注釋/陳益峰

　　《黃帝宅經(jīng)》序

【原文】夫宅者，乃是陰陽(yáng)之樞紐，人倫之軌模。非夫博物明賢，未能悟斯道也。就此五種，其最要者唯有宅法，為真秘術(shù)。凡人所居，無(wú)不在宅。雖只大小不等，陰陽(yáng)有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡。

大者大說(shuō)，小者小論。犯者有災(zāi)，鎮(zhèn)而禍止，猶藥病之效也。故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉;若不安，即門族衰微。墳?zāi)勾▽?，并同茲說(shuō)。上之軍國(guó)，次及州郡縣邑，下之村坊署柵，乃至山居，但人所處，皆其例焉。

【注釋】：住宅是陰陽(yáng)兩氣交匯的地方，是家庭成員是否安康和睦的依據(jù)。這種道理，只有知識(shí)淵博的賢明人士才能領(lǐng)會(huì)。這五種中，最重要的是宅法。凡是人都要住房子。雖然有大屋小屋之分，有陰陽(yáng)方面的差異。即使客居在外，借宿于一間斗室，這斗室也有善惡之別。

宅大有大的說(shuō)法，宅小亦有小的理論。犯忌必然有災(zāi)難，要鎮(zhèn)石鎮(zhèn)符災(zāi)禍才會(huì)止息。這與用藥治療疾病的效果是同一道理。因此說(shuō)，住宅是人安身立命之本。人以住宅為家，居住得安寧，這個(gè)家才能吉祥昌盛;不然會(huì)導(dǎo)致家門衰敗零落。至于墳?zāi)勾▽?，道理和上面所說(shuō)的一樣。上至邦國(guó)軍機(jī)，次至州郡縣鄉(xiāng)，下至村落籬戶乃至住在山上的，只要是人住的地方，都同樣有居安則榮昌、不安則敗亡的規(guī)律。

【原文】目見耳聞，古制非一?！饵S帝二宅經(jīng)》、《地典宅經(jīng)》、《三元宅經(jīng)》、《文王宅經(jīng)》、《孔子宅經(jīng)》、《宅綿》、《宅撓》、《宅鏡》、《天老宅經(jīng)》、《劉根宅經(jīng)》、《玄女宅經(jīng)》、《司馬天師宅經(jīng)》、《淮南子宅經(jīng)》、《王微宅經(jīng)》、《司最宅經(jīng)》、《劉晉平宅經(jīng)》、《張子毫宅經(jīng)》、《八卦宅經(jīng)》、《五兆宅經(jīng)》、《玄悟宅經(jīng)》、《六十四卦宅經(jīng)》、《右盤龍宅經(jīng)》、《李淳風(fēng)宅經(jīng)》、《五姓宅經(jīng)》、《呂才宅經(jīng)》、《飛陰亂伏宅經(jīng)》、《子夏金門宅經(jīng)》、《刁縣宅經(jīng)》。

以上諸經(jīng)，其旨大同小異,亦皆自言秘妙，互推短長(zhǎng)。若不遍求，即用之不足。

【注釋】古住今來(lái)住宅理論書籍很多，其說(shuō)不一。耳聞目睹的宅經(jīng)計(jì)有：《黃帝二宅經(jīng)》、《地典宅經(jīng)》、《三元宅經(jīng)》、《文王宅經(jīng)》、《孔子宅經(jīng)》、《宅綿》、《宅撓》、《宅鏡》、《天老宅經(jīng)》、《劉根宅經(jīng)》、《玄女宅經(jīng)》、《司馬天師宅經(jīng)》、《淮南子宅經(jīng)》、《王微宅經(jīng)》、《司最宅經(jīng)》、《劉晉平宅經(jīng)》、《張子毫宅經(jīng)》、《八卦宅經(jīng)》、《五兆宅經(jīng)》、《玄悟宅經(jīng)》、《六十四卦宅經(jīng)》、《右盤龍宅經(jīng)》、《李淳風(fēng)宅經(jīng)》、《五姓宅經(jīng)》、《呂才宅經(jīng)》、《飛陰亂伏宅經(jīng)》、《子夏金門宅經(jīng)》、《刁縣宅經(jīng)》。

　　以上宅經(jīng)的主要的觀點(diǎn)大同小異。作者都認(rèn)為自己的言論精深玄妙，指責(zé)別人的觀點(diǎn)為謬誤荒唐。其實(shí)是各有優(yōu)劣之處。運(yùn)用的人務(wù)必找全這些經(jīng)書，否則專用一經(jīng)，必有不足。

【原文】近來(lái)學(xué)者，多攻五姓八宅、黃道白方，例皆違犯大經(jīng)，未免災(zāi)咎。所以人犯修動(dòng)，致令造者不居，卻毀陰陽(yáng)而無(wú)據(jù)效，豈不痛哉!況先賢垂籍，誡勖昭彰，人自冥蒙，日用而不識(shí)。其象者，日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽(yáng)等，所以包羅萬(wàn)象，舉一千從，運(yùn)變無(wú)形而能化物。

大矣哉，陰陽(yáng)之理也。經(jīng)之陰者，生化物情之母也;陽(yáng)者，生化物情之父也。作天地之祖，為孕育之尊，順之則亨，逆之則否，何異公忠受爵，違命變殃者乎!今采諸秘驗(yàn)，分為二十四路，八卦、九宮，配男女之位，定陰陽(yáng)之界?？紝ば菥蹋o(wú)出前二宅，此實(shí)養(yǎng)生靈之圣法也。

【注釋】近來(lái)有些學(xué)者鉆研五姓八宅、黃道白方等學(xué)說(shuō)，不及其他，結(jié)果都無(wú)一例外地犯經(jīng)書已指出的禁忌，都招來(lái)了災(zāi)咎。犯忌宅，導(dǎo)致修造了房宅卻不能居住，這教訓(xùn)還不沉痛嗎?前輩先賢早已留下經(jīng)書，其中告誡十分明白醒目。后人不開竅，有宅不據(jù)。所謂象數(shù)，日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽(yáng)等無(wú)所不包。正是包羅萬(wàn)象，舉一而千從，它變幻無(wú)窮，化生萬(wàn)物。

這陰陽(yáng)之理真是博大得很啊!其陰化生萬(wàn)物是為母，其陽(yáng)化生萬(wàn)物是為父。陰陽(yáng)是天地之祖，孕育之宗。順應(yīng)它就大吉大利，享通順暢，逆反它就惡運(yùn)臨頭。這和世人忠于君上則封官受爵，叛逆則家破人亡一模一樣?，F(xiàn)在我把各種宅經(jīng)的驗(yàn)方收集起來(lái)，分為二十四路、八卦、九宮，和男女之位相配合。區(qū)別陰陽(yáng)的界線，考究?jī)醇囊蛴?，大要不出陰?yáng)二宅，這書稱得上是安身榮家的法寶。

　　——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理