辟毒養(yǎng)生概述

“辟谷”起于先秦 ，大約與“行氣術”同時。集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記易本命》說：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神?！笔菫楸俟茸钤绲睦碚摳鶕?jù)記載。而21世紀，由于社會的推進，人類物質基礎得到了富足，對“辟谷”而言，是否是在這個新世紀來說不是恰當運用。如果運用“辟毒”自然顯得科學化，時代化，自然化，恰當化、通俗化.......。

21世紀人類不是沒有吃的食物，而是吃得過多，過盛，過頭了，生活環(huán)境的變化，人體內脂肪、各種毒素、病毒堆積，直觀的表達方式在劉昕明創(chuàng)作的《辟谷減肥歌》中所述“身體要健康，減肥更重要，劇烈運動也減肥，反彈更胖了,美食美味不敢吃，活著沒味道，多種減肥無奇效，只求辟谷試試了，通過辟谷才知道，身體自然健康了，行走呼吸不喘氣，體內三高自然消，運用辟谷減肥，實惠實效，健生活樂逍遙！身材要苗條，體重不超標，不懂養(yǎng)生胡吃喝，毒素堆積了，陰陽失調百病生，生活多苦惱，四處奔走無良方，身心痛楚誰知曉，為了健康來辟谷，不顧旁人說顛倒，親自辟谷才知道，自然辟谷非常好，天然綠色排毒，科學安全,值得世人去歌謠！”

從辟谷減肥歌曲中明白，辟毒養(yǎng)生意思明確指出，人體內的毒素是百病重生的根源，辟毒也是避開五谷的毒素，以及身體內現(xiàn)有的毒素等。劉昕昕明老師首先提出“辟毒”全新名詞，倡導辟谷=辟毒是有深廣寓意的。辟毒與古時人們認識辟谷是同出一轍，同類、同義，甚至于同方法的運用。比如：百度百科詞條對辟谷指"避谷"、"卻谷"、"斷谷"、"絕谷"、"休糧"等即不吃五谷，而是食氣，吸收自然正能量，站21世紀的角度應該是將“辟谷”同“辟毒”并用。辟谷養(yǎng)生以稱辟毒養(yǎng)生才能彰顯時代特征。所以，百度百科詞條對辟毒=辟谷，辟毒同樣是道家修煉的一種方法，而今辟谷是用來辟毒、減肥、養(yǎng)生、療疾等作用。原理道家一方面認為：人食五谷雜糧，在腸中積結成糞產(chǎn)生穢氣；另一方面以《莊子·逍遙游》描述了"不食五谷，吸風飲露"的仙人行徑，企求達到不死的目的?，F(xiàn)隨著辟谷成熱門的興起，辟谷理解也是仁者見仁，智者見智。劉昕明在《自然辟谷》書中認為："辟谷是一種心能量養(yǎng)生法，在專業(yè)辟谷養(yǎng)生師指導下配合身心實修，啟動心能量科學的關閉人體后天攝食系統(tǒng)，開啟人體先天食氣系統(tǒng)，以順應生理功能，進行泄補作用、協(xié)調平衡生理功能，主張'損有余而補不足'。使身體達到陰陽平衡的健康狀態(tài)，同時調理身心，辟毒素，提升心能量和機體免疫力。從而讓身心和諧自然、和諧社會、和諧家庭、和諧生活的高級養(yǎng)生方法"。

辟毒同辟谷記載

西漢司馬遷所撰《史記》中就有關于辟谷（辟毒）的記載?！妒酚洝ち艉钍兰摇酚浭隽艉?/span>張良稟體多病，采用導引、辟谷等術療疾并習練輕身之功。以后，歷代文獻不乏記載。《北史·李先傳》載：“(李先)服氣絕粒數(shù)十年，九十余，顏如少童?！薄端问贰?/span>陳摶傳》載：“(陳摶)因服氣辟谷，歷二十余年……每寢處，多百余日不起?！?/span>1973～1974年在湖南長沙馬王堆西漢古墓出土的帛書中有一部《卻谷食氣》，論述練氣功以卻谷養(yǎng)生的理論與方法(見馬王堆漢墓醫(yī)書)。

