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余楊元:儒道法的管理  
2016-01-20 54595
儒道法的管理

春秋戰(zhàn)國時期異彩紛呈的諸子百家學(xué)說,作為我國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與哲學(xué)的活水源頭,一時間百花齊放、各領(lǐng)風(fēng)騷。歷史已成過眼煙云,但古人遺訓(xùn)在當(dāng)代社會無論對于事業(yè)謀劃還是修身養(yǎng)性來說,都具有極大的學(xué)習(xí)參考價值。在黨中央倡導(dǎo)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的號召下,部隊的各級管理者更應(yīng)當(dāng)“以史為鏡”,當(dāng)一名善于管理與自我管理的“內(nèi)外兼修型”管理者。

  一、凝心聚力學(xué)儒家,仁義禮信促和諧。俗話說,半部《論語》治天下。由著名思想家、教育家孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說是中國傳統(tǒng)思想的核心和道德的主流。儒家崇尚仁愛,遵守道義,重視禮教,講究誠信。在部隊管理工作中,倘若能靈活巧妙地運用儒家思想,必會起到事半功倍的效果。一是要推“仁”。也就是我們常說的人性化管理,要堅持以人為本,充分尊重官兵的主體地位和創(chuàng)造精神,切實維護官兵的民主權(quán)益,始終把促進官兵全面發(fā)展、尊重和實現(xiàn)官兵的個人價值與部隊管理建設(shè)大局緊密結(jié)合起來,既充分發(fā)揮個體特長,又積極促進內(nèi)部關(guān)系的和諧,形成最大合力。二是要明“義”。一方面要胸懷“大義”,忠誠于黨、忠誠于人民,不能讓個人利益凌駕于黨的利益之上,要時刻想著人民,牢記自己是人民公仆和為人民服務(wù)的宗旨,全心全意為人民辦實事、辦好事;另一方面要明確自己的使命任務(wù),理清工作關(guān)系與工作思路,擺正自己的位置,履行好自己的職責(zé),奮發(fā)工作,愛崗奉獻。三是要知“禮”?!岸Y”是一種秩序,也是一種素養(yǎng),作為部隊的管理者,對內(nèi)要“禮賢下士”,要嚴格遵守條令條例關(guān)于官兵關(guān)系的要求,做到思想上尊重基層、感情上貼近基層、行動上深入基層,充分挖掘基層官兵的聰明才智,調(diào)動他們的積極性和創(chuàng)造性;對外要“禮尚往來”,既要加強警民共建,又要積極爭取地方黨政領(lǐng)導(dǎo)的理解與支持,營造對部隊建設(shè)發(fā)展有利的外部環(huán)境。四是要守“信”。在部隊管理中,部隊各級管理者也應(yīng)當(dāng)秉持公正誠信的原則,賞罰分明,不宜偏私,才能樹立威信,以便于更好地開展管理工作。

  二、清正廉潔學(xué)道家,抱樸守真顯本色。宋朝著名詞人和道學(xué)家呂本中在《官箴》的開篇即說:“為官之法,唯有三事,曰清、曰慎、曰勤?!鼻宄醴蛑畬Υ嗽u注曰:“清者,其本也”。道家所倡導(dǎo)的道法自然、知足常樂、大道從簡、不守金玉等道德準則,對于加強部隊管理者的道德修養(yǎng),樹立廉潔奉公的理想,具有深刻的現(xiàn)實意義。一是以道制貪,廉潔從政,奉行一心為公的人生信條。道教講究陰陽太極,當(dāng)權(quán)力和欲望極度膨脹時,看似榮華富貴、風(fēng)光無限,而這種肆無忌憚和逞狂無度,通向的卻是窮途末路,一旦走進了貪欲的怪圈,就很難自拔。部隊管理者應(yīng)當(dāng)發(fā)揚道家的從政理念——“虛懷若谷、不圖私利”,要借鑒“道”的規(guī)范和準則,秉持“天下為公”的信念,自覺調(diào)節(jié)個人思想和言行,控制自己的欲望,時刻警惕權(quán)力、金錢、美色的誘惑,防止手中的權(quán)力商品化、庸俗化,從而變成謀取私利的砝碼和埋葬自己的墳?zāi)埂6且缘滦奚?,見素抱樸,堅定恬淡儉嗇的價值追求。首先是“德”字當(dāng)頭,樹立正確的價值觀。作為一名部隊管理者,以包容天下的胸懷和敢為人師的氣魄,不斷增強品德修煉,講操守,重品行。其次要以“信、忠”為本,樹立正確的利益觀。部隊管理者無論職位高低、權(quán)力大小,都應(yīng)當(dāng)忠誠履行職責(zé),不辜負黨和人民對自己的信任,為集體和人民的利益奉獻自我。再次要以“公仆”自居,樹立正確的權(quán)力觀。部隊管理者應(yīng)當(dāng)正確行使權(quán)力,增強公仆意識和責(zé)任意識。三是淡泊名利,少私寡欲,恪守知足不辱的行為準則。一名合格的部隊管理者應(yīng)以此為訓(xùn),不過于計較個人得與失、功與過、名與利,要把握好可得與不可得之間的“度”,學(xué)會從老子的哲學(xué)中悟到“知足,才能不辱”的道理,做到慎獨慎微,自覺抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。

  三、嚴明法度學(xué)法家,令行禁止抓規(guī)范。法家是諸子百家中對法律最為重視的一派,以主張“法治”而聞名。部隊管理需要柔性調(diào)和,更離不開剛性約束。部隊的高度紀律性決定了管理必須嚴格、規(guī)范、精細、持久,只有將法家思想融入部隊管理,健全并運行嚴格、公正的管理機制,才能打造出一支作風(fēng)優(yōu)良、紀律嚴明的正規(guī)化隊伍。要真正實現(xiàn)“依法治警”,應(yīng)當(dāng)注意三個方面:一是建章立制,完善管理體系?!渡叹龝ぷ址帧氛f:“法令者,民之命也,為治之本也?!惫芾碚邞?yīng)當(dāng)樹立規(guī)范化、科學(xué)化管理的理念,對癥下藥,細化標(biāo)準,建立起一整套完善的規(guī)章制度,從“人管人”向“制度管人”轉(zhuǎn)變。同時要注重規(guī)章制度的更新,根據(jù)形勢變化和工作需要,“因時立法,因事制禮”,避免與實際脫節(jié)。二是注重教育,增強守紀觀念。為了使“法治”理念得以貫徹執(zhí)行,商鞅“置主法之吏,以為天下師”,安排專人負責(zé)對百姓進行教育。要真正解決把人管好的問題,關(guān)鍵是要抓好教育,作為部隊管理者,也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)教育的責(zé)任,要不斷改進教育方法,豐富教育內(nèi)容和形式,切實幫助管理對象提高思想認識,增強遵章守紀的意識。三是狠抓落實,嚴格監(jiān)督考評。發(fā)展的快慢取決于落實的成效,工作的好壞就是看抓落實的力度。作為部隊管理者,一定要大興求真務(wù)實之風(fēng),通過一級抓一級,嚴格檢查監(jiān)督,嚴肅責(zé)任追究,推動各項工作落實。

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