摘 要 《還本歸宗——六爻預(yù)測指南》是國際易學(xué)聯(lián)合會理事、中國國際易經(jīng)應(yīng)用科學(xué)院院長、沈陽市周易研究會會長王炳中先生關(guān)于周易六爻預(yù)測法的重磅之作。 作者研究周易六爻預(yù)測法二十余年，積累了大量的實踐
《起名真詮——中華姓名學(xué)正源解析》絕對不同于過往的姓名學(xué)著作。它從易學(xué)與文字學(xué)相結(jié)合的角度闡釋姓名文化，拋棄了廣為流傳的“五格剖象法”體系，充分彰顯了中華文化的底蘊，可謂中華姓名學(xué)之正源。 本書對多
經(jīng)常見到一些朋友一提起易經(jīng)就感到困惑，本來對這種神秘的傳統(tǒng)文化很感興趣，但每當(dāng)讀起那諱澀的經(jīng)文就望而卻步了。更有一些朋友下定了決心要學(xué)習(xí)易經(jīng)，但卻不知如何下手。根據(jù)自己研習(xí)及多年的開班教學(xué)經(jīng)驗，現(xiàn)提
人，到底有沒有命？人的成功失敗是自身作為的結(jié)果，還是冥冥之中命運的安排？針對這一敏感問題，觀點不同，會得出截然相反的兩種答案：一種觀點認為，“成功是99%的汗水﹢1%的靈感”，“有志者事竟成”；另一
建筑風(fēng)水學(xué)是人們從建筑風(fēng)水的角度對生存環(huán)境進行選擇和處理的學(xué)問，是研究建筑環(huán)境如何對生活、勞作在其內(nèi)的人產(chǎn)生吉祥作用的科學(xué)。 建筑風(fēng)水學(xué)在中國古代建筑領(lǐng)域具有極其重要的地位，享有崇高的聲譽。是中國古
大千世界、蕓蕓眾生，當(dāng)手握小拳來到這個世界后，都是一樣的，都想雄心勃勃地干一番事業(yè)。幾十年后，當(dāng)他閉目撒手人間之時，人生的境界卻出現(xiàn)了天壤之別：有的身居顯要，有的默默無聞；有的財富積累百萬、千萬，有
借中國國際易經(jīng)應(yīng)用科學(xué)院院長王炳中《建筑中的風(fēng)水——房地產(chǎn)建筑風(fēng)水策劃指南》出版及建設(shè)部中國建筑文化中心《中國建筑風(fēng)水文化與健康地產(chǎn)發(fā)展高峰論壇》召開之機，王炳中院長在全國首次系統(tǒng)論述“房地產(chǎn)建筑風(fēng)
借中國國際易經(jīng)應(yīng)用科學(xué)院院長王炳中《建筑中的風(fēng)水——房地產(chǎn)建筑風(fēng)水策劃指南》出版及建設(shè)部中國建筑文化中心《中國建筑風(fēng)水文化與健康地產(chǎn)發(fā)展高峰論壇》召開之機，王炳中院長在全國首次系統(tǒng)論述“房地產(chǎn)建筑風(fēng)
風(fēng)水的概念在我國房地產(chǎn)開發(fā)中得以體現(xiàn)已七八年時間，如果以2004年9月9日建設(shè)部建筑文化中心在北京人民大會堂舉辦《首屆中國建筑風(fēng)水文化與健康地產(chǎn)發(fā)展國際論壇》為標志，建筑風(fēng)水文化在房地產(chǎn)開發(fā)中受到更
建筑風(fēng)水文化是易學(xué)在建筑領(lǐng)域的應(yīng)用分支。構(gòu)建現(xiàn)代易學(xué)，也要探求建筑風(fēng)水文化在當(dāng)代的研究應(yīng)用方向。 一、建筑風(fēng)水文化應(yīng)用的兩個方面 1．后天應(yīng)用：即先有建筑，后論風(fēng)水。 過去，風(fēng)水文化更多的應(yīng)用是堪驗已
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