人們對(duì)各種事物——無論是物質(zhì)的,還是精神的——比如自由、幸福、自尊、誠(chéng)實(shí)、服從、平等、金錢、家庭、朋友、社會(huì)地位、名譽(yù)、權(quán)力等等,在心中都會(huì)判斷其對(duì)自己是否重要,并依據(jù)其重要性,在心里排出次序。這種次序,構(gòu)成了個(gè)人的價(jià)值觀,構(gòu)成了決定人們期望、態(tài)度和行為的心理基礎(chǔ)。
我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的重要性時(shí),總是從自身的需要出發(fā),所以同樣的事物對(duì)不同人的重要性也并不相同,故而形成了不同的價(jià)值觀。從長(zhǎng)期的職業(yè)生涯來觀察,價(jià)值觀清晰穩(wěn)定的人,往往發(fā)展比較穩(wěn)定順利;而價(jià)值觀混亂的人,往往隨著環(huán)境和潮流搖擺不定,職業(yè)發(fā)展也起伏不定。
有人說“我沒價(jià)值觀”,這話顯然不對(duì)。價(jià)值觀是每個(gè)人都有的,只是許多人沒意識(shí)到,更沒有有意識(shí)地定期反思自己的思想和行為,幫助自己形成一個(gè)清晰的價(jià)值觀。無論你是否明確自己的價(jià)值觀,它在事實(shí)上都左右著我們的決定,并進(jìn)而決定我們的人生,包括職業(yè)是否幸福美滿。我們的價(jià)值觀決定了我們的生活態(tài)度,決定了我們的職業(yè)取向,并影響了我們的職業(yè)選擇;這種職業(yè)選擇又決定了我們的生活方式,生活方式又最后決定了我們的人生幸福感。
價(jià)值觀決定行為
人們?cè)谧龀鲞x擇時(shí),大體上依次考慮這樣三點(diǎn):一是該不該做?二是能不能做?三是怎么去做?該不該做,就是人的活動(dòng)該不該指向這件事,這就需要進(jìn)行價(jià)值選擇。認(rèn)為有積極意義即有價(jià)值的事,“值得做”,應(yīng)該做,就把活動(dòng)指向它。否則,就不會(huì)去做。價(jià)值觀是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力。所以說,在選擇的過程中,價(jià)值觀起著決定作用。
媒體曾報(bào)道,廣東省某官員在一次中學(xué)開學(xué)典禮上對(duì)學(xué)生們說:“你們?yōu)槭裁匆x書呢?讀書就是為當(dāng)官發(fā)財(cái)。當(dāng)官就要當(dāng)大官,當(dāng)個(gè)科長(zhǎng)有什么意思,要當(dāng)縣長(zhǎng)、市長(zhǎng)、省長(zhǎng),發(fā)財(cái)就要發(fā)大財(cái)。”有這樣的價(jià)值觀,這位官員后來因受賄被捕入獄也就毫不令人奇怪了。
2006年,世界第二大富豪、75歲的美國(guó)投資家沃倫·巴菲特向5個(gè)慈善基金會(huì)捐出其所持有的財(cái)富約合375億美元。2008年,世界首富、微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨宣布將自己的580億美元財(cái)產(chǎn),全數(shù)捐給名下的慈善基金,他說:“我們決定不把財(cái)產(chǎn)分給我們的子女。我們希望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會(huì)?!?001年,當(dāng)布什總統(tǒng)決定廢除遺產(chǎn)稅一年時(shí),作為最大“受益者”的富豪們,反而予以了最強(qiáng)烈的反對(duì)。包括蓋茨父親老威廉、巴菲特、索羅斯在內(nèi)的120名美國(guó)大富豪,聯(lián)名在《紐約時(shí)報(bào)》上刊登廣告:“請(qǐng)對(duì)我們征稅”。富豪們的理由是:取消遺產(chǎn)稅將使美國(guó)百萬富翁、億萬富翁的孩子不勞而獲,使富人永遠(yuǎn)富有,窮人永遠(yuǎn)貧窮,這將傷害窮人家庭和社會(huì)的平衡。
1998年,美國(guó)英語學(xué)會(huì)主辦過一項(xiàng)對(duì)中國(guó)人價(jià)值觀和美國(guó)人價(jià)值觀的調(diào)查和對(duì)比。結(jié)果顯示中國(guó)人第一看重的是“金錢”,其次是“家庭”、“愛情”、“工作”、“學(xué)歷”等等;美國(guó)人的價(jià)值觀中第一位的,是我們做夢(mèng)都想不到、并且在中國(guó)人的價(jià)值觀中根本就沒有一席之地的change(變化),其次是“時(shí)間”、“挑戰(zhàn)”、“機(jī)遇”等等,“家庭”和“愛情”自然也在其中,“金錢”也在其中,只不過位置在中間和靠后。上面那位官員與美國(guó)富翁們的不同作為,似乎頗能為這項(xiàng)調(diào)查做一個(gè)注腳。
從這個(gè)調(diào)查結(jié)果我們可以看出,這些年來中國(guó)社會(huì)普遍存在的良知退化、道德淪喪、見利忘義,缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象,與中國(guó)人普遍把“錢”放在價(jià)值觀中最重要的位置離不開關(guān)系。
旁觀美國(guó)人,在美國(guó)社會(huì)面臨內(nèi)政外交的重大挑戰(zhàn)時(shí),沒有選擇經(jīng)驗(yàn)豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄麥凱恩,而是選擇了名不見經(jīng)傳的非洲裔美國(guó)人奧巴馬,作為新一屆政府的總統(tǒng),格外體現(xiàn)出美國(guó)人視“變化”為生命中最重要事物的價(jià)值觀。
