孔子認(rèn)為夫妻關(guān)系的最高境界叫“相敬如賓”。他理解的夫妻是床上夫妻，床下君子。這其中就有一種互敬的態(tài)度。國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆先生晚年的時(shí)候認(rèn)為，中國(guó)文化的最高境界不是孝，不是仁，也不是禮，而是一個(gè)“敬”字。他說(shuō)有了敬，這個(gè)世界就變得不同。比如說(shuō)我們敬天，就會(huì)尊重天；我們敬人，就會(huì)尊重人。下級(jí)尊重上級(jí)，會(huì)聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話。同時(shí)上級(jí)也尊重下級(jí)，這就是和。所以“和”是一種狀態(tài)。和從何來(lái)？要從敬入手。

其實(shí)，總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)儒家文化就是講一個(gè)態(tài)度。我們把這個(gè)思想應(yīng)用在工作、生活中，就是孔子說(shuō)的要做到“己所不欲，勿施于人”。