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余楊元:諸子百家-兵家

國(guó)學(xué)文化

2016-01-20 54931

諸子百家-兵家
兵家是中國(guó)古代對(duì)戰(zhàn)略家與軍事家的通稱(chēng)，又特指先秦對(duì)戰(zhàn)略與戰(zhàn)爭(zhēng)研究的派別。兵家的重要著作有《孫子兵法》、《吳子》、《孫臏兵法》、《司馬法》、《六韜》、《三略》和《尉繚子》等。　　兵家集大成者是孫武的《孫子兵法》。中國(guó)自古以來(lái)兵家一直是受到重視的。兵書(shū)在中國(guó)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兵書(shū)產(chǎn)生於西周，成熟於春秋。　　如何從宏觀上把握戰(zhàn)爭(zhēng)，是兵法的關(guān)鍵。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，關(guān)系到一國(guó)或一民族的生死存亡或被人奴役的大事。兵法也可以將它看成既是一部如何統(tǒng)治國(guó)家，制定國(guó)家戰(zhàn)略的指引；又是一部如何領(lǐng)兵打仗，制定戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略與策略的書(shū)本。　　代表人物：　　孫武　　孫武齊國(guó)（今山東臨淄）人，字長(zhǎng)卿，春秋時(shí)兵法家。曾以《兵法》十三篇見(jiàn)吳王闔閭，經(jīng)伍子胥的推薦，被任命為將，率吳軍攻破楚國(guó)。　　他認(rèn)為「兵者，國(guó)之大事」，提出「知彼知己，百戰(zhàn)不殆」，注重了解情況，全面地分析敵我、眾寡、強(qiáng)弱、虛實(shí)、攻守、進(jìn)退等矛盾雙方，并通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握以克敵制勝。他還提出「兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝，謂之神」，強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的「奇正相生」和靈活運(yùn)用。　　孫武著作有《孫子兵法》一書(shū)，為中國(guó)最杰出的兵書(shū)，并深受世界各地所重視。　　孫臏　　齊國(guó)阿鄄（今山東陽(yáng)谷、甄城縣）人，孫武的后代，大致與商鞅、孟軻同時(shí)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)兵法家。他曾　　與龐涓同學(xué)兵法，當(dāng)龐涓作魏惠王將軍時(shí)，忌其才能，把他騙到魏國(guó)，處以臏刑（即去膝蓋骨），故稱(chēng)孫臏。后經(jīng)齊國(guó)使者秘密載回，被齊威王任命為軍師，協(xié)助齊將田忌，設(shè)計(jì)大敗魏軍於桂陵、馬陵。　　他繼承和發(fā)展了孫武的軍事理論，把「道」看作戰(zhàn)爭(zhēng)客觀規(guī)律，提出了以寡　　勝眾、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)法，主張以進(jìn)攻為主的戰(zhàn)略，根據(jù)不同地形，創(chuàng)造有利的進(jìn)攻形勢(shì)，重視對(duì)城邑的進(jìn)攻和對(duì)陣法的運(yùn)用。著有《孫臏兵法》一書(shū)。

諸子百家-兵家

兵家是中國(guó)古代對(duì)戰(zhàn)略家與軍事家的通稱(chēng)，又特指先秦對(duì)戰(zhàn)略與戰(zhàn)爭(zhēng)研究的派別。兵家的重要著作有《孫子兵法》、《吳子》、《孫臏兵法》、《司馬法》、《六韜》、《三略》和《尉繚子》等。

　　兵家集大成者是孫武的《孫子兵法》。中國(guó)自古以來(lái)兵家一直是受到重視的。兵書(shū)在中國(guó)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兵書(shū)產(chǎn)生於西周，成熟於春秋。

　　如何從宏觀上把握戰(zhàn)爭(zhēng)，是兵法的關(guān)鍵。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，關(guān)系到一國(guó)或一民族的生死存亡或被人奴役的大事。兵法也可以將它看成既是一部如何統(tǒng)治國(guó)家，制定國(guó)家戰(zhàn)略的指引；又是一部如何領(lǐng)兵打仗，制定戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略與策略的書(shū)本。

　　代表人物：

　　孫武

　　孫武齊國(guó)（今山東臨淄）人，字長(zhǎng)卿，春秋時(shí)兵法家。曾以《兵法》十三篇見(jiàn)吳王闔閭，經(jīng)伍子胥的推薦，被任命為將，率吳軍攻破楚國(guó)。

　　他認(rèn)為「兵者，國(guó)之大事」，提出「知彼知己，百戰(zhàn)不殆」，注重了解情況，全面地分析敵我、眾寡、強(qiáng)弱、虛實(shí)、攻守、進(jìn)退等矛盾雙方，并通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握以克敵制勝。他還提出「兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝，謂之神」，強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的「奇正相生」和靈活運(yùn)用。

　　孫武著作有《孫子兵法》一書(shū)，為中國(guó)最杰出的兵書(shū)，并深受世界各地所重視。

　　孫臏

　　齊國(guó)阿鄄（今山東陽(yáng)谷、甄城縣）人，孫武的后代，大致與商鞅、孟軻同時(shí)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)兵法家。他曾

　　與龐涓同學(xué)兵法，當(dāng)龐涓作魏惠王將軍時(shí)，忌其才能，把他騙到魏國(guó)，處以臏刑（即去膝蓋骨），故稱(chēng)孫臏。后經(jīng)齊國(guó)使者秘密載回，被齊威王任命為軍師，協(xié)助齊將田忌，設(shè)計(jì)大敗魏軍於桂陵、馬陵。

　　他繼承和發(fā)展了孫武的軍事理論，把「道」看作戰(zhàn)爭(zhēng)客觀規(guī)律，提出了以寡

　　勝眾、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)法，主張以進(jìn)攻為主的戰(zhàn)略，根據(jù)不同地形，創(chuàng)造有利的進(jìn)攻形勢(shì)，重視對(duì)城邑的進(jìn)攻和對(duì)陣法的運(yùn)用。著有《孫臏兵法》一書(shū)。

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