儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)觀

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”源自《周易》，它的意思是君子法上天剛健、運轉(zhuǎn)不息之象，從而自強不息，進德修業(yè)，永不停止。

《論語》為政篇第二中記載，子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。” 孔子晚年時回憶起自己一生走過的求學(xué)、探索之路時說，我大約十五歲的時候立志將一生都用來學(xué)習(xí)和繼承周代以來的文化禮樂；到了三十歲時，自立于社會；四十歲時，在學(xué)習(xí)了大量的知識后，困惑變得越來越少，而且隨著修養(yǎng)的加深，控制自己情緒的能力也越來越強，能做到在各種誘惑和刺激性很強的事物面前不為所惑，不為所動；五十歲時，經(jīng)過了半生的奮斗，自己也順應(yīng)并了解了自己所肩負的使命；六十歲時，面對各種不同意見，我都能設(shè)身處地，推己及人的去思考，不覺得不順了；七十歲時，為人處世，我已經(jīng)修煉到能隨心所欲也不會超越禮的各種約束。

孔子在一生的教育實踐中發(fā)現(xiàn)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！彼磉_的意思就是，對于任何事務(wù)，了解一些的人不如喜好該事務(wù)的人深入，因為喜好就意味著會投入更多的時間和精力去學(xué)習(xí)去掌握，程度上要比“知之者”深入得多，而“樂之者”的程度又遠遠超過了“好之者”，因為“樂之者”是以此為樂的人，他會將自己更多的時間和精力都投入到這件事情上。     

在現(xiàn)實當(dāng)中，無論是對某種知識的學(xué)習(xí)，還是對某項事業(yè)的追求，莫不如此。