價(jià)值觀的作用是巨大的,它引導(dǎo)我們追求所想要的東西,主宰我們的生活方式,影響我們對(duì)周遭一切的反應(yīng)。從你所穿的衣服、所開的車子、所住的房子,到教養(yǎng)孩子的方式,這一切都受價(jià)值觀的左右。它是我們行事為人的規(guī)范,幫助我們了解和判定自己以及別人行為的看法。人們會(huì)為實(shí)現(xiàn)價(jià)值去死,去殺人,去犧牲,去奮斗。人們會(huì)為驕傲和自尊放棄對(duì)生命的愛,人們會(huì)為自豪和榮譽(yù)而獻(xiàn)身,人們會(huì)為正直的名聲和慈悲的心腸而放棄財(cái)富。無論你是否意識(shí)到,當(dāng)我們采取行動(dòng)的時(shí)候,行動(dòng)的背后,一定有價(jià)值觀的驅(qū)使。
價(jià)值觀在三個(gè)方面幫助我們
價(jià)值觀的第一個(gè)幫助:讓我們了解對(duì)于自己來說生命中最重要的是什么,讓我們對(duì)生命中的諸多因素確定一個(gè)優(yōu)先次序,從而能夠找到此時(shí)此刻最佳的平衡點(diǎn)。
前不久有新聞報(bào)道,一位20多歲的準(zhǔn)爸爸,為了即將出生的寶寶,毅然放棄在深圳的優(yōu)厚待遇,辭職回到家鄉(xiāng),在家做起專職保姆。這位準(zhǔn)爸爸坦承,辭職引發(fā)收入銳減,如果不是父母給予經(jīng)濟(jì)援助,而且讓他們暫住父母家,真不知怎么過日子。但他一點(diǎn)不后悔,堅(jiān)信家庭是第一位。全家人也都支持他辭去工作專職做奶爸,他母親對(duì)記者說:“我兒子很有責(zé)任心。”這位準(zhǔn)爸爸則表示,等寶寶滿百天之后,就留在當(dāng)?shù)卣夜ぷ鳌?/strong>
無獨(dú)有偶,著名的管理學(xué)大師吉姆·柯林斯也曾放棄過工作。當(dāng)時(shí),他還在斯坦福任教,曾獲得年度最杰出教師獎(jiǎng),但為了專心寫書,他暫停工作一年,與妻子過的日子比自己的學(xué)生還要拮據(jù)。后來,學(xué)校決定給他一個(gè)博士學(xué)位,但他認(rèn)為這會(huì)讓他的思路縮小,竟然拒絕,以致被迫放棄斯坦福大學(xué)的教職。離開學(xué)校自己成立研究室后,他又只想專心做研究,不愛從事更賺錢的咨詢顧問業(yè)務(wù)。大家都認(rèn)為他不循常規(guī),但是堅(jiān)持到最后,柯林斯的書大賣,他的著作在年?duì)I業(yè)額千億美元的《財(cái)富》500強(qiáng)公司主管案頭上,成為必備之書。
每個(gè)人遇到上面的情況,都會(huì)有不同的選擇。如那位準(zhǔn)爸爸的一些朋友就說,金融危機(jī)下工作難求,能有待遇那么好的工作,換成自己絕不會(huì)辭職。還有人認(rèn)為,盡管兩地分居不好,但寶寶開銷大,應(yīng)趁年輕多掙點(diǎn)錢。
其實(shí),無論哪一種選擇,并沒有對(duì)錯(cuò)之分,重要的是你的選擇必須與你的價(jià)值觀相符,否則,必將非常難受。比如那位準(zhǔn)爸爸,他把家庭放到極重要的位置,所以辭職顧家。雖然一時(shí)經(jīng)濟(jì)拮據(jù),但心情愉快。等家庭最需要他照顧的時(shí)期過去,再尋找一份離家近的工作,對(duì)他就是合適的選擇??梢栽O(shè)想如果他聽從朋友勸告,為了錢而離家千里,時(shí)刻記掛家里,必然心不在焉,甚至因思念家人而心情煩躁,可能導(dǎo)致工作失誤或業(yè)績(jī)大幅下降,那時(shí),面臨的可能是被解雇。所以,現(xiàn)在他主動(dòng)辭職,雖然在價(jià)值觀不同的人眼里不可思議,但對(duì)他,未嘗不是合理的決定。
價(jià)值觀的第二個(gè)幫助:當(dāng)你面臨重大的決策很難取舍的時(shí)候,價(jià)值觀可以幫助你做出明智的選擇,即使眼前利益受損,時(shí)間也將證明你的選擇是正確的。
人生,就是不斷選擇“目前哪件事最重要”的過程。所以,當(dāng)遇到難以做出的決定,請(qǐng)問詢你的內(nèi)心,你的價(jià)值觀能夠幫助你做出抉擇。心理健康的人不是沒有遇到問題,而是他能有效地解決問題。盡量使你的決定和你的價(jià)值觀相吻合,這是心靈健康的不二法門。
沒有人能夠在內(nèi)心充滿沖突掙扎的情況下,長(zhǎng)期從容做事。比如,一個(gè)把家庭放在首位、希望每天能夠準(zhǔn)時(shí)下班陪家人的人,如果進(jìn)了一家天天加班的企業(yè),一定會(huì)每天都面臨加班還是不加班的痛苦選擇,心情必定大受影響,即使工作再有趣,這種情況下,你都不會(huì)感到滿意。萬一你被賞識(shí),步步高升,不但晚上要加班,周末也要加班,不但周末加班,而且還經(jīng)常出差,一連好多天根本就見不到家人,這種職業(yè)的成功,一定不會(huì)給你帶來快樂與滿足,反而會(huì)讓你更加痛苦。最終,要么你會(huì)辭職,要么你改變自己的價(jià)值觀,把工作放到第一位,取代家庭原先在你心目中的地位。
