平?？吹揭簿碗S便一覽笑笑過(guò)了，今天無(wú)意中又看到了，剛好有點(diǎn)空閑，也就仔細(xì)看了一遍。不看猶可，看了不說(shuō)點(diǎn)兒什么我趙某人都睡不著——實(shí)在大謬特謬！

    這帖實(shí)在不知道被多少人轉(zhuǎn)過(guò)，特別是同好，有半通不懂的，有狗屁不通的，可以肯定沒(méi)有一個(gè)是真正懂的，真正領(lǐng)略了什么叫做“人云亦云”。
　　可惜不知道此“研究成果”的作者是誰(shuí)，反正一下尤惜陰前輩，一下陳雪濤大師，因?yàn)榇藘晌欢际?a style="COLOR: black" target="_blank">風(fēng)水界所謂重量級(jí)人物，而他們的觀點(diǎn)恰好相反。作者的“研究”結(jié)論是，更傾向于尤老先生的，就是“下元八運(yùn)之中，必有無(wú)數(shù)樓臺(tái)，荑為墟邱……?！痹圃?，也就是悲觀論者。

    陳雪濤，出玄空風(fēng)水書比較多的現(xiàn)臺(tái)灣風(fēng)水師，水平如何不做評(píng)價(jià)。但其對(duì)上海的風(fēng)水評(píng)論文章，本是想糾正尤惜陰前輩的幾十年前的風(fēng)水觀點(diǎn)，糾正名人自己自然也成了名人，這是老套，而且他可是看到了現(xiàn)實(shí)的上海，明擺著沒(méi)有“無(wú)數(shù)樓臺(tái)荑為墟邱”么，何不來(lái)個(gè)事后諸葛亮揀個(gè)現(xiàn)成“預(yù)言”？還美其名曰：大玄空風(fēng)水。可惜欲糾錯(cuò)的陳大師更加不著邊際，連玄空風(fēng)水的基礎(chǔ)都是錯(cuò)誤的。

　　至于民國(guó)廿六年（公元1937年）就憑一本玄空風(fēng)水運(yùn)用案例《宅運(yùn)新案》成名，后又出家的尤惜陰（法名演本）老前輩，玄空學(xué)方面真有點(diǎn)名不符實(shí)?，F(xiàn)在正是八運(yùn)內(nèi)，上海的發(fā)展及現(xiàn)狀大家都看到了的，不說(shuō)輝煌，不足也多多，但起碼沒(méi)他老人家說(shuō)的那么悲觀。

　  言歸正傳。此帖說(shuō)的是下元八運(yùn)上海的風(fēng)水如何如何（可看附錄）。

    有單憑一個(gè)元旦盤（和五運(yùn)運(yùn)盤同）評(píng)風(fēng)水吉兇的玄空風(fēng)水？一個(gè)元旦盤根本說(shuō)明不了任何風(fēng)水問(wèn)題！上海釀名風(fēng)水大師趙易

    既是說(shuō)整個(gè)城市的風(fēng)水運(yùn)，就得搞清楚主體，主體是誰(shuí)或是什么？當(dāng)然是住這個(gè)城市的人及其建筑物。而整個(gè)山水形勢(shì)的大環(huán)境是客體，不能主、客顛倒，甚至無(wú)視主體的存在，一上來(lái)就說(shuō)這個(gè)成熟的氣口、坐向。

    若如此，則上海的大多數(shù)建筑坐西南向東北才可以說(shuō)是坤山艮向，作者統(tǒng)計(jì)過(guò)？否則你不是睜著眼睛說(shuō)瞎話。就筆者的長(zhǎng)期實(shí)際觀察，上海的住宅建筑向南最多，其次是向東到東南，南到西南的比較少，而商業(yè)建筑則南、北向和東、西向均比較多。能有多少向東北的房子？就算我說(shuō)的方向占多數(shù)，也還不能說(shuō)明什么，因?yàn)檫€有個(gè)動(dòng)工時(shí)間即元運(yùn)問(wèn)題，有100年前造的、50年前造的、10年前造的和近幾年造的，不一而足，按玄空學(xué)理論吉兇也許完全不一樣。

    或者，以代表一個(gè)城市的市政府大樓、再或者以代表這個(gè)城市的標(biāo)志性建筑物如明珠塔、金茂大廈（現(xiàn)在又多了個(gè)在網(wǎng)上頗受爭(zhēng)議的環(huán)球金融大廈）之類為方位氣口吧？好象也都不是向東北的。

