如何把握家庭教育中的民主與原則？

第一節(jié)課：

實(shí)話實(shí)說：

主講人：將女士

我的兒子王寧今年十二歲，自從上初一以后，我發(fā)現(xiàn)他越來越有主意，經(jīng)常自作主張，什么事都不愿和我們商量，放學(xué)后和同學(xué)們打籃球或去同學(xué)家玩也不和我們打招呼。

最近,我還發(fā)現(xiàn)他不愿意寫作業(yè)，每天晚上放學(xué)吃過晚飯后，不是看電視就是打游戲，一叫他寫作業(yè)他就說等一會(huì)兒，等一會(huì)兒，拖到很晚才寫，因?yàn)樘砹?，他犯困，所以作業(yè)不是寫不完就是應(yīng)付了事，作業(yè)質(zhì)量越來越差。我和他爸爸都很著急，跟他商量，跟他講道理，他答應(yīng)的好好的，但堅(jiān)持不了兩天，就又變成老樣子了。讓他自己洗襪子，他也總找各種理由推托，最后一推襪子還是得我來洗。

我和孩子的爸爸都是本科大學(xué)畢業(yè)，思想并不落后，眼界也挺寬，我們的家庭是比較民主的，從小對(duì)孩子就不是特別的嚴(yán)厲，也從來不會(huì)不經(jīng)過孩子的同意逼孩子做事。我們也看過一些關(guān)于家庭教育中要有民主的文章，知道沒有民主、簡單粗暴的教育方式中長大的孩子沒有安全感，沒有主見，容易緊張。所以我們堅(jiān)持用民主的方式教育他，所以凡事都會(huì)征求他的意見。

也許，我們的民主有些過了頭。有時(shí)候，我們和孩子商量要他做什么事時(shí)，如果孩子不想去做，哪怕我們非常希望他做，而且也應(yīng)該做，但是，孩子要是堅(jiān)決不同意，我們也就不再堅(jiān)持了，我們覺得應(yīng)該尊重他的意見，不能逼著他做自己不愿意做的事。

就拿預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)這件事來說吧，上小學(xué)三年級(jí)時(shí)，我們就希望他能養(yǎng)成這個(gè)好習(xí)慣，就跟他講了為什么要課后復(fù)習(xí)，課前預(yù)習(xí)，有哪些好處，他不同意，我們就要他說出理由，誰的理由充分就聽誰的。結(jié)果，他說現(xiàn)在語文、數(shù)學(xué)都很簡單，一學(xué)就會(huì)，該背的也都背了，考試95分以上就可以了，不要浪費(fèi)他“寶貴的童年時(shí)光”。

雖然他說的也有幾分道理，可是我仍然覺得自己的意見是對(duì)的。但是既然答應(yīng)了孩子，那我就不能反悔，于是同意他不預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)功課。沒想到，以后只要是有什么事情他不愿意做的，就找出各種各樣的理由和借口，如果我們的態(tài)度稍微有些強(qiáng)硬，他就說我們心口不一，不講民主。前幾天，實(shí)在把他爸爸氣急了，上去給了他一巴掌，結(jié)果兒子三天沒跟他爸爸說話。

陸老師，我不明白這是為什么？是不是我們對(duì)孩子太寬松、遷就了？怎樣的民主才適合孩子呢？可是，我們的教育不是一直都推崇“民主”嗎？為什么到了我這里，就變成錯(cuò)誤的教育了？

第二節(jié)課：

實(shí)案分析：

首先要肯定王寧父母的民主意識(shí)，民主是文明和進(jìn)步的體現(xiàn)，沒有民主的教育是不人道的。但同時(shí)也要注意到，民主的思想，必然會(huì)對(duì)原有的家庭格局和狀態(tài)造成沖擊和分裂，撼動(dòng)父母在家庭中的主導(dǎo)地位，如果父母不能明白民主的真正意義和基礎(chǔ)是什么，民主就是隨意、沒有原則和傷害。

一、民主不是隨意和遷就

    將女士最大的誤區(qū)就是把民主當(dāng)成隨意和遷就，從小對(duì)孩子就沒有具體明確的要求，沒有分清嚴(yán)厲和嚴(yán)格的區(qū)別。民主是一種思想和態(tài)度，是人在高度文明自覺狀態(tài)下的對(duì)他人人格尊嚴(yán)和存在價(jià)值的尊重，是不粗暴的干涉他人的思想行為，也不把自己的意志強(qiáng)加于人。

具體體現(xiàn)在家庭教育里，民主并不是對(duì)孩子不加管理，聽之任之，而是不能簡單粗暴，傷害孩子的身體和自尊，用協(xié)商溝通的方式解決問題。例如，王寧比較懶惰，不喜歡寫作業(yè)，如果父母認(rèn)為作業(yè)寫不寫無所謂，對(duì)錯(cuò)也無所謂，這就不是民主，而是不負(fù)責(zé)的隨意和放任。相反，如果父母不在習(xí)慣養(yǎng)成和調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)興趣上下功夫，一味的強(qiáng)迫和責(zé)罰就是簡單粗暴。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         