相反,如果一開始你就對(duì)老板和同事講一些你自己家庭的有趣的小故事,讓他們感到你非常重視家庭,然后你清楚地提出希望每天能準(zhǔn)時(shí)下班陪家人,同時(shí)保證工作績(jī)效達(dá)到期望,并會(huì)很好地與同事們配合,那么,即使他們不能完全理解你的決定,但由于理解你對(duì)家庭的重視,一般也會(huì)允許你不用天天加班。如果你能達(dá)到自己的承諾,大家在習(xí)慣你的行為后,說不定還會(huì)有別的人也以你為榜樣,不再每天加班。甚至,如果你的職務(wù)得到提升,那么加班的風(fēng)氣都有可能被你改變。當(dāng)然,如果一開始你要求準(zhǔn)時(shí)下班的提議被拒絕,那么在你確信加班風(fēng)氣不可能解決的情況下,就應(yīng)該考慮換到不加班的部門工作,實(shí)在不行,就應(yīng)該跳槽。
價(jià)值觀的第三個(gè)幫助:符合原則的價(jià)值觀對(duì)人生起積極的促進(jìn)作用,按符合原則的價(jià)值觀行事,你會(huì)有強(qiáng)大的信心,即使面臨困難與挫折,也能最終戰(zhàn)勝。
原則,是指人類社會(huì)里那些顛撲不破、歷久彌新、不言自明的真理,是人類行為的準(zhǔn)則,也是不容置疑的基本道理,歷經(jīng)考驗(yàn)而永垂不朽,是一些不分時(shí)代不分種族所公認(rèn)的“價(jià)值觀”。例如:公平、誠(chéng)實(shí)、正直、尊嚴(yán)、服務(wù)他人,都是人類所共同認(rèn)可并遵循的原則。
符合原則的價(jià)值觀。就是正確的價(jià)值觀,如果一個(gè)人能夠長(zhǎng)期恪守原則,又靈活處世,隨著時(shí)間推移,就會(huì)形成一種核心競(jìng)爭(zhēng)力,成為最不可模仿、也最不可替代的能力。這種能力,好比武俠小說中所描寫的“內(nèi)力”,而那些平常被人津津樂道的謀略,只不過是“招式”。一個(gè)招式好的武者,如果沒有內(nèi)力,遇到高手,難免落敗。在職場(chǎng)中,難免會(huì)遇到許多不如意的事,也會(huì)有許多誘惑,如果沒有“原則”做指引,我們難免誤入歧途。
企業(yè)也是如此,考察百年來那些偉大的企業(yè),無論他們的市場(chǎng)策略如何變化,身居順境還是逆境,企業(yè)的價(jià)值觀都沒有動(dòng)搖過。他們?cè)谂Λ@取財(cái)富的同時(shí),還嘗試將對(duì)社會(huì)的責(zé)任、有尊嚴(yán)的價(jià)值觀、重視人的發(fā)展與企業(yè)的發(fā)展融為一體。現(xiàn)代企業(yè)中技術(shù)可以復(fù)制,產(chǎn)品可以復(fù)制,市場(chǎng)策略可以復(fù)制,但不能復(fù)制的,就是企業(yè)內(nèi)在的精神力量,即由一群堅(jiān)定信奉企業(yè)價(jià)值觀并據(jù)此行事的人所構(gòu)成的精神力量。反觀那些迅速崛起又一撅不振的企業(yè),往往是由于沒有正確的價(jià)值觀做指引,既不遵守法律,也不相信天理良心,片面追求利潤(rùn),為了利潤(rùn)可以不擇手段,常在河邊走,難免要濕鞋,最終東窗事發(fā)。
根據(jù)過往的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)與觀察,我非常樂意建議大家培養(yǎng)基于原則的價(jià)值觀。一旦你確立了這種正確的價(jià)值觀,實(shí)際上你已經(jīng)成功了一半。另一半,你只需要培養(yǎng)自己為人處世的技巧。而一個(gè)不信奉原則的人,他如果想獲得長(zhǎng)久的成功、擁有長(zhǎng)久的幸福,就需要在價(jià)值觀和技巧兩個(gè)方面訓(xùn)練自己,豈不是更辛苦,走的路更多?
如何明確自己的價(jià)值觀
“認(rèn)識(shí)你自己!”這是鐫刻在古希臘戴爾菲·阿波羅神廟墻上的一句箴言。
認(rèn)識(shí)自己,最重要的就是認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值觀,具體來說,就是認(rèn)識(shí)不同的事物在自己內(nèi)心的“價(jià)值優(yōu)先等級(jí)”。你要把所有外界事物,不論有形無形,在心目中按重要性排定先后順序,才能做出正確的價(jià)值等級(jí)。知道自己的價(jià)值等級(jí),才會(huì)理解自己做某些事的動(dòng)機(jī)。知道自己心目中最重要的事物,你才能集中力量有所追求。
作家畢淑敏為我們介紹了一個(gè)游戲——“我的五樣”,可以有效地讓我們認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值觀。
先拿出一張白紙,再準(zhǔn)備一枝黑色的簽字筆,在白紙頂端,一筆一畫寫下“×××的五樣”。這個(gè)×××就是你的名字。
現(xiàn)在,請(qǐng)你用黑色的筆在雪白的紙上,寫下你生命中最重要的五樣?xùn)|西。這五樣?xùn)|西,可以是實(shí)在的物體,比如食物、水或錢;也可以是人和動(dòng)物,比如父母、妻子、兒女、丈夫或狗;可以是精神的追求,比如宗教或理想;也可以是愛好和習(xí)慣,比如旅游、音樂或吃素??梢允浅橄蟮氖挛?,比如祖國(guó)或哲學(xué);也可以是具體的物品,比如一個(gè)瓷瓶或一組郵票??傊?,你盡可以天馬行空地想象,只要把你內(nèi)心最珍貴的五樣?xùn)|西寫出來就是了。最先涌出的想法,必有它存在的深刻理由,如實(shí)記載即可。不必考慮順序,排名不分先后,既不按ABCD,也不按姓氏筆畫。
現(xiàn)在,糟糕!你的生活中出了一點(diǎn)意外。生命中最寶貴的五樣,保不住了。你要舍去一樣。請(qǐng)你拿起筆,把五樣之中的某一樣抹去。注意,不是在那樣?xùn)|西旁邊打上一個(gè)“×”,你要用黑墨水,將這樣?xùn)|西緩緩地,但是毫不留情地涂掉,或者用刀子將它剜掉。直到它在潔白的紙上成為一個(gè)墨斑或黑洞,再也無法辨識(shí)。
