人才玉成大講堂
*應對宗教進行進一步研究
詹克明在他的《一個科學工作者的憂慮》一文中有個十分新穎的觀點。他指出：“從文明發(fā)展史來看，倘若追溯到史前時代，人類精神文明的元胎原本就是宗教。它囊括一切，包容一切，將今天已經分門別類的所有文明品種之萌芽全部融合一體綜合其中。在當時，科學、哲學、醫(yī)學、天文學、音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、雕塑、倫理法律------全都總攬于原始宗教之中。古老的世界三大宗教以及我國各少數民族的宗教史詩中都涉及到天地起源、萬物起源、人類起源這類科學的根本問題。史前人類巖畫中的生殖崇拜、太陽崇拜以及祭祀舞蹈也多帶有原始宗教性質。圖騰崇拜集美術、雕塑、抽象藝術于一體，帶有面具的宗教舞更是戲劇的前身。尤其值得注意的是，天文學源于占星術，數學起源于數術，地理學源于勘輿之術，化學起源與岐黃煉丹之術，醫(yī)學更是從巫術脫胎而來，帶有明顯的宗教胎記。五千年前的古巴比倫醫(yī)學認為，疾病總是與神、鬼怪、星辰有關（有兩千塊楔形文字泥板為證）。三千五百年前的古埃及醫(yī)學是神廟學校秘密教義的產物，最早的醫(yī)學文獻也寫在紙草經卷當中。古印度直到公元前790年婆羅門醫(yī)學才從吠陀醫(yī)學中衍生出來，醫(yī)生也從僧侶階層中分離出來。古希臘的祭司就是醫(yī)生。我國的中醫(yī)同樣是誕生于巫術的叢林草莽中。宗教的‘宗’字有‘根本’、‘本旨’之意，它恰如其分地反映出原始宗教包羅萬象，乃是文明之宗的這一特征。
“人類文明發(fā)祥于宗教，隨著文明的逐漸演進，分門別類的專業(yè)從宗教中分化出來。這種分化不斷地進行，不僅越分越細，各專業(yè)也日趨獨立，沿著各自的軌道互為輻射發(fā)散，彼此絕少交叉往來。這種‘重分化、少綜合’的傾向，正是當今諸多弊端的根源。其中最顯著的病癥當屬‘技術發(fā)展’與‘人文理念’的脫節(jié)。人類文明當前的許多重大問題都必須追尋到本源的綜合上，追尋到人與自然的根本關系上，追尋到涉及人性的宗教范疇才能謀求徹底的解決，當前人類活動已擴展到整個地球，不同地域文明逐漸融合，走向信息、商品、資源、人才的全球一體化。這種‘合’的勢頭非常有利于人們從‘綜合’著眼來研究問題，解決問題。世間的事‘分久必合，合久必分’，一種更加健全的人類文明必將在‘合’的大趨勢中誕生。”
這段文字見解獨到，它從歷史發(fā)展的高度評價宗教，從積極意義上評價宗教。一切事物都有正反兩方面，宗教中的罪惡和反動——例如中世紀教會的橫行和荒誕的迷信，以及文化上的專制主義和蒙昧主義——已受到一些思想大家無情的批判，但宗教對人類精神及各方面的整合作用卻被人們忽略了。詹克明從當前科學技術發(fā)展遇到的許多難以解決的問題為出發(fā)點，對宗教及科學進行了一種現(xiàn)實意義上的反思，是有積極作用的，應當引起重視。
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