首先,請允許我在闡述觀點之前,帶領(lǐng)大家回憶一段學(xué)生時期的語文課文。
“在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹”。
沒錯,這正是魯迅1924年9月15日寫的《野草》首篇《秋夜》的開頭。記得當(dāng)時語文老師告訴我們說,這是寫作大家才能使用的手法,如果學(xué)生們要寫,就一定要規(guī)規(guī)矩矩的寫成“墻外有兩株樹,兩株都是棗樹”之類,切不可胡亂模仿。
也有學(xué)者認(rèn)為,這深刻表現(xiàn)了魯迅對當(dāng)時與兄弟周作人之間的反目感到了深切的悲涼與無可奈何,雖然表面上都是棗樹,但實質(zhì)上卻難以融合,只好彼此孤立。這大約是今人執(zhí)意的揣測罷。魯迅先生未說,我們也只好“一千個人讀《紅樓夢》便有一千個林黛玉”般的妄自論斷了。但內(nèi)心不能平的,為什么他可以,我便不可以?
相信每一名畢業(yè)生在剛剛踏入職場,每一名職場人在轉(zhuǎn)換崗位角色的初期,總會看到公司戰(zhàn)略層面、部門經(jīng)營層面中一些不太合乎書本理論的現(xiàn)象。認(rèn)為應(yīng)該三下五除二,使出商鞅變法的恢弘氣魄,大刀闊斧地增刪之,揚棄之。于是懷揣著“先天下之憂而憂”的崇高責(zé)任感,恨不能挖出自己的一顆紅心,來向組織和領(lǐng)導(dǎo)坦露改革的心跡。
這些當(dāng)然都沒有錯,這種“以天下為己任”的責(zé)任感值得鼓勵。招聘新員工的目的之一,就是希望大家能夠影響整個團(tuán)隊的精神面貌,摒棄一些陳舊意識,輸入一些新鮮思想。
但同時,我也能夠猜到相當(dāng)一部分人向上級表忠心后的結(jié)果,先表揚你的積極性和創(chuàng)新意識,然后提出再想想,爭取再完善一點的建議。之后,或許你會感覺莫名其妙的受挫,或許你還會繼續(xù)奮勇向前,再然后你發(fā)現(xiàn)周圍同事不支持,領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度很曖昧,一時之間,你竟然不知道該如何是好了。職場的第一個不適應(yīng)便由此形成了。
其實,這個道理不難理解。
假設(shè)你的上級有一筆錢,需要投資,你聞訊前來拜訪,遞上名片,說自己可以效力。上級說,好吧,給我講講你的成績和經(jīng)驗??上阒皇切庐厴I(yè)的小卒一名,縱使之前在校園里有多么叱詫風(fēng)云,但談起實際操盤經(jīng)驗和業(yè)績,實在是囊中羞澀,拿不出手。
也罷,上級又說,那你談?wù)劗?dāng)前投資時機(jī)究竟是好是壞呢。你心中大喜,正中下懷,洋洋灑灑的講了宏觀經(jīng)濟(jì)形勢,國際金融格局,行業(yè)態(tài)勢發(fā)展。
正當(dāng)你講的興高采烈、唾沫橫飛之時,發(fā)現(xiàn)上級聽累了,打個哈欠,說了一句,你就簡單說說我的錢應(yīng)該投資哪個理財產(chǎn)品或者基金吧,收益率如何?風(fēng)險如何?
你內(nèi)心一緊,老師只講了宏觀形勢,課本上也說了大格局影響小微觀,但究竟具體應(yīng)該如何操辦,風(fēng)險應(yīng)該如何防范,這些還有待考察和分析。
所以結(jié)果如何,自然一拍兩散了事。
莊子在《人間世》一文中提到,顏回因衛(wèi)國國君年輕氣盛,辦事專斷,欲前往諫言??鬃觿褡杷f,“若殆以不信厚言,必死于暴人之前矣”。其大意是指,如果你未能取信便深深進(jìn)言,那就會死在這位暴君的面前。此等結(jié)局你斷然不會遇到,但你的美好設(shè)想很有可能止步于車間或辦公室,而無法惠及他人。
總而言之,取信就是累積個人實力,鑄就個人品牌;簡單說來,就是做成那么幾件事情,說出一些切中肯綮的話來,讓人覺得你行,“你辦事,他放心”。那么如何才能做到讓他人信任呢?
也許你又會問了,這是何故?
何謂守成?守成是指保持前人創(chuàng)下的成就和業(yè)績。
要知道創(chuàng)新改革的點子并非你一人獨有,很有可能已經(jīng)前赴后繼的提議了很多次。為什么并未被采納?要知道很多公司在新員工入職時,會告知大家“小點子大獎勵,大點子不獎勵”。這又是為何?