現(xiàn)在,你的紙上剩下了四樣寶貴的東西,還有一個(gè)黑洞。突然,生活又發(fā)生了重大變故,來得更兇猛急迫,你保不住你的四樣了,必須再放棄一樣。請(qǐng)三思而后行。
現(xiàn)在,你的紙上剩下了三樣寶貴的東西,還有兩個(gè)黑洞。但是,生命進(jìn)程中,你又遇到了險(xiǎn)惡挑戰(zhàn),這一次,你又要放棄一樣寶貴的東西了。
咱們一竿子插到底。是的,你的生活滑到了前所未有的低谷,你必須做出你一生中最艱難也是最果決的選擇。你只能留下一樣,其余全部放棄。
如果你是第一次做這個(gè)游戲,如果你是認(rèn)真在做,是的,你會(huì)覺得非常艱難,我曾看到有人舉棋不定、滿頭大汗,甚至要求中止游戲、不做選擇。但人生是一門藝術(shù),要幸福,就必須要有選擇。所有的選擇都必有舍棄,有取舍就會(huì)有痛苦,世上沒有萬全之策。所有的決定都包含放棄,你不可能占盡便宜。而當(dāng)你明確了什么是生命中最重要的東西,依次明晰了重要事項(xiàng)的次序,剩下的就是按圖索驥,人生會(huì)清晰很多,簡(jiǎn)單很多。
那么,你對(duì)自己最后所選擇的價(jià)值觀感到詫異嗎?是不是和你原先所想的一樣呢?你能接受這些價(jià)值觀嗎?有位女士最后留下的選擇是“美麗”,她說:“以前,我一向?yàn)樽约焊裢怅P(guān)注外表而覺得羞恥,我覺得這樣似乎很膚淺,但是我又忍不住在乎我的外表,也在乎我的房屋看起來怎樣。為此,我經(jīng)常很苦悶?,F(xiàn)在我領(lǐng)悟到一件事,重視美麗是我的價(jià)值觀,是我的本質(zhì)之一,我根本用不著為此害羞,我學(xué)會(huì)了接受自己?!庇形荒惺縿t說:“當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己選擇的是金錢時(shí),嚇了一跳。我自覺目前我從事的行業(yè)很有意思,可是在這個(gè)行業(yè)里我不可能賺很多錢。因此我需要好好考慮一下未來的事業(yè)道路了?!?/strong>
有些人常常否認(rèn)自己有追求權(quán)力、金錢和成就的需要,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些價(jià)值觀和從小所受的教育是不配的,他們?cè)詾樽约簳?huì)追求善良、服務(wù)、誠(chéng)實(shí)等等。但你的價(jià)值觀是你本質(zhì)的一部分,因此,要想做一個(gè)誠(chéng)懇的人,你必須先得了解和接受自己的價(jià)值觀。一旦你能接受你之為你,你也就會(huì)變得更好。不屬于你的東西,你不必假裝擁有;屬于你的東西,你更不必否認(rèn),成為自己就是好的??贪宓慕巧淮蚱坪?,我們才有更多的機(jī)會(huì)對(duì)自我誠(chéng)實(shí),才會(huì)進(jìn)而去改變自我;否則,你所有的努力都是建立在一個(gè)虛假的幻覺上,不會(huì)真正享受到生活的美好。
有人會(huì)問:我的價(jià)值觀會(huì)不會(huì)變化呢?會(huì)的。世上沒有絕對(duì)不變的事物,“我的五樣”也是會(huì)變化的。對(duì)于成年人來說,個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立,便具有相對(duì)的穩(wěn)定性,形成一定的價(jià)值取向和行為定勢(shì),是不易改變的??鬃诱f“三十而立,四十不惑”,立起來的,不僅是我們的事業(yè)基礎(chǔ),也有我們的價(jià)值觀體系,不惑的,是我們對(duì)事物價(jià)值的判斷與取舍。但對(duì)于價(jià)值觀還沒有定型的年輕人,“人生中什么最重要”的答案,可能每一兩年都會(huì)變化。當(dāng)我們追求的目標(biāo)或自我的認(rèn)定改變時(shí),價(jià)值觀也會(huì)改變。譬如說,如果你決心走向公司的高層職位,工作在你整個(gè)價(jià)值觀中的重要性自然會(huì)改變,當(dāng)你坐上那個(gè)位置,對(duì)于公司許多事情的看法也不會(huì)與從前相同。
所以,從我們踏入社會(huì),直到價(jià)值觀體系成熟穩(wěn)定,這期間我們要不斷地去反思自己的價(jià)值觀。在追求目標(biāo)的同時(shí),我們也應(yīng)該不斷自問“這些目標(biāo)為什么對(duì)我重要”。反省價(jià)值觀,可以幫助你及時(shí)發(fā)現(xiàn)在追求目標(biāo)的過程中,方向是否有偏差,是否確實(shí)到達(dá)終點(diǎn)。
不斷的反省與修正非常重要,因?yàn)閮r(jià)值觀有時(shí)在不知不覺中改變。如果我們做事時(shí)只盯著目標(biāo),達(dá)成后才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)毫無意義,因?yàn)閮r(jià)值觀早就改變,目標(biāo)已經(jīng)不具有原來的價(jià)值,那就太浪費(fèi)人生了。所以要不斷地反省,關(guān)注價(jià)值觀是否改變,不斷檢查那些價(jià)值觀能不能幫助你走向快樂豐富的人生。
尊重他人的價(jià)值觀
對(duì)同一件事物,各人對(duì)其價(jià)值的判斷不盡相同,客觀事物的價(jià)值因此在各人眼里也不同,各人的反應(yīng)也會(huì)因此不同。例如,一家企業(yè)的老板認(rèn)為,員工加班可以做更多的事情,可以獲得更高的職位,可以拿更多的薪水,可以使家人的物質(zhì)條件更好。但事實(shí)上,這家企業(yè)的員工離職率特別高,因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)員工都希望成為企業(yè)家,也并不是每個(gè)人都把金錢和地位作為衡量成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
