恒源祥掀起 “狼羊之辯”

近日上海老字號恒源祥集團(tuán)在招聘中公開表示“我們不提倡‘狼道’，我們信奉‘羊道’”，它對自身“羊道”文化的概括將與近兩年來在各大企業(yè)中日漸盛的“狼道”文化形成鮮明對比，由此在企業(yè)、職場及高校學(xué)子之間掀起一場“狼羊之辯”。

　　“狼道”？“羊道”，哪個是企業(yè)品牌發(fā)展之道？一場關(guān)于“企業(yè)文化：狼道？還是羊道？”的討論在北京大學(xué)拉開序幕，此場辯論賽由華人英才網(wǎng)主辦，包括北京大學(xué)，清華大學(xué)，中央民族大學(xué)，北京科技大學(xué)、北京郵電大學(xué)、北京理工大學(xué)，北京航空航天大學(xué)，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)，中國林業(yè)大學(xué)、中國人民大學(xué)等全國十所高校學(xué)生領(lǐng)袖代表與“羊道”創(chuàng)始人恒源祥集團(tuán)董事長劉瑞旗激烈對話，競相發(fā)表自己的看法。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，做狼？還是做羊？一個中國企業(yè)文化有著重大影響的的問題拉開了本次“狼羊之辯”的序幕。

　　爭辯焦點一：

　　企業(yè)文化——狼道？

　　2004年，隨著一本叫做《狼圖騰》的小說持續(xù)暢銷，人們對狼的生存哲學(xué)和發(fā)展精神有了全新的認(rèn)識。《狼圖騰》將“狼性文化”的三大特征形象地展現(xiàn)在了我們的面前：一是敏銳的嗅覺；二是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神；三是群體奮斗。

　　小說喚起了不少人對“狼性”的渴望。次年，“狼道”就開始被廣泛移植到企業(yè)領(lǐng)域，在企業(yè)界，對狼的崇拜風(fēng)起云涌。一大批有關(guān)狼性的諸如《狼道》、《企業(yè)的狼性》、《狼魂》、《像狼一樣思考》之類的書籍紛紛出籠，“狼性”管理理論開始大行其道，狼赫然成了成功的代表。

　　狼性文化的影響之大之深已非一般文化現(xiàn)象可比。就在一些企業(yè)攻城略地不擇手段取得成功之時，狼文化的后遺癥開始顯現(xiàn)出來。

　　一些企業(yè)文化研究學(xué)者將狼文化的弱點歸結(jié)如下：獨斷專行（領(lǐng)導(dǎo)者之大忌），攻擊性過強（難以營造和平的環(huán)境）殘忍冷酷（不按游戲規(guī)則出牌）貪婪（導(dǎo)致失敗的誘因）家族式壟斷（企業(yè)走向衰落的癥結(jié)）抱殘守缺（不諳“多元化”經(jīng)營之道）。

　　有人說，狼文化其實是成功的企業(yè)文化。比如華為，比如海爾。華為和海爾都是中國企業(yè)的驕傲，但是2000年后，華為的老總?cè)握且押苌僭偬帷袄切浴?，而且最近，華為表示，僅僅是推行狼的優(yōu)點，如對市場的敏銳性等，有關(guān)“狼道”他們并不提倡。

　　而關(guān)于海爾推行狼文化的猜測則源于海爾董事局主席張瑞敏先生對《狼圖騰》一書的評價。他說：“讀了《狼圖騰》，覺得狼值得借鑒。其一，不打無準(zhǔn)備之仗，其二，最佳時機出擊，其三，戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊精神”。號稱中國第一CEO的張瑞敏之言，立即在企業(yè)界掀起了閱讀《狼圖騰》的高潮，大小企業(yè)紛紛仿效狼的精神，打造狼一樣的團(tuán)隊。

　　但是僅僅憑張瑞敏的幾句評論就把海爾文化等同于狼性文化絕對是徹頭徹尾地誤讀。

　　企業(yè)文化研究專家李直一直是狼文化的反對者，他說：“狼性文化”是一柄鋒利的雙刃劍。在所謂“文化”的背后，狼性中深藏著固有的本質(zhì)——殘酷無情，你死我活，為達(dá)到目的不擇手段，蔑視規(guī)則，無視人性等等，極易造成企業(yè)及員工在文化上的迷失。在與市場競爭對手的拼殺中，置對方于死地將是惟一目的，即使一方獲勝，也會因失血過多元氣大傷，形成“雙輸”的結(jié)果；在企業(yè)的內(nèi)部管理中，由于人性的缺失，很容易形成強硬的剛性文化，員工與老板之間以及員工與員工之間將以“性惡論”為原則，互相提防、互相猜忌，毫無信任感，必然產(chǎn)生巨大的內(nèi)耗。很顯然，對企業(yè)的長期發(fā)展而言，“狼性文化”是一劑致命的毒藥，絕非商業(yè)大道。

　　李直強調(diào)：“狼性文化”充其量是中國企業(yè)發(fā)展中某一階段的現(xiàn)實選擇，盡管如今還有眾多企業(yè)對此趨之若鶩。

　　爭辯焦點二：

　　羊道不合時宜嗎？

　　就在“狼道”在企業(yè)中大行其道之時，中國傳承了幾千年的儒家文化漸漸淡出人們的視野，一時間，“羊”成了弱者的代表，推行“羊道”仿佛就意味著與成功無緣。

　　“羊道”真的不合時宜嗎？

　　但是當(dāng)企業(yè)在“狼道”的拼殺中元氣大傷時，中國另一著名企業(yè)恒源祥的成功引起人們的反思：“羊道”？“狼道”？誰是企業(yè)發(fā)展的之道？

　　恒源祥董事長劉瑞旗表示，人們對于“狼道”的推崇源于對“羊道”的誤解。在劉瑞旗眼中，“羊道”提倡包容與和諧，提倡創(chuàng)新與改變，提倡科學(xué)與可持續(xù)發(fā)展，這些即便是現(xiàn)在來說，都是與社會發(fā)展同步的。

　　在劉瑞旗看來，企業(yè)要發(fā)展，并不只有靠“狼道”才能使企業(yè)擺脫競爭的泥潭。其實早在十年前，恒源祥就發(fā)生過一次“狼羊之爭”。眾所周知，手編絨線被稱為是一個“夕陽產(chǎn)業(yè)”，在機制毛衣多如牛毛的時代，已經(jīng)沒有什么人會買絨線自己打毛衣了。而同時，由于絨線生產(chǎn)工藝相對簡單，絨線市場魚龍混雜，一度地，絨線價格低得不能再低。同質(zhì)化的絨線產(chǎn)品，恒源祥要保住自己的市場份額，降價似乎是惟一可行的手段。是像“狼”一樣強行降價，奪回份額？還是像“羊”一樣維持原價，緊縮生產(chǎn)？在恒源祥絨線股東間展開一場關(guān)于恒源祥絨線價格的“狼羊之爭”。最終，在劉瑞旗的拍板下，恒源祥選擇了維持原價，緊縮生產(chǎn)。同時，將自己的絨線利潤用于工廠的排污建設(shè)工程。

　　事實證明，恒源祥的這步走對了，在降價風(fēng)潮中，其他絨線的品牌不堪重負(fù)，相繼退出市場，銷聲匿跡。而恒源祥保住了自己的那塊利潤，并開展了可持續(xù)發(fā)展的品牌之路。