１注重中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整體改革。

　　第一步，在初中階段解決語(yǔ)文能力基本過(guò)關(guān)（管用）問(wèn)題，就是使每個(gè)初中畢業(yè)生基本上掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，使其具有自學(xué)能力和一定的組織能力（首先是組織自學(xué)的能力）及初步的社會(huì)活動(dòng)能力。

　　第二步，在初中語(yǔ)文能力基本過(guò)關(guān)（管用）的基礎(chǔ)上，在高中階段繼續(xù)提高語(yǔ)文能力，特別是要培養(yǎng)學(xué)生具有較高的認(rèn)識(shí)能力和基本的鑒賞能力，形成初步的治學(xué)能力，為他們?nèi)蘸蟮纳钤炫c就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，以形成獨(dú)立工作的能力。

　?。菜帯堕喿x》與《寫(xiě)作》，為探索語(yǔ)文教材序列化作出了貢獻(xiàn)。

　　對(duì)語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，編者將聽(tīng)讀訓(xùn)練與說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練分開(kāi)，形成了兩條線(xiàn)索，各自為序，分別編寫(xiě)為《閱讀》與《寫(xiě)作》兩套教材。

　　在《閱讀》教材中，把語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)與語(yǔ)文知識(shí)體系，按照由淺入深、由易到難、螺旋上升的原則，分解聽(tīng)讀能力為４８?jìng)€(gè)訓(xùn)練點(diǎn)（聽(tīng)１２個(gè)，讀３６個(gè)），分解語(yǔ)文知識(shí)約４０個(gè)專(zhuān)題（語(yǔ)法１６個(gè)，修辭２個(gè)，邏輯２個(gè)，文體基本常識(shí)１９個(gè)），形成語(yǔ)文能力訓(xùn)練與基礎(chǔ)知識(shí)傳授兩個(gè)序列。在《寫(xiě)作》教材中，分解寫(xiě)說(shuō)能力為４７個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)（寫(xiě)２９個(gè)，說(shuō)１８?jìng)€(gè)），并把它們交叉排列，形成相互促進(jìn)的兩個(gè)訓(xùn)練序列。應(yīng)該指出，這套課本對(duì)聽(tīng)讀說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練的序列安排，是比較細(xì)致而系統(tǒng)的。在８０年代早期的實(shí)驗(yàn)課本中，本書(shū)為語(yǔ)文教材的序列化所作的探索是積極而有意義的。

　　為實(shí)現(xiàn)“初中語(yǔ)文能力過(guò)關(guān)”的編輯意圖，本書(shū)在語(yǔ)文能力訓(xùn)練上采取了一定的強(qiáng)化措施：一是加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練，增加課本的選文數(shù)；二是加強(qiáng)說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練，不僅增量，而且保質(zhì)；三是傳授讀書(shū)方法，培養(yǎng)自學(xué)能力。設(shè)自學(xué)課文，通過(guò)“預(yù)習(xí)提綱”與“自學(xué)參考”，給學(xué)生以自學(xué)的知識(shí)與方法上的指導(dǎo)。此外，對(duì)做讀書(shū)筆記與做資料卡片的訓(xùn)練，也都著眼于自學(xué)能力的培養(yǎng)。

　?。骋赞q證唯物主義的哲學(xué)思想，作為語(yǔ)文教學(xué)改革的指南。

　　歐陽(yáng)代娜在語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)教材的編寫(xiě)中，所以能成績(jī)顯著，這與她成功地運(yùn)用辯證唯物主義來(lái)正確解決工作中的種種矛盾是分不開(kāi)的：

　　第一，她以辯證唯物主義的形式與內(nèi)容統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)解決語(yǔ)文教學(xué)中文道統(tǒng)一的問(wèn)題；

　　第二，她以辯證唯物主義理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn)，來(lái)解決語(yǔ)文教學(xué)中傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的問(wèn)題；

　　第三，她以唯物辯證法的內(nèi)外關(guān)系來(lái)解決教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位的關(guān)系問(wèn)題；

　　第四，她以唯物辯證法的點(diǎn)面關(guān)系原理來(lái)解決語(yǔ)文教學(xué)中的課內(nèi)外的關(guān)系問(wèn)題。

　　（二）洪宗禮的教學(xué)風(fēng)格

　?。敝v求語(yǔ)文教學(xué)改革的整體綜合效應(yīng)。

　　洪宗禮認(rèn)為，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中存在著許多矛盾、許多錯(cuò)綜復(fù)雜的因素，需要我們?nèi)パ芯?、去解決，這就必須講求教學(xué)改革的整體綜合效應(yīng)。諸如教與學(xué)、知識(shí)與能力、語(yǔ)文教學(xué)與開(kāi)發(fā)智力、課內(nèi)教學(xué)與課外活動(dòng)、語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)以及社會(huì)生活的關(guān)系、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生終生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系等問(wèn)題，都應(yīng)探求并遵循其內(nèi)在的規(guī)律，發(fā)揮系統(tǒng)的整體功能，以取得語(yǔ)文教學(xué)的整體綜合效應(yīng)。

