人才玉成大講堂

2、宏偉嚴(yán)謹(jǐn)，《西游記》的藝術(shù)架構(gòu)

比之其他名著，即使從世界范圍看，《西游記》也具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，這主要表現(xiàn)在如下方面：

   （1）結(jié)構(gòu)奇?zhèn)?yán)謹(jǐn)。

   《西游記》共有一百回，前七回重點(diǎn)寫孫悟空出世、學(xué)藝、占山為王、大鬧龍宮、閻羅殿，爭(zhēng)當(dāng)齊天大圣，但卻不服管束的過程，為以后降魔、成佛做鋪墊。從第八回至第九十七回，寫孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)的經(jīng)過，這是整部著作的主要內(nèi)容。重點(diǎn)描述孫悟空在保唐僧過程中經(jīng)歷的種種磨難。這些磨難，一是來自妖魔鬼怪方面的，一個(gè)來自內(nèi)部——師父、八戒方面的，再就是來自自身的。既是自然界困難的化身，又是自心妄念的化身。西天路上，形形色色的妖魔鬼怪個(gè)個(gè)兇狠狡猾、武藝高強(qiáng)、并有著稀世之寶，他們?cè)O(shè)置的重重障礙，使孫悟空防不勝防。孫悟空雖然有著通天的本事，也不得不傾盡全力，冒死而戰(zhàn)。唐僧八戒不理解孫悟空的良苦用心和嫉惡如仇的心性，所以常常誤解他，給他找麻煩。前者動(dòng)不動(dòng)就念緊箍咒，使孫悟空無辜受罰；后者為一己之私常常撥弄是非，混淆視聽，給孫悟空帶來諸多困難。而孫悟空由于天生石猴，心性粗野、善好斗戰(zhàn)，所以，當(dāng)初難以把握分寸，過度殺人，與佛旨有悖，與師父見解不和，所以，常常處于自身矛盾之中。這種矛盾，是隨著磨難的教訓(xùn)和心性的逐步改變慢慢解決的。

從全書的內(nèi)容看，孫悟空所遭受的磨難與唐僧等所經(jīng)受的磨難是一體的 ，是密切相關(guān)的。這些磨難最終使這個(gè)取經(jīng)集團(tuán)取得了不世功勛，個(gè)個(gè)成了正果，人人心性改變，從不完美走向完美，這就是成人、成才的不二規(guī)律。“苦難成才規(guī)律”在這里得到了充分的體現(xiàn)。磨難給人智慧，給人勇氣，使人聰明，磨難造就人才。

這九十回書，以寫磨難九九八十一難為主，處處驚心動(dòng)魄，扣人心弦，是全書的主體。

第九十八回到一百回，是全書的結(jié)尾部分，一方面寫孫悟空等功成名就，成為佛身，一方面寫李世民敬佛崇教，寫《圣教序》，辦大法會(huì)。前者表現(xiàn)的是磨難成才，后者表現(xiàn)的是功德意義，總的方面是凸顯取經(jīng)的意義，經(jīng)文教化改造劣根性。這是作者的價(jià)值取向之一。

如上所述，可以看出《西游記》構(gòu)思的巧妙，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)奇?zhèn)?。三個(gè)部分，風(fēng)頭（前七回精彩），豬肚（中間九十回內(nèi)容豐富厚實(shí)），豹尾（最后三回表現(xiàn)有力，旨意鮮明，饒有余音）深得方家之妙。

三個(gè)部分，以孫悟空出世、成長(zhǎng)、奮斗、成才成功為明顯索，這是貫穿全書的主要線索，以闡明佛家教義為暗線，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。從而使之成為一部超越時(shí)代的、以藝術(shù)形式表現(xiàn)人才成長(zhǎng)規(guī)律和佛教文化的奇書。

（2）故事情節(jié)緊湊玄妙，扣人心弦

《西游記》三大部分，包含上百個(gè)故事，數(shù)百個(gè)情節(jié)，每個(gè)故事都很動(dòng)人，每個(gè)情節(jié)都很精彩。這些故事情節(jié)，有的寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面，上天入地，驚心動(dòng)魄，有的講人情事故，精到細(xì)致，感人肺腑，有的說玄機(jī)妙理，發(fā)人深思。例如，寫孫悟空出世，目運(yùn)金光處處險(xiǎn)奇，驚動(dòng)玉帝，乃天生石猴，感天地靈光而化生，這段描寫，一下子把人帶入一個(gè)神奇變幻遐想無邊的世界，不僅寓意奇特，而且內(nèi)涵厚重。這樣一塊頑石，一旦有了生命，有了思維，有了好學(xué)求知、知悔改過的決心，有了為大眾服務(wù)的思想，會(huì)怎樣呢？會(huì)給世界帶來怎樣的影響呢？可以說，單這個(gè)情節(jié)便統(tǒng)領(lǐng)了全書。因?yàn)榫褪沁@個(gè)頑猴，通過學(xué)習(xí)修行，學(xué)到了無邊的神通；通過知悔改過，成為降妖伏魔保唐僧取經(jīng)，從而造福世人、傳播文明的英雄。這個(gè)英雄是作者刻意塑造的藝術(shù)典型，寄予了作者的全部追求——藝術(shù)追求和思想追求。

孫悟空出世以后，有關(guān)他的故事就跟了上來。作者先是寫他敬拜四方，后是寫他的不凡的童年時(shí)代，為群猴找到棲息之所，被拜為美猴王，再是寫他的初步追求，跋山涉水學(xué)長(zhǎng)生不老之術(shù)。這些過程，不論是寫他入水簾洞探險(xiǎn)、扎竹筏學(xué)藝，還是拜為師后被師父逐回花果山的情節(jié)，都是引人入勝的?；鼗ü胶?，他找魔報(bào)仇，去東海尋兵器，去閻羅殿勾生死簿、大鬧天宮，大顯神通，這些故事情節(jié)可以說是《西游記》中最精彩的部分，在結(jié)構(gòu)上起到了先聲奪人的作用。