由于人性都是自我的,都相信自己的判斷更正確,所以,我們往往有意無意地向別人灌輸我們的價(jià)值觀,試圖用我們的價(jià)值觀去影響別人的判斷。有一次我看到一位媽媽帶著小孩買文具,小孩選了一款,媽媽說:“這個(gè)不好,選那款,那款貴些?!蔽蚁?,這位媽媽可能沒有意識(shí)到,自己正在把“貴就是好”的價(jià)值觀灌輸給孩子。多幾次這樣無意識(shí)的灌輸,孩子就會(huì)形成“貴就是好”的觀念。如果將來有一天,孩子從學(xué)校跑回來,因?yàn)樽约捍┑挠玫牟蝗缤瑢W(xué)貴,被比下去了,要媽媽買好的,而媽媽承受不了,也不要埋怨孩子,覺得孩子太不懂事,要求太過分,因?yàn)楦泳驮诤⒆有r(shí)候你帶他買文具這兒。
在網(wǎng)絡(luò)論壇上,常??吹骄W(wǎng)友們?yōu)槟承┯^點(diǎn)吵得不可開交,有以理服人的,有以勢(shì)壓人的,有給對(duì)方扣帽子的,有進(jìn)行人身攻擊和辱罵的。事實(shí)上,大家的分歧往往只是價(jià)值觀的不同,并沒有什么原則上的對(duì)錯(cuò)之分。沒有人會(huì)說“我不尊重人”。但在激烈的吵爭(zhēng)中,很多人都忘記尊重他人。我們要明白,尊重他人的價(jià)值觀便是維護(hù)自己的自由和權(quán)利。
一個(gè)女孩有一天抱怨,她精心安排了一場(chǎng)意外的生日慶祝,希望男朋友欣喜若狂,感受到自己的愛??伤麤]有!事實(shí)上還很生氣。他不喜歡意外,還抱怨女孩不該買那些價(jià)格不菲、實(shí)用性不強(qiáng)的禮物。女孩也很委屈,覺得男孩不通人情,甚至懷疑他是否真的愛她。兩人冷戰(zhàn)起來。
我告訴她:如果你們只剩十塊錢了,是買一枝花,還是買一袋面包。你跟男友的選擇也許不同,但沒有對(duì)錯(cuò),只是價(jià)值觀的差異。你們好好聊一聊,今后找到平衡點(diǎn),就好了。
在我們的人生中,價(jià)值觀是否與別人相同并不要緊,要緊的是我們能不能重視別人的價(jià)值觀,從而和睦相處?!短忑埌瞬俊防锩鑼懥俗T公、譚婆和趙錢孫的三角關(guān)系:年輕的時(shí)候,譚婆本來是喜歡趙錢孫的,只因每次發(fā)生意見分歧,趙錢孫總要證明自己是對(duì)的,總要跟譚婆分個(gè)高下,最后譚婆承認(rèn)自己能力不如趙錢孫的事實(shí),也選擇了處處不如趙錢孫的譚公,讓趙錢孫后悔了一輩子。
成功者從價(jià)值觀入手解決問題
當(dāng)成功者遇到分歧時(shí),都會(huì)從價(jià)值觀的角度來解決問題,而不是單純地挑戰(zhàn)行為。他們會(huì)假定每個(gè)人的行為都具有正確的動(dòng)機(jī),只是由于價(jià)值觀不同,才會(huì)采用與我不同的行為方式。所以,發(fā)生分歧,首先要做的,是去了解他人的價(jià)值觀,找到大家在價(jià)值觀中相同的部分,對(duì)于不同的部分?jǐn)R置起來。以價(jià)值觀的相同部分為基礎(chǔ),共同協(xié)商,一起找出大家都滿意的方式去解決問題。要記得我們是去解決問題,而不是制造問題,如果像趙錢孫那樣執(zhí)著于判斷誰對(duì)誰錯(cuò),分出輸贏高下,就算每次都是你對(duì),最后的結(jié)果也只會(huì)令你變成孤家寡人,更大更長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功會(huì)離你而去。
要想建立良好的人際關(guān)系,就必須尊重別人的價(jià)值觀,而不要試圖改變對(duì)方的價(jià)值觀。當(dāng)對(duì)方與你的意見不同時(shí),千萬不要試圖改變別人什么。首先要做的,是讓自己站在他的立場(chǎng)和角度,重新審視一下客觀事實(shí),很可能你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多從你這一面看不到的細(xì)節(jié),很可能你會(huì)因此改變自己的某些觀點(diǎn)。而對(duì)方往往則會(huì)因?yàn)槟隳苤鲃?dòng)理解他,而轉(zhuǎn)到你的角度和立場(chǎng),來重新審視一下客觀事實(shí),往往,他也會(huì)發(fā)現(xiàn)很多先前他不知道或忽略掉的事實(shí),也許他就會(huì)因此改變自己的某些觀點(diǎn)。因此,你們之間的意見分歧,也有可能縮小。
有一個(gè)真實(shí)的故事:
簡(jiǎn)和前夫湯姆在結(jié)婚時(shí)非常年輕,都對(duì)婚姻毫無準(zhǔn)備。婚姻生活的現(xiàn)實(shí)和壓力對(duì)他們?cè)斐闪顺林氐拇驌?,兩人開始打架。在孩子大約半歲的時(shí)候,兩人離婚。后來簡(jiǎn)再婚,孩子與簡(jiǎn)一起生活,搬到另一個(gè)州居住,湯姆則定期探望孩子。兩個(gè)之間由于積怨甚深,彼此充滿憤怒情緒,所以即使見面,也毫無交流,總是由簡(jiǎn)的丈夫麥克充當(dāng)中間人。