因為很多事情乍看起來,是由于某原因?qū)е拢珜崉t卻是因其他問題而生。好比一句著名的詩詞“雄雞一唱天下白”,從理論上講,雄雞一唱與天下白之間其實并無實質(zhì)的因果關(guān)系,只因兩者時間巧合,混淆了觀察者的視聽,誤認(rèn)為只有雄雞打了鳴,東方才會泛出魚肚白。
因此,帶著疑問投入工作,實實在在的觀察和分析,運用前任的工作方式來體會和思考問題,時間久了,自然能夠體會到其中的真實緣由,是否存在一些主觀或客觀無法扭轉(zhuǎn)的因素。
再說為什么小點子大獎勵,大點子反而沒有獎勵呢?大家知道戰(zhàn)略發(fā)展決策所依據(jù)的信息、經(jīng)驗、膽識和預(yù)見能力一定不是幾日、幾年便可修煉成功的。新員工在尚不熟悉日常工作、企業(yè)經(jīng)營、行業(yè)動態(tài)之時所提出的戰(zhàn)略運營提議,自然經(jīng)不起全面的推敲和深度的檢驗。而小點子要想具有可行性,也應(yīng)該在綜合掌握了相關(guān)技術(shù)和信息,加之苦心鉆研和咨詢前輩后方可得出。
結(jié)合開篇的“兩棵樹”之問,為文之人必先掌握寫作的基本要領(lǐng),體會文字背后所代表的意義和感情,待駕馭嫻熟,再根據(jù)自己的所想所感所長,逐步形成自己的寫作風(fēng)格。
為文如此,獻(xiàn)計亦是如此。要先了解其基本道理,梳理其來龍去脈,擺明其個中利害,然后加以操練實踐,熟爛于心。如果是個有心人,仍然想著謀勢謀局,必會因著對外界環(huán)境的觀察,抽取其中的變化,推敲出自己的改革之計。
這便是從一般到特殊,從主流到非主流的演變過程。當(dāng)特殊的形式得到了業(yè)界的認(rèn)可,非主流集結(jié)了大眾的追隨,則此非主流將成為新的主流,進(jìn)而成為下一個非主流進(jìn)化的基礎(chǔ)。
俗話說的“先學(xué)會走,再學(xué)會跑”,循序漸進(jìn),逐步提升,便也是這樣的道理。
需要指出的一點,守成并非抱著以前的成績睡大覺,守成意味著先保留繼承,后謀得發(fā)展。
要守成先匠心。說到匠心,要先引入一個概念,工匠精神或匠人精神。工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,精益求精的精神理念。他們對細(xì)節(jié)有很高的要求,對精品有著執(zhí)著的堅持和追求,其利雖微,卻能夠長久造福于世。
工匠精神,也可以簡單的理解為是一種有意義的堅持。如同毛竹的生長,先要扎根五年,建立龐大的地下根系,然后才會破土而出。
舉個眼前的例子,喬布斯對于蘋果手機(jī)簡潔的外形設(shè)計,字體的至臻追求,功能的求新突破,就是一種典型的工匠精神。
付守永,中國價值型企業(yè)理論體系的創(chuàng)建者、實踐者、傳播者,著有《工匠精神:向價值型員工進(jìn)化》一書,指出了工匠精神,是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年而不倒的秘訣,亦是瑞士品牌屹立世界之巔的利器,更是一種生命的態(tài)度。他總結(jié)說,工匠精神是一種修行之道,工匠之道就是用正念引領(lǐng)生命的新航道。它要求職場中人要先做人,后做事,先專注,后專業(yè),先增值,后回報,先沉淀,后成才,先有為,后有位。
在只知道比拼配置和價格的中國手機(jī)行業(yè),從英語培訓(xùn)跨行業(yè)做錘子手機(jī)的羅永浩對工匠精神更是執(zhí)著。從琢磨手機(jī)桌面圖標(biāo)排版到解鎖鍵的設(shè)置,從用大錘砸冰箱到智能手機(jī)操作系統(tǒng)設(shè)計,無不體現(xiàn)了他對自我價值的最高要求和自我挑戰(zhàn)。他在市面上流傳最廣的一句就是:我不是為了輸贏,我就是認(rèn)真,這便是對工匠精神的最好詮釋。
自媒體視頻脫口秀《羅輯思維》主講人羅振宇,互聯(lián)網(wǎng)知識型社群試水者,資深媒體人和傳播專家,除了每周的視頻節(jié)目和全國巡回演講之外,每天都會在微信公眾號里發(fā)布六十秒的語音。每日所講話題不同,大至宇宙世界,小至夫妻之情。
他坦言這不多不少的六十秒就是一種嚴(yán)格意義上的匠人精神。當(dāng)然如何能夠做到時間上的嚴(yán)絲合縫,在簡短的時間和意思的充分表達(dá)上勢必要有一個權(quán)衡,但每日堅持剛好六十秒的語音著實不是一件易事。對此,我只能送上深深的敬佩之情了。
近來,對于舒立克商學(xué)院談判課和團(tuán)隊管理課教授要求的課后日記忽然有了一種全新的認(rèn)識:乘興而歸,記錄當(dāng)日所講,總結(jié)所得,體會所悟。
一件細(xì)微的小事,當(dāng)你歷經(jīng)不以為然、掙扎糾結(jié)之后,會忽然發(fā)現(xiàn)在日復(fù)一日的堅持中,內(nèi)心開始變得喜悅起來,對其暗含的重要意義也有了一個全新的認(rèn)識,進(jìn)而會凝結(jié)成一種莫名的神圣感,“我執(zhí)故我在”。
有的時候,拋卻堅持的內(nèi)容不談,僅是堅持這一行為本身,時間久了也會形成一種意義。
這弱小的意義如烏云背后傾瀉的陽光,圣潔而美妙。它甚至能夠在白云蒼狗的世事演變里,轉(zhuǎn)換成催人奮進(jìn)的音符,宛若節(jié)奏明快、曲調(diào)高亢的《拉德斯基進(jìn)行曲》,助你一路前行。