二、民主是建立在原則基礎(chǔ)之上的

對(duì)于年幼的孩子，他們還不明白民主是什么，還沒有分清我與他的邊界。所以，家庭教育中必須要有原則，界定出那些是該做的，哪些是不該做的。我常問家長和同學(xué)們這樣的問題：如果十字路口沒有紅綠燈，會(huì)出現(xiàn)什么情況？如果沒有警察和法律你敢出門嗎？

沒有原則和限制，人們做事就沒有標(biāo)準(zhǔn)和約束，就會(huì)觸紅線，當(dāng)這些行為成為習(xí)慣，人們就失去了自我約束和管理的意識(shí)和能力。他的行為的邊界變得很大又很模糊，他逐漸變得慵懶和隨意，不能受任何的限制和束縛。比如說王寧，當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)他身上諸多的缺點(diǎn)想要管教和控制時(shí)，這種巨大的反差一下子讓他很難適應(yīng)，他就利用各種方式反抗，先是找借口，后來干脆直接拒絕。

因?yàn)闆]有原則，王寧做任何事都沒有標(biāo)準(zhǔn)、計(jì)劃，而且往往根據(jù)自己的情緒做事，高興就做，不高興就不做，無論背課文、英語單詞、寫作業(yè)還是個(gè)人衛(wèi)生，都是這樣。

王寧的父母覺得孩子還小，長大了自然會(huì)有好習(xí)慣，所以對(duì)孩子也沒有提出具體嚴(yán)格的要求，擔(dān)心對(duì)孩子管治太多會(huì)限制孩子的發(fā)展，影響家庭中民主的氣氛。孩子一撒嬌、一耍賴或者一生氣父母也就不再堅(jiān)持要求了。孩子從父母的態(tài)度中得到了這樣一個(gè)的結(jié)論：父母沒有原則，好應(yīng)付，自己做什么不用太賣力、太認(rèn)真。懶惰和隨意就這樣形成了。

三、沒有原則的民主是放縱和混亂，孩子無法學(xué)會(huì)服從與合作

其實(shí)，王寧是沒有原則的民主的受害者，在孩子的內(nèi)心中時(shí)常充滿激烈的矛盾沖突。孩子內(nèi)心中理想的自我告訴他要努力、勤快，好好學(xué)習(xí)，但是現(xiàn)實(shí)的自我因?yàn)闆]有形成良好的習(xí)慣以及原則的約束，無法聽從理想的自我的呼喚去行動(dòng)?？朔睦響卸韬涂謶值哪铑^成了孩子最大的負(fù)擔(dān)，結(jié)果什么事也做不成。

沒有任何一個(gè)孩子愿意承認(rèn)自己是無能的，否則它的自我價(jià)值感會(huì)嚴(yán)重的喪失。這樣，孩子就會(huì)在真實(shí)的自我和理想的自我之間，創(chuàng)造出一個(gè)虛假的自我，這個(gè)虛假的自我是消極的自我保護(hù)，他告訴自己：我不是做不好，只是我不愿意去做；如果不是我心情不好我會(huì)比任何人做得都好。

沒有原則的家庭，親子之間的互動(dòng)關(guān)系往往是本末倒置的，孩子 常常用各種冠冕堂皇的理由和民主的父母辯論，目的就是逃避任務(wù)和責(zé)任，父母被孩子牽著鼻子走。王寧就告訴我說，以前父母辯論不過他，什么事就只好依著他，現(xiàn)在總跟我過不去，不講民主，我也不聽他們的。

如果一個(gè)孩子從小就沒有學(xué)會(huì)服從與合作，進(jìn)入青春期后，他的自我就會(huì)變得非常膨脹，任何事情如果不能按著他的想法發(fā)展，他就會(huì)覺得遭到了拒絕和攻擊，就會(huì)強(qiáng)烈的反抗。

四、沒有原則的民主導(dǎo)致暴力

因?yàn)闆]有原則的限制和制約，民主變得軟弱無力，父母拿孩子沒有辦法，眼看著孩子的學(xué)習(xí)成績和生活習(xí)慣一天不如一天，焦急的父母從溫柔的羔羊變成了暴怒的老虎，張口就罵，甚至舉手就打。父母和孩子之間變得冷漠，并時(shí)不時(shí)帶有火藥味，家庭失去了寧靜和快樂。民主的本意是為了避免暴力，但是軟弱的民主卻會(huì)引發(fā)暴力。