孩子長(zhǎng)大后,由于撫養(yǎng)權(quán)的問題,兩人又發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),舊恨新怨使兩人的關(guān)系非常惡劣。簡(jiǎn)的丈夫麥克是個(gè)成熟智慧的男人,他深信簡(jiǎn)與湯姆都具備很多優(yōu)秀的潛質(zhì),只要他們能以孩子的幸福為重,坦誠(chéng)交流就得達(dá)成解決方案。但麥克擔(dān)心自己出面調(diào)解,會(huì)讓雙方將怨氣撒到自己頭上,反而適得其反。于是他請(qǐng)來人際關(guān)系專家亞當(dāng)幫忙。亞當(dāng)向簡(jiǎn)和湯姆介紹了同理心傾聽的原理,教他們?cè)鯓影褌€(gè)人想法放在一邊,真正傾聽對(duì)方正在表達(dá)的話語和感受。當(dāng)簡(jiǎn)講述了自己的一些感受之后,亞當(dāng)問湯姆:“湯姆,現(xiàn)在你說說,簡(jiǎn)剛才告訴了你什么?”湯姆說:“她害怕我。她怕我哪天發(fā)起脾氣會(huì)打孩子。”簡(jiǎn)睜大了雙眼。她意識(shí)到,湯姆聽到了言語之外的東西。她說:“這確實(shí)是我內(nèi)心深處的感受。我擔(dān)心這個(gè)人哪一天很可能會(huì)失控,傷害到孩子。”
湯姆自我表述之后,亞當(dāng)又問簡(jiǎn):“湯姆剛才說了什么?”她回答說:“他說:‘我害怕遭到拋棄。我害怕孤單一人。我害怕根本沒有人關(guān)心我?!北M管簡(jiǎn)認(rèn)識(shí)湯姆已有15年,可她從不知道湯姆小時(shí)候曾被父親遺棄,所以下定決心不以同樣的方式對(duì)待孩子。她從未意識(shí)到,離婚對(duì)湯姆來說,就像是再次被人遺棄。她還了解到,湯姆在過去的5年中非常孤獨(dú)。由于經(jīng)濟(jì)狀況不佳,他孤單一人住在旅館房間里,沒有朋友,沒有交通工具。
一旦簡(jiǎn)和湯姆感覺自己得到了真正的理解,他們就平靜下來,并且真正討論和解決問題。最后,大家一起吃了飯,簡(jiǎn)不但同意把孩子送到湯姆那里度暑假,還親自開車送他們?nèi)C(jī)場(chǎng)。后來,他們又進(jìn)行了一次長(zhǎng)談,在過去,簡(jiǎn)爭(zhēng)吵的理由之一是湯姆從不承認(rèn)自己對(duì)她犯的錯(cuò),而這次談話中,湯姆首先為過去所做的一切道歉,這也促使簡(jiǎn)道了歉。從此,湯姆開始對(duì)所有幫助過他的人說“謝謝”,而他以前從不曾為任何事感謝過誰。
這以后,兩人的關(guān)系得到了極大的改善,麥克非常高興,他看到兩人之間已經(jīng)掌握了正確的交流方法,形成了發(fā)自內(nèi)心的彼此尊重和關(guān)心。
大量事實(shí)證明,如果兩個(gè)人的價(jià)值觀完全相同,他們的關(guān)系便能持久。如果他們的價(jià)值觀完全不同,別說關(guān)系維持不久,可能連關(guān)系都不會(huì)有。不過任何關(guān)系都不會(huì)落在兩個(gè)極端上,所以你仍有兩件事可為:第一,從大家的價(jià)值觀中找出共同點(diǎn),然后用來幫助超越彼此之間的差異;第二,竭盡所能幫助對(duì)方實(shí)現(xiàn)最大的愿望。如果你能做到這兩點(diǎn),那么在自己的生活和工作中,便能建立互助且持久的關(guān)系,而你自己的愿望,也必能達(dá)成。
讓我們聽聽另外一個(gè)故事:
一對(duì)老年夫婦不幸在飛機(jī)中遇難,子女們從全國(guó)各地趕來參加葬禮,之后便開始整理他們留下的財(cái)產(chǎn)。在整理財(cái)產(chǎn)期間,幾個(gè)子女表現(xiàn)出想得到某些財(cái)產(chǎn)的強(qiáng)烈愿望,而且毫不隱諱地表達(dá)了這種愿望,由此引發(fā)了彼此的爭(zhēng)吵和隔閡。
其中一個(gè)兒子發(fā)現(xiàn)自己也被卷進(jìn)了是非,但很快他就意識(shí)到如果這樣分財(cái)產(chǎn),不但這個(gè)家要散了,還會(huì)造成感情傷害和離心離德。為了不讓這種事情發(fā)生,他決定以積極的方式來施加影響。他建議將財(cái)產(chǎn)先封存起來,再共同制定一個(gè)分家產(chǎn)的辦法。這個(gè)方法應(yīng)該有助于大家作為一個(gè)家庭團(tuán)結(jié)起來,加強(qiáng)彼此的關(guān)系,還應(yīng)使每個(gè)人都得到需要或真正喜歡的財(cái)產(chǎn),有助于大家記得父母。大家都同意了,共同整理出一份財(cái)產(chǎn)清單,人手一份,清單上寫著的一句話:“我們的最終目標(biāo)是家庭,而不是財(cái)產(chǎn)?!贝蠹叶纪庖嗷ンw諒。
到了正式分家產(chǎn)那天,在開始前,這位兒子再次重申了大家的意圖:“請(qǐng)記住,我們到這里來是因?yàn)槲覀兌紣蹆晌蝗ナ赖睦先耍覀円脖舜讼鄲?。我們希望大家都高高興興地分完家產(chǎn),希望假如父母還在世的話,接下來的幾個(gè)小時(shí)會(huì)給他們帶來驕傲與快樂?!彼闹v話成功地喚醒了每個(gè)人心中對(duì)父母的愛與責(zé)任感,從而維護(hù)了大家的愛心、友善和為別人考慮的精神。大家都贊同說:“在所有人滿意前,誰也不會(huì)離開?!?/strong>
大家一邊整理父母留下的東西,一邊回憶父母,過去與父母在一起的美好時(shí)光仿佛重視,子女們又開始談笑風(fēng)生,真正分享到一家人在一起的樂趣。整個(gè)分家產(chǎn)的過程,變成了感受兄弟姐妹們相親相愛的過程,變成了對(duì)父母的愛和感謝的過程。當(dāng)兩個(gè)人都想要同樣的東西時(shí),總有一個(gè)會(huì)說:“喲,我也想要這個(gè)東西,但我完全明白它對(duì)你的意義,我真心希望你能得到它?!弊罱K,結(jié)果令人非常滿意。
目標(biāo)要與價(jià)值觀相配