辟谷（辟毒）在限制飲食的同時需服用少量生藥?！?/span>北齊書》中記載一個隱居于瑯琊山的修行者，練辟谷之術，服用松子、白術、茯苓等生藥，以求長生不老?！杜f唐書》記載一個叫王遠知的人，修習吐納導引之術，服食靈芝和白術等，活到百歲以上，且頭發(fā)烏黑、步履輕捷。在歷代方書中載有不少配合辟谷術的中藥方劑，如神仙辟谷方、辟谷登仙方等。主要藥物有黃精、玉竹、芝麻、天冬、大棗、黑豆、靈芝、松子、白術、桑椹、胡桃、蜂蜜、麥冬等，有的方劑中還有朱砂、雄黃、云母等礦物藥或其再制品，上述藥物大致可分為兩類，一類含有豐富的蛋白質、糖、脂肪；一類則含無機物，甚至含有一定的毒性物質，如朱砂中含汞、雄黃中含砷(砒)。修煉辟谷術時以選服具有高營養(yǎng)成分的生藥為宜，因為這些中藥不僅含有一定量的人體必需的蛋白、糖、脂肪及多種微量元素，而且大多有補氣、養(yǎng)血、滋陰、生精等功效，有益于養(yǎng)生。雖然辟谷術中配合某些含有一定營養(yǎng)成分的中藥，但并不是以藥代食。因為藥物的服用量很少，不能替代平日攝入食物的熱量需要。

通過辟谷文化研究，辟谷養(yǎng)生減肥網(wǎng)認為，由辟谷歷史可知，辟谷分為兩種方式，一種是藥物辟谷（辟毒）；另一種是服氣辟毒。

21世紀辟谷創(chuàng)舉

辟谷是中華民族傳統(tǒng)文化一直流傳下的一種養(yǎng)生術，辟谷至先秦時代盛行后，一直有許多經(jīng)典古籍記載辟谷養(yǎng)生的玄妙。由于辟谷中有許多玄妙的地方讓人匪夷所思。所以歷史以來，辟谷養(yǎng)生只有典籍記載是民間或道門法術。與社會中人養(yǎng)生有間隔，但在不同時期的名人、文人等對辟谷作了一定認可。如漢代張良以“道引不食谷，杜門不出歲余”。唐代詩人白居易“休糧清腸”。并留詩：“儀客白皙上仙郎，方寸清虛內道場。兩翼化生因服藥，三尸餓死為休糧?！彼未暮捞K東坡以“淡而有味”、“淡而輕身”、“淡而益壽”。并在《辟谷說》中記述道：一人墮入洞中不能出，效龜息，“遂不復饑，身強力壯。后，卒還家，不食”。21世紀2011年7月，劉昕明著《自然辟谷》一書，并將辟谷養(yǎng)生成功申報為職業(yè)培訓課程，規(guī)范培訓后證書由中華人民共和國人力資源和社會保障部（中國就業(yè)培訓技術指導中心）統(tǒng)一來頒發(fā)辟谷養(yǎng)生師職業(yè)培訓證書。辟谷這一古老的養(yǎng)生文化，成為職業(yè)合法化，這在中國傳統(tǒng)文化歷上留下新的一篇記載，也是5000多年來的中華民族文化得到了認可，從此辟谷養(yǎng)生職業(yè)成為歷史的一大創(chuàng)舉。從這段文字中知道，無論從過去知明人物還是現(xiàn)代辟谷養(yǎng)生界權威人物，提倡“辟毒養(yǎng)生”寓意價值體現(xiàn)，都是有待后人研究探索的。來源心能量養(yǎng)生網(wǎng)前部分。