第三節(jié)課：

父母對(duì)策：

一、改變從勇于認(rèn)錯(cuò)和加深了解開始

父母要認(rèn)識(shí)到，孩子今天的表現(xiàn)是自己在家庭教育中誤用民主對(duì)孩子的管理隨意造成的，應(yīng)該反思、調(diào)整的首先是自己。鄭重的向孩子認(rèn)錯(cuò)、道歉，然后告訴孩子：“今天我們對(duì)你提出要求，是彌補(bǔ)我們的過失，不再使你繼續(xù)朝錯(cuò)誤的方向走下去，爸爸媽媽為此付出了代價(jià)，我們希望看到一個(gè)成熟、有責(zé)任心和快樂的孩子。”

    良好的溝通使孩子知道父母不是有意為難他、限制他、不講民主，而是從他的感受出發(fā)，幫助他解決困難，孩子便會(huì)樂于服從。

二、不要讓孩子利用詭辯鉆民主的空子

在沒有原則的民主環(huán)境中，孩子常利用詭辯和接口鉆民主的空子。比如，媽媽看到孩子的襪子臟了，希望他能自己動(dòng)手洗干凈，但是王寧說：“今天實(shí)在太累了，明天再洗吧”媽媽說：“我們不是說好了嗎，襪子臟了當(dāng)天就要洗干凈?！贝藭r(shí)，王寧便開始找接口：“凡事都有例外，我又不是不洗，只不過是等到明天一起洗?！?/p>

那么，媽媽應(yīng)該怎么做？按以前，王寧的媽媽便妥協(xié)了，結(jié)果，王寧的襪子就這樣攢了一大推，最后只好由媽媽代洗。

這就是孩子在利用詭辯破壞原則。要改變這種情況，王寧的媽媽應(yīng)該為民主設(shè)置一個(gè)底線，知道在哪個(gè)層面可以商量，哪個(gè)層面沒得商量。比如，她可以態(tài)度堅(jiān)決地說：“對(duì)不起，今天的事必須今天完成，這是原則，不能打折扣?！?/p>

三、家庭教育中的原則要逐漸恢復(fù)

沒有規(guī)矩不成方圓，但對(duì)于王寧目前的狀況，父母不能操之過急，因?yàn)楹⒆舆€不太適應(yīng)過多的限制，如果我們要求過多、過嚴(yán)，孩子難以做到，就又會(huì)退到原來躲避、慵懶的狀態(tài)，造成前功盡棄。如，以前他不寫作業(yè)，現(xiàn)在要求他寫一部分作業(yè)；然后逐漸擴(kuò)大控制范圍、提高要求。

四、建立原則之上的民主

任何時(shí)候，民主都是不能丟棄的，盡管我們?cè)赃^民主的虧。有原則的民主會(huì)讓孩子感到被尊重和信任，能夠增強(qiáng)孩子的自我價(jià)值感。比如，我們希望孩子養(yǎng)成誠信負(fù)責(zé)的習(xí)慣，但孩子因?yàn)閼卸韬蛽?dān)心自己做不到而不同意時(shí)，不要強(qiáng)迫，和孩子協(xié)商：“既然我們知道家庭中是應(yīng)該有原則的，你也愿意遵守，那么我們就不要破壞它好嗎？如果你擔(dān)心自己一時(shí)間做不到既誠信又負(fù)責(zé)，那么我們就選其中之一吧?！庇涀?，這類談話最好用封閉式的，一是孩子沒有第二種選擇，二是表明父母對(duì)原則的堅(jiān)持。

第四節(jié)課：家長作業(yè)

一、制定一個(gè)表格，明確界定家庭中必須遵守的基本原則，比如：

尊敬父母，生活自理，服從合作，認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)，互相理解支持不詭辯、不推卸責(zé)任等等。

二、堅(jiān)持原則，不能輕易破壞。如果父母因?yàn)樾奶酆⒆踊蛘吲潞⒆由鷼?，又?duì)孩子遷就、放松，那么原則的約束力就會(huì)大打折扣，所以，父母必須堅(jiān)持原則，一旦開了口子，就難以繼續(xù)有效執(zhí)行了。  

三、父母要注意自己的言行，以身示教。有些時(shí)候，孩子不按父母的要求去做，是因?yàn)楦改冈诤⒆有闹腥鄙偻旁斐傻摹＜热灰獔?jiān)持原則，父母就必須以身作則，給孩子帶個(gè)好頭，如果父母做事非常隨意，孩子就很難信服。

四、做教子紀(jì)錄，隨時(shí)改進(jìn)調(diào)整。家長第一次做父母，沒有經(jīng)驗(yàn)，所以才會(huì)出錯(cuò)。為了避免不犯同樣的錯(cuò)誤，每天做教子紀(jì)錄，把成功和失敗之處都詳細(xì)地記錄下來，重復(fù)成功的方法，調(diào)整和改進(jìn)不足的地方，真正做到快樂教子。 

發(fā)表于《婚姻與家庭》下半月刊