弗洛伊德說:“我們整個(gè)的心理活動(dòng)似乎都是在下決心去追求快樂而避免痛苦,而且自動(dòng)地受唯樂原則的調(diào)節(jié)?!彼裕覀円欢ㄒ朕k法把實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程弄得快樂些、有成就感些,否則,人的天性會(huì)逃避痛苦,從而使我們放棄努力。
據(jù)我觀察,很多在別人眼里有“毅力”、“吃得苦”的人,其實(shí)在他自己眼里并沒有什么毅力。支持他“吃得苦”的動(dòng)力,是因?yàn)閯e人以為苦的事情,在他眼里卻是一種快樂,哪里還需要堅(jiān)強(qiáng)的意志呢?這就是孔子說的:“知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者?!?/strong>
那怎樣才能使我們不是在“努力”,而是在“享受”呢?我們已經(jīng)知道,選擇的深層依據(jù)是你的價(jià)值觀,選擇的表層依據(jù)是你的目標(biāo)(當(dāng)然,對(duì)于沒有目標(biāo)的人,選擇的依據(jù)就是他個(gè)人所理解的利益),所以,當(dāng)選擇的表層依據(jù)與深層依據(jù)相配時(shí),也就是目標(biāo)與價(jià)值觀相配時(shí),我們會(huì)在成功的路上走得輕松愉快,反之,就非常痛苦,往往半途而廢。
以戒煙為例。都說戒煙這件事不易,也有說反話的:“戒煙太容易了,從上支煙滅掉,到下支煙點(diǎn)燃之前,我都是戒著的?!蔽易约簭拇髮W(xué)開始,煙齡十幾年,牙都黑了。2005年五一節(jié)過后開始戒煙,不知不覺四年多過去了,還算成功。
當(dāng)初朋友們聽說我要戒煙,都不相信我能戒掉,不少人等著看笑話。等我成功了,不少人開始羨慕,夸我意志力真強(qiáng)。其實(shí)不是,我自認(rèn)不是個(gè)自律性強(qiáng)的人,能成功,歸納起來四點(diǎn)原因:
一是培養(yǎng)“健康”比“抽煙的樂趣”更重要的價(jià)值觀。事實(shí)上,早在2002年,我就萌生了戒煙的想法。那時(shí)開始感覺到一天到晚口臭、早上起床喉嚨干、嘴里沒味道,自己很不喜歡這種不健康的狀態(tài)。又看到一些長(zhǎng)輩晚年臥病在床,自己痛苦家人也痛苦,開始感到健康的重要性。但那時(shí)雖有戒煙的想法,但在價(jià)值觀中“健康”的地位并沒有勝過“吸煙的樂趣”,所以沒有真正戒。這種情況下貿(mào)然戒煙,動(dòng)力其實(shí)并不足夠強(qiáng)大,很可能半途而廢,一旦失敗,以后再戒成功的可能性就更小。反觀很多人經(jīng)常說“我知道抽煙對(duì)健康不好,我一天少抽幾根就行了”,其實(shí)這就是他的價(jià)值觀中,“健康”的地位沒有壓倒“抽煙的樂趣”。
二是找到正確的方法。我從不跟自己說“我要戒煙”,而是說“我要用吃零食的習(xí)慣取代抽煙的習(xí)慣”。習(xí)慣是我們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡牟糠?。沒有習(xí)慣,我們會(huì)迷失自己而茫然無助。如果把精力集中在不良行為上,可能反而會(huì)加強(qiáng)不良行為的力量。因?yàn)槿嗽跐撘庾R(shí)里有種逆反心理,越是說戒掉什么,越是要犯癮。所以我對(duì)自己說:吸煙是為了樂趣,現(xiàn)在,我只是換一種享受樂趣的方式。我就在原來放煙的位置,放些零食,其實(shí)吃得也不多,主要是起個(gè)心理作用,讓神經(jīng)系統(tǒng)覺得自己在享受樂趣。個(gè)人認(rèn)為,這種用健康的習(xí)慣取代不良習(xí)慣,而不是硬生生挖掉舊習(xí)慣的方法,是能夠成功的關(guān)鍵因素之一。
三是為自己創(chuàng)造合適的啟動(dòng)時(shí)間和環(huán)境。2005年五一節(jié),我得了重感冒,過節(jié)期間朋友聚會(huì),又抽了大量的煙,結(jié)果呼吸道感染,嗓子就像有團(tuán)棉花堵著,吸煙的樂趣消失殆盡??陀^上不能吸煙,主觀上不想吸煙,于是決定從5月7號(hào)開始戒煙。等半個(gè)月后,呼吸道感染好轉(zhuǎn),生理煙癮期也過了。
四是不斷記錄自己的進(jìn)步,保持動(dòng)力。戒煙之后,口氣慢慢清新了,早上起床喉嚨不干了,這些變化都是逐漸呈現(xiàn)的,自己感覺到了,就記下來,成為進(jìn)步的動(dòng)力。
寫這么多,就是想說明一點(diǎn):如果說目標(biāo)解決“要去哪里”的問題,價(jià)值觀則解決“為什么要去”的問題。要么,你的目標(biāo)能為了價(jià)值觀改變,要么,你的價(jià)值觀為了目標(biāo)而改變,總之二者要相配,否則,缺乏價(jià)值觀做深層次的驅(qū)動(dòng)力,目標(biāo)的達(dá)成就得不到保證。
兩位年輕人的10萬目標(biāo)
有一位做行政的年輕人,拿著“用3年時(shí)間,存10萬塊錢”的目標(biāo)請(qǐng)我給點(diǎn)建議。我問:“有了10萬塊,你會(huì)用它來做什么?”她說:“什么都不做,存著,心里踏實(shí)?!蔽腋嬖V她,她這個(gè)目標(biāo)體現(xiàn)的是價(jià)值觀中的“安全感”需求。她想想,點(diǎn)頭。我跟她說:“從很多人的經(jīng)驗(yàn)來看,金錢只是滿足安全感的一種形式,還有多種形式可以滿足安全感。試想,如果在追求這個(gè)10萬塊目標(biāo)的過程中,你找到別的形式可以部分滿足甚至全部滿足你的安全感,你追求10萬塊存款的動(dòng)力就會(huì)在不知不覺中減弱,就不會(huì)那么努力,甚至這個(gè)目標(biāo)本身會(huì)被你潛意識(shí)放棄。但你自己也許并不明白,仍然會(huì)把10萬塊當(dāng)作目標(biāo)。那么,三年后,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己沒有存到10萬塊,你會(huì)覺得是人生一次重大失敗,會(huì)很沮喪,對(duì)自己信心減弱,會(huì)影響未來的人生態(tài)度和發(fā)展?!彼?,我建議她要深思一下哪些事情可以給自己安全感,列出來,重新設(shè)定目標(biāo)。
