nèi)現(xiàn)有的毒素等。劉昕昕明老師首先提出“辟毒”全新名詞，倡導(dǎo)辟谷=辟毒是有深廣寓意的。辟毒與古時(shí)人們認(rèn)識(shí)辟谷是同出一轍，同類、同義，甚至于同方法的運(yùn)用。比如：百度百科詞條對(duì)辟谷指"避谷"、"卻谷"、"斷谷"、"絕谷"、"休糧"等即不吃五谷，而是食氣，吸收自然正能量，站21世紀(jì)的角度應(yīng)該是將“辟谷”同“辟毒”并用。辟谷養(yǎng)生以稱辟毒養(yǎng)生才能彰顯時(shí)代特征。所以，百度百科詞條對(duì)辟毒=辟谷，辟毒同樣是道家修煉的一種方法，而今辟谷是用來(lái)辟毒、減肥、養(yǎng)生、療疾等作用。原理道家一方面認(rèn)為：人食五谷雜糧，在腸中積結(jié)成糞產(chǎn)生穢氣；另一方面以《莊子·逍遙游》描述了"不食五谷，吸風(fēng)飲露"的仙人行徑，企求達(dá)到不死的目的。現(xiàn)隨著辟谷成熱門的興起，辟谷理解也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。劉昕明在《自然辟谷》書中認(rèn)為："辟谷是一種心能量養(yǎng)生法，在專業(yè)辟谷養(yǎng)生師指導(dǎo)下配合身心實(shí)修，啟動(dòng)心能量科學(xué)的關(guān)閉人體后天攝食系統(tǒng)，開啟人體先天食氣系統(tǒng)，以順應(yīng)生理功能，進(jìn)行泄補(bǔ)作用、協(xié)調(diào)平衡生理功能，主張'損有余而補(bǔ)不足'。使身體達(dá)到陰陽(yáng)平衡的健康狀態(tài)，同時(shí)調(diào)理身心，辟毒素，提升心能量和機(jī)體免疫力。從而讓身心和諧自然、和諧社會(huì)、和諧家庭、和諧生活的高級(jí)養(yǎng)生方法"。

辟毒同辟谷記載

西漢司馬遷所撰《史記》中就有關(guān)于辟谷（辟毒）的記載?！妒酚洝ち艉钍兰摇酚浭隽艉?/span>張良稟體多病，采用導(dǎo)引、辟谷等術(shù)療疾并習(xí)練輕身之功。以后，歷代文獻(xiàn)不乏記載?！侗笔贰だ钕葌鳌份d：“(李先)服氣絕粒數(shù)十年，九十余，顏如少童。”《宋史·陳摶傳》載：“(陳摶)因服氣辟谷，歷二十余年……每寢處，多百余日不起。”1973～1974年在湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢古墓出土的帛書中有一部《卻谷食氣》，論述練氣功以卻谷養(yǎng)生的理論與方法(見(jiàn)馬王堆漢墓醫(yī)書)。

辟谷（辟毒）在限制飲食的同時(shí)需服用少量生藥。《北齊書》中記載一個(gè)隱居于瑯琊山的修行者，練辟谷之術(shù)，服用松子、白術(shù)、茯苓等生藥，以求長(zhǎng)生不老?！杜f唐書》記載一個(gè)叫王遠(yuǎn)知的人，修習(xí)吐納導(dǎo)引之術(shù)，服食靈芝和白術(shù)等，活到百歲以上，且頭發(fā)烏黑、步履輕捷。在歷代方書中載有不少配合辟谷術(shù)的中藥方劑，如神仙辟谷方、辟谷登仙方等。主要藥物有黃精、玉竹、芝麻、天冬、大棗、黑豆、靈芝、松子、白術(shù)、桑椹、胡桃、蜂蜜、麥冬等，有的方劑中還有朱砂、雄黃、云母等礦物藥或其再制品，上述藥物大致可分為兩類，一類含有豐富的蛋白質(zhì)、糖、脂肪；一類則含無(wú)機(jī)物，甚至含有一定的毒性物質(zhì)，如朱砂中含汞、雄黃中含砷(砒)。修煉辟谷術(shù)時(shí)以選服具有高營(yíng)養(yǎng)成分的生藥為宜，因?yàn)檫@些中藥不僅含有一定量的人體必需的蛋白、糖、脂肪及多種微量元素，而且大多有補(bǔ)氣、養(yǎng)血、滋陰、生精等功效，有益于養(yǎng)生。雖然辟谷術(shù)中配合某些含有一定營(yíng)養(yǎng)成分的中藥，但并不是以藥代食。因?yàn)樗幬锏姆昧亢苌?，不能替代平日攝入食物的熱量需要。

通過(guò)辟谷文化研究，辟谷養(yǎng)生減肥網(wǎng)認(rèn)為，由辟谷歷史可知，辟谷分為兩種方式，一種是藥物辟谷（辟毒）；另一種是服氣辟毒。

21世紀(jì)辟谷創(chuàng)舉

辟谷是中華民族傳統(tǒng)文化一直流傳下的一種養(yǎng)生術(shù)，辟谷至先秦時(shí)代盛行后，一直有許多經(jīng)典古籍記載辟谷養(yǎng)生的玄妙。由于辟谷中有許多玄妙的地方讓人匪夷所思。所以歷史以來(lái)，辟谷養(yǎng)生只有典籍記載是民間或道門法術(shù)。與社會(huì)中人養(yǎng)生有間隔，但在不同時(shí)期的名人、文人等對(duì)辟谷作了一定認(rèn)可。如漢代張良以“道引不食谷，杜門不出歲余”。唐代詩(shī)人白居易“休糧清腸”。并留詩(shī)：“儀客白皙上仙郎，方寸清虛內(nèi)道場(chǎng)。兩翼化生因服藥，三尸餓死為休糧?！彼未暮捞K東坡以“淡而有味”、“淡而輕身”、“淡而益壽”。并在《辟谷說(shuō)》中記述道：一人墮入洞中不能出，效龜息，“遂不復(fù)饑，身強(qiáng)力壯。后，卒還家，不食”。21世紀(jì)2011年7月，劉昕明著《自然辟谷》一書，并將辟谷養(yǎng)生成功申報(bào)為職業(yè)培訓(xùn)課程，規(guī)范培訓(xùn)后證書由中華人民共和國(guó)人力資源和社會(huì)保障部（中國(guó)就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心）統(tǒng)一來(lái)頒發(fā)辟谷養(yǎng)生師職業(yè)培訓(xùn)證書。辟谷這一古老的養(yǎng)生文化，成為職業(yè)合法化，這在中國(guó)傳統(tǒng)文化歷上留下新的一篇記載，也是5000多年來(lái)的中華民族文化得到了認(rèn)可，從此辟谷養(yǎng)生職業(yè)成為歷史的一大創(chuàng)舉。從這段文字中知道，無(wú)論從過(guò)去知明人物還是現(xiàn)代辟谷養(yǎng)生界權(quán)威人物，提倡“辟毒養(yǎng)生”寓意價(jià)值體現(xiàn)，都是有待后人研究探索的。來(lái)源心能量養(yǎng)生網(wǎng)前部分。