    真正的風(fēng)水玄空學(xué)，最講究的就是建筑的時(shí)間和空間，也即某建筑的位置、氣口（一般為大門）方向和動(dòng)工建造時(shí)間，再綜合考量其與周圍大環(huán)境的關(guān)系及本身內(nèi)部機(jī)構(gòu)和布局，才能得出個(gè)比較詳細(xì)的吉兇結(jié)論。所以按風(fēng)水玄空理論看風(fēng)水必用的風(fēng)水羅盤，有運(yùn)盤和山、向飛星盤三盤組成，缺一不可。本文的“風(fēng)水研究者”也好，尤前輩、陳大師也罷，都以一個(gè)元旦盤來(lái)論上海市八運(yùn)的吉兇禍福，還有勞什子的“正零神”濫觴來(lái)說(shuō)事，實(shí)如癡人說(shuō)夢(mèng)。一到實(shí)際運(yùn)用，都集體犯了健忘癥，就把自己學(xué)的、說(shuō)的玄空理論忘到了爪洼國(guó)。

    所謂的玄空風(fēng)水本來(lái)就夠“玄”的，大師都十有九個(gè)不通，初學(xué)者要是當(dāng)真了，豈不害苦了大家伙兒？
　　實(shí)際上，術(shù)數(shù)界自古就有“不問(wèn)不測(cè)”的約定俗成，作為一個(gè)風(fēng)水師，與己無(wú)關(guān)的人事不可隨便評(píng)論，哪怕你確實(shí)知道什么秘密，否則“不靈驗(yàn)”的可能性大增，或者有不負(fù)責(zé)之嫌。只有當(dāng)事人請(qǐng)你去看特定的場(chǎng)地才可以風(fēng)水論人事和吉兇推斷。一個(gè)城市的大運(yùn)，如市長(zhǎng)大人正式請(qǐng)教你，才有可能作風(fēng)水判斷。一個(gè)國(guó)家的運(yùn)道，如你是個(gè)國(guó)師級(jí)風(fēng)水大師，又剛巧被最高當(dāng)權(quán)者青睞，那你也可大著膽兒推斷，也好讓我等后學(xué)長(zhǎng)點(diǎn)見(jiàn)識(shí)。說(shuō)句不中聽(tīng)的話，你們其實(shí)什么都算不上，真沒(méi)資格對(duì)上海的八運(yùn)風(fēng)水如此妄加判斷。   

    很多大師，泛泛而論、夸夸其談時(shí)一般很能唬人，特別能蒙外行，可能就此膜拜上知天下知地的神奇大師也說(shuō)不定。但一涉及到具體問(wèn)題，就可能捉襟見(jiàn)肘，所謂言多露陷。比如陳雪濤先生，每每喜歡擺弄起“河圖”也即先天八卦來(lái)說(shuō)玄空風(fēng)水運(yùn)用。有用先天八卦判斷玄空風(fēng)水吉兇的嗎？說(shuō)破了是半桶水的大師就喜歡表現(xiàn)自己的“見(jiàn)解不凡別具一格”罷了。見(jiàn)其人寫了十來(lái)本書來(lái)說(shuō)“玄空風(fēng)水”，其中有對(duì)一些老前輩的胡亂點(diǎn)評(píng)，對(duì)的點(diǎn)評(píng)錯(cuò)了，錯(cuò)的再錯(cuò)得離譜點(diǎn)，在不才看來(lái)不過(guò)多浪費(fèi)點(diǎn)紙和讀者寶貴的時(shí)間。真要講清楚“風(fēng)水玄空學(xué)”，一兩本書足矣，哪來(lái)那么多廢話。

　　該帖內(nèi)其他內(nèi)容不作評(píng)價(jià)。奉勸愛(ài)好者們，這種帖子看看玩兒無(wú)妨，可千萬(wàn)別當(dāng)真呵！

                                                         趙易 丁亥臘月

（上海風(fēng)水大師趙易中國(guó)風(fēng)水研究中心ceoua網(wǎng)站原創(chuàng)，未經(jīng)許可不得轉(zhuǎn)載）

附錄：

《上海風(fēng)水研究》 （作者不詳）

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