另外,我也告訴她,行政崗位是固定工資,每年漲工資也漲不了多少,她目前月薪才2千多元,如果一定要達(dá)到3年存10萬的目標(biāo),要么很快就晉升到工資翻番的職位,要么就換到那些有提成可拿的崗位。根據(jù)她的條件,晉升可能在短期內(nèi)不很現(xiàn)實(shí);而換到有挑戰(zhàn)的崗位,恐怕她追求“安全感”的價(jià)值觀也接受不了。所以,10萬塊這個(gè)目標(biāo),總體看是不合適的。
另一位做銷售的年輕人,也定了目標(biāo)“用3年的時(shí)間,存10萬塊錢”,請(qǐng)我給點(diǎn)建議。我問:“有了10萬塊,你會(huì)用它來做什么?”他說:“我要按揭一套小房子,把我父母從老家接來住?!苯又椭v起在農(nóng)村的父母如何含辛茹苦撫養(yǎng)他,他一定要報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,說到動(dòng)情處,不禁淚下。我也不禁為之動(dòng)容,但還是問他:“為什么一定要用買房子的方式呢?不能換種方式或租一套房子接父母來住呢?”他說:“我想過很久,只有房子,才讓父母有安全感。別的方式都不行。租的房子他們不會(huì)來住的。而且,我要讓他們感到驕傲!”我說:“你一定能成功的,我相信你!”
接下來,我們一起規(guī)劃:第一年存2萬,第二年存3萬,第三年存5萬。然后只訂第一年的具體行動(dòng)計(jì)劃,他第一年的生活開支為3萬,存2萬,所以總收入必須達(dá)到5萬,業(yè)務(wù)提成比例是10%,可以推算出他第一年需要完成的業(yè)務(wù)量是50萬,新入行的銷售員平均一個(gè)合同能簽一萬的金額,那么今年他最少得簽50個(gè)合同。根據(jù)二八定律,要簽50個(gè)合同,得有250個(gè)有購(gòu)買意向的客戶做支撐。而要得到250個(gè)有意向的客戶,則需要拜訪1250個(gè)客戶。所以,如果按一年250天工作日算,他得每天最少拜訪5個(gè)客戶。
我跟他講,對(duì)于新手來講,不能指望一下拿到大合同,一下解決問題,那是渴望暴富的心態(tài),是最有害的。對(duì)于新人來說,能不能賺到錢,或者說目標(biāo)能不能實(shí)現(xiàn),完全與拜訪客戶的數(shù)量成正比。等積累了足夠的量,自然會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。如果第一年他能順利完成目標(biāo),第二年、第三年的目標(biāo)雖然高些,完成起來反而更容易。因?yàn)榭蛻羧涸诓粩喾e累擴(kuò)大,同時(shí)他的業(yè)務(wù)素質(zhì)全面提升,從客戶那里拿到的訂單平均金額也會(huì)提高。我讓他在床頭擺上父母在田間辛苦勞作的照片,再貼一張大紙,畫一個(gè)房子,把房子畫上100個(gè)格子,每存1千塊,就用彩筆填滿一個(gè)格子,整個(gè)房子變成彩色的時(shí)候,他的目標(biāo)就實(shí)現(xiàn)了。
后來,這個(gè)年輕人買到了他的房子。成功的過程當(dāng)然是艱苦的,在這過程中,每周都要做檢查,如果本周的業(yè)務(wù)量不夠,下周就加大拜訪客戶的數(shù)量。如果本周業(yè)務(wù)量超標(biāo),下周仍按平均數(shù)量去拜訪。新人做銷售很難,他有過動(dòng)搖,想放棄。但每當(dāng)他回家看到床頭那么父母在田間辛苦勞作的照片,回憶父母的養(yǎng)育之恩,幻想父母走進(jìn)新房時(shí)的幸福表情,淚水就會(huì)模糊雙眼,立即動(dòng)力無窮。而那張畫著房子的夢(mèng)想板,當(dāng)一個(gè)格子一個(gè)格子變成彩色時(shí),也讓他在努力的過程中非常有成就感,從而保持了激情和動(dòng)力。
所以,當(dāng)你設(shè)定一個(gè)目標(biāo)時(shí),一定不要忘記問自己:我為什么要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?它對(duì)我的人生有什么意義?如果你能讓目標(biāo)與你的人生意義相聯(lián)系,你就會(huì)產(chǎn)生一種使命感,就會(huì)產(chǎn)生一種無論如何非做不可,不達(dá)目的絕不罷休的動(dòng)力。如果你的使命感足夠強(qiáng)烈,會(huì)讓你每天都充滿力量和斗志。然后,要把目標(biāo)和進(jìn)展都視覺化,最好讓自己每天都看得到進(jìn)步,就會(huì)倍添激勵(lì)。
最后,再次提醒,不要把錢作為目標(biāo),那樣沒有持續(xù)的激勵(lì)意義;要問自己這個(gè)錢用來做什么,以清晰你的價(jià)值觀和真正的目標(biāo)。另外,在圍繞目標(biāo)制訂計(jì)劃時(shí),一定要注意結(jié)合自身的條件和環(huán)境,不能照搬他人,或者寄希望于自己無法掌控的事情。不同的人,即使是相同的目標(biāo),也可能有完全不同的實(shí)現(xiàn)路徑。