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宋克莉:將禮儀傳遍天下----宋克莉

職業(yè)規(guī)劃

2016-01-20 20767

2009年7月10日上午，風(fēng)景秀麗的東湖之濱，浪漫旖旎的珞珈山下，在“中國(guó)最美麗的大學(xué)”武漢大學(xué)校園里，第十四期全國(guó)禮儀（禮賓）師師資培訓(xùn)班舉行了開(kāi)班儀式，同時(shí)湖北禮儀學(xué)會(huì)也在這一天成立。而我？作為恩施職業(yè)技術(shù)學(xué)院的一名教師，很榮幸成為了首屆湖北省禮儀協(xié)會(huì)的一員。接下來(lái)，我們來(lái)自五湖四海的三十名學(xué)員經(jīng)歷了為期四天的師資培訓(xùn)，受益匪淺，感悟頗深，在此總結(jié)如下：

　　一、禮儀背后是文化,學(xué)習(xí)禮儀的精髓

　　禮儀背后有文化，我們不要光看一個(gè)人的行為，要看他/她行為背后的價(jià)值觀，學(xué)禮儀也是一樣，千萬(wàn)不要學(xué)了之后就覺(jué)得累了，別人也看你別扭了。比如說(shuō)，西方人見(jiàn)面不問(wèn)年齡，不問(wèn)經(jīng)歷，不問(wèn)婚姻，那你假如照搬這一套，見(jiàn)到老友，親戚問(wèn)你時(shí)，你說(shuō)對(duì)方?jīng)]有禮儀，打聽(tīng)隱私，而你不告訴人家才是不懂禮儀呢？再舉個(gè)例子，老外習(xí)慣在公共場(chǎng)所與陌生人之間保持一米距離，尤其是地鐵，超市，醫(yī)院，影院等購(gòu)票時(shí)都會(huì)自覺(jué)保持距離，他們覺(jué)得只有難民才會(huì)互相挨得特別緊。
　　但假如他們?cè)缟?點(diǎn)在公共汽車站到民族廣場(chǎng)去上班時(shí)也保持一米距離的話，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)上不去，因?yàn)樗麄兺浟松碓诤翁帯Ｃ總€(gè)國(guó)家在文明進(jìn)程中，都有約定俗稱的行為，離開(kāi)了土壤，再文明的舉止都沒(méi)有了生命力。我們要學(xué)習(xí)的是禮儀的精髓。

　　二、教育與教養(yǎng)同等重要

　　“人而無(wú)儀，不死何為。”早在兩千多年前，我們的祖先就認(rèn)識(shí)到了禮儀的重要。一直以來(lái)，我們的民族被稱為禮儀之邦。作為禮儀培訓(xùn)師，通過(guò)這次師資培訓(xùn)班，我覺(jué)得應(yīng)重視對(duì)孩子的禮儀教育，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)講究文明禮貌，行為舉止大方得體，這是與開(kāi)啟他們的智慧、提升他們的體質(zhì)同等重要的事。
　　俗話說(shuō)，“冰凍三尺非一日之寒”，孩子的禮儀教養(yǎng)、良好行為習(xí)慣也不是一朝一夕就可以養(yǎng)成的，而是需要在日常生活中長(zhǎng)期地培養(yǎng)與提示。在幼兒時(shí)期，孩子喜歡模仿成人的行為，這時(shí)進(jìn)行禮儀方面的教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程，對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。
　　孩子是祖國(guó)未來(lái)的接班人，他們今日的言行教養(yǎng)直接決定了將來(lái)的民族素質(zhì)，“三歲看大，七歲看老”，好的行為習(xí)慣必須從小養(yǎng)成，幼兒禮儀教育是孩子人生之初的“必修課”。
　　禮儀是人類文明的標(biāo)尺，是一個(gè)人美好心靈的展現(xiàn)。每個(gè)人走向社會(huì)都離不開(kāi)禮儀。人類發(fā)明了禮儀，也就是說(shuō)，只有人類才懂得禮儀，這是人類與動(dòng)物的區(qū)別。人與人生活在社會(huì)里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是每一個(gè)人人生旅途中的一門必修課。幼兒作為祖國(guó)的花朵，新一代祖國(guó)未來(lái)的接班人，他們今日的言行教養(yǎng)直接決定了將來(lái)的民族素質(zhì)，因此應(yīng)該從小就重視對(duì)他們進(jìn)行良好的道德教育。良好的禮儀教育，對(duì)幼兒塑造良好的道德素質(zhì)有著重要的作用。培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長(zhǎng)的需要，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