　?。蔡岢觥拔逭f(shuō)”語(yǔ)文教學(xué)觀。

　　所謂“五說(shuō)”，一謂“工具性”，確認(rèn)語(yǔ)文的“基礎(chǔ)工具”性質(zhì)，這是語(yǔ)文教學(xué)的基點(diǎn)；二謂“導(dǎo)學(xué)說(shuō)”，教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)；三謂“學(xué)、思同步說(shuō)”，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)與思同步，但“思”是“總開(kāi)關(guān)”；四謂“滲透說(shuō)”，語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)互相滲透，因此必須加強(qiáng)課外的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)，鞏固、加深、活用、拓寬課內(nèi)所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，以提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的能力；五謂“端點(diǎn)說(shuō)”，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)改變舊有的時(shí)空觀念，使中學(xué)階段每一課、每一單元、每一冊(cè)書(shū)的學(xué)習(xí)都能成為未來(lái)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的一個(gè)端點(diǎn)，一個(gè)擴(kuò)展點(diǎn)。

　?。硠?chuàng)立“雙引”教學(xué)法。

　　所謂“雙引”，即引讀與引寫(xiě)。洪宗禮認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)貴在一個(gè)“引”字，要積極引導(dǎo)學(xué)生，讓他們自己在實(shí)踐中培養(yǎng)與提高看書(shū)作文的能力，養(yǎng)成獨(dú)立運(yùn)用語(yǔ)文的習(xí)慣，最終達(dá)到“自能讀書(shū)，不待老師講，自能作文，不待老師改”的理想境界。

　　“引讀法”，洪宗禮把它概括為五原則、十法：所謂五原則，即明確語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，善于引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)讀；激發(fā)學(xué)生興趣，善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)讀；啟發(fā)學(xué)生思維，善于引導(dǎo)學(xué)生深入讀；培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，善于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀；交給學(xué)生閱讀的鑰匙，善于引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立讀。所謂十法，即扶讀法、讀議法、設(shè)境法、揭疑法、反芻法、提示法、比勘法、反三法、歷練法與小結(jié)法。

　　“引寫(xiě)法”，即鋪設(shè)若干臺(tái)階、步點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生拾階而上。引寫(xiě)全程設(shè)三個(gè)臺(tái)階：基礎(chǔ)階，以規(guī)格訓(xùn)練、文體訓(xùn)練為主，著重解決一個(gè)“準(zhǔn)”字；提高階，以表達(dá)技能技巧訓(xùn)練為主，著重解決一個(gè)“好”字；靈活階，以綜合運(yùn)用寫(xiě)作知識(shí)、技能為主，著重解決一個(gè)“活”字。每階設(shè)若干“引寫(xiě)點(diǎn)”，每點(diǎn)為一個(gè)單元，連“點(diǎn)”成“階”，形成序列。

　?。础叭弧斌w系課本講求“整體綜合效應(yīng)”思想在教材編寫(xiě)中的運(yùn)用。

　　洪宗禮所編的實(shí)驗(yàn)教材，針對(duì)傳統(tǒng)封閉型教材的弊端，進(jìn)行了根本性的改革，使單元與單元之間、單元內(nèi)部課文之間，知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力訓(xùn)練之間，乃至教材與平行學(xué)科教材、課外語(yǔ)文環(huán)境之間，形成一個(gè)全開(kāi)放的系統(tǒng)。

　　本教材的體系簡(jiǎn)稱(chēng)“三一”體系，即一本書(shū)、一串珠、一條線(xiàn)。

　　“一本書(shū)”，是指學(xué)生每學(xué)期只用一冊(cè)教材，而全套教材又是一個(gè)整體結(jié)構(gòu)的、有機(jī)的教材系統(tǒng)。這個(gè)教材系統(tǒng)分為閱讀、寫(xiě)作、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)三個(gè)子系統(tǒng)。每個(gè)系統(tǒng)又依據(jù)大綱，按照由淺入深、由低到高、由簡(jiǎn)到繁的序列，安排若干知識(shí)點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)。

　　“一串珠”，是說(shuō)除“起始”“復(fù)習(xí)”兩個(gè)單元外，全書(shū)具有４８?jìng)€(gè)“珠”式單元。“珠”是單元合成體訓(xùn)練的形象說(shuō)法。每顆“珠”，既是這一單元的讀、寫(xiě)、知配合訓(xùn)練的小綜合體，又是全套教材整體訓(xùn)練系列中的一個(gè)階段的訓(xùn)練點(diǎn)。點(diǎn)點(diǎn)相聯(lián)，形成系統(tǒng)；珠珠相串，結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。

　　“一條線(xiàn)”，是指貫穿全套教材的以讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練為主的多股交織的集合線(xiàn)，它包括語(yǔ)文能力訓(xùn)練線(xiàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)線(xiàn)、思維發(fā)展線(xiàn)和學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文發(fā)展線(xiàn)。

　　“合成”教材的基礎(chǔ)是“珠”式單元。構(gòu)成這種“珠”式單元的主要成分，是單元標(biāo)題、單元教材支配表、課文、“雙引”教程與基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練課五個(gè)部分。

　　這套教材在追求語(yǔ)文教學(xué)整體綜合效應(yīng)上有所突破：一是它注重教與學(xué)的雙邊效應(yīng)；二是它講求知識(shí)與能力的雙邊效應(yīng)；三是它著意于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與方法的開(kāi)放效應(yīng)。因此，本教材顯示出較強(qiáng)的生命力。