意識階段論
        --淺說
 
序言部分
   浩瀚的宇宙無邊無際，復(fù)雜的社會變化無窮。人類要想利用自然、改造社會，求得自身的自由、解放和幸福，就必須經(jīng)常不斷地對自然、社會和自身進(jìn)行廣泛而深入地認(rèn)識，潛心而周密的研究。任何時候也不能停留在已有的水平上，終止的思想情緒，沒落的意識形態(tài)，滿足的認(rèn)識方法，保守的思維方式，無論對自然科學(xué)的發(fā)展來說，還是對人類社會的進(jìn)步而言，都是愚昧的、有害的，甚至可以說是反D的。
自然、社會和人組成了我們所處的這個世界?？疾?、分析和研究社會內(nèi)容，開發(fā)并利用自然資源，造福于人類自身，這是人類永久性天職。
二次世界大戰(zhàn)以后，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異。最近十幾年的科研成果相當(dāng)于過去歷史上全部科研成果的總和。顯然，人類在征服自然、改造客觀世界方面已經(jīng)取得了輝煌的成就。從蒸汽機時代到電子計算機時代，到的電子信息時代，再到今天的數(shù)字時代。科學(xué)技術(shù)在短期內(nèi)不斷發(fā)生大規(guī)模飛躍，這種飛躍正在逐步從根本上影響和改變?nèi)祟愑惺芬詠淼纳a(chǎn)方式、生活方式、組織方式和思維方式。人們的思想意識受這種變化的影響，正在產(chǎn)生新萌芽，出現(xiàn)新傾向、新趨勢。
意識是社會的存在，跟陽光是大自然的存在一樣，既可以給人們帶來溫暖和光明，也可能將大地變成一片灰冷。這是一個不可回避的問題、不容忽視的重大課題。人類不但應(yīng)該征服自然，同時，也只有徹底戰(zhàn)勝自身的下意識和低級意識，才能在自然和社會的生活中加速進(jìn)入到真正幸福的自由王國。然而，令人遺憾的是，到目前為止，還沒有見到有誰來對自身和社會意識狀態(tài)進(jìn)行全面考查和系統(tǒng)地研究工作。這不能不算是人類在認(rèn)識主觀世界方面一個嚴(yán)重的歷史性缺失。
世界上的事情總是要有人去做的，現(xiàn)在到了由我們來填補這項空白的時候了。
正文部分
一、下意識階段。處在下意識階段人的行為特點是愚昧、無知、幼稚、天真。這樣的人沒有明顯清晰的他人、社會與自我意識。更沒有明確的是非觀念。這樣的人少有虛榮心、自尊心，往往易受暗示，人云亦云，沒有什么是非、真?zhèn)蔚呐袛?、辨別能力，審美能力極差。這樣的人在自然和社會面前基本上處于消極應(yīng)付，被動從動的地位。概括地講，有頭無腦，機械地、本能地反應(yīng)是處在這一意識階段人的基本特征。
二、低級意識階段。處在這一意識階段認(rèn)得行為特征是庸俗、虛偽、貪婪好色而無自制，這樣的人自然審美力強，社會審美力差。處在低級一是階段的人有強烈地“為我和忌他人”心理，當(dāng)自身的利益與旁人發(fā)生嚴(yán)重的利害關(guān)系的時候，其無情地報復(fù)之怒火就會火由衷燒，行為上往往是赤身露骨。這樣的人常常表現(xiàn)的淺薄、狡詐，甚至極端自私到卑鄙無恥的程度。他們的虛榮心已被撕破，因而常常表現(xiàn)得厚顏無恥。這樣的人集體觀念非常單薄，無社會責(zé)任感，喪失起碼的道德義務(wù)。說一套做一套，只想自己如何如何，常常故尋刺激，尋歡作樂，好一個“我”字成了他所處的天地之間至高無上的崇拜物。處在這一意識階段的人有頭腦沒有靈魂，所謂有頭腦沒有靈魂就是說能考慮問題，精神世界極端頹廢，一切腐敗墮落分子就是這一類型人的典型。他們思想意識的本能表現(xiàn)是，有獸性沒人性。概括起來講，一切由自私派生出來的極端心理和極端行為都是低級意識階段的特征。（待續(xù)）