　　三、禮儀不是表面形式，內(nèi)心有愛(ài)才是根本

　　其實(shí)，我從來(lái)沒(méi)有以一個(gè)“禮儀講師”自居過(guò)，因?yàn)槲腋矚g“職業(yè)人”這個(gè)角色。職業(yè)人的素養(yǎng)是個(gè)綜合體，它是由思想、性格、學(xué)識(shí)、技能、經(jīng)歷、語(yǔ)言、行為乃至儀表構(gòu)成的，所以，我們學(xué)習(xí)禮儀，絕不是學(xué)習(xí)技術(shù)層面的知識(shí)，而是感悟禮儀的文化底蘊(yùn)和思想精髓。是的，我們?cè)谡n程中可以學(xué)習(xí)到怎樣穿衣服，如何搭配職業(yè)服飾、坐立行走的姿態(tài)、中餐西餐的規(guī)范、甚至微笑時(shí)“上揚(yáng)的嘴角”，但那些都不算是禮儀的精華，禮儀只有真正融入了我們的生活、工作習(xí)慣，才會(huì)上升為一種修養(yǎng)。
　　禮儀，需要人們把自己的愛(ài)和感謝用具體的形式表現(xiàn)出來(lái)。假如一個(gè)人只是把愛(ài)心隱藏在心里而永遠(yuǎn)不用行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的話，那周圍的人是不會(huì)感覺(jué)到的。我們中國(guó)人一般都不會(huì)像西方人那樣時(shí)常把愛(ài)掛在嘴上，這固然有文化，傳統(tǒng)的差異，但把自己的愛(ài)表達(dá)出來(lái)，把自己的感謝之情用具體的語(yǔ)言和行動(dòng)表達(dá)出來(lái)，看到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)真誠(chéng)地贊揚(yáng)別人，這一些行動(dòng)并不和我們國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)相矛盾。那么，禮儀的根基是什么？我想，是“愛(ài)”！是自愛(ài)，且愛(ài)人。
　　一個(gè)人只有珍愛(ài)自己的時(shí)候，才會(huì)從“真、善、美”各方面不斷完善自己；而一個(gè)關(guān)愛(ài)別人的人，才愿意表現(xiàn)出更柔和、美好的一面來(lái)善待大家。禮儀不是拿來(lái)炫耀的，她和財(cái)富無(wú)關(guān)，一個(gè)清貧的人仍然可以展現(xiàn)他高貴的氣度；禮儀不是拿來(lái)展示的，她和奢侈無(wú)關(guān)，一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛就足以讓你發(fā)現(xiàn)美與得體；禮儀不是拿來(lái)施舍的，她和等級(jí)無(wú)關(guān)，聰慧的心靈永遠(yuǎn)都知道平衡，讓他人覺(jué)得自如是多么善良的境界；禮儀更不是時(shí)尚，她和潮流無(wú)關(guān)，縱觀歷史，能跨越時(shí)間的文化積淀才有生命力。
　　通過(guò)此次禮儀師資培訓(xùn)，我給自己定下了人生目標(biāo)，就是將禮儀培訓(xùn)作為我終生的一份事業(yè)來(lái)用心經(jīng)營(yíng)，將禮儀傳遍天下！

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