揭秘騙子大師 翟鴻燊、劉一秒

老梁的脫口秀《老梁觀世界》——大師就會(huì)這么忽悠你，專講翟鴻燊、劉一秒是怎么騙人的。

@陳雪頻：老梁分析得很到位??！出現(xiàn)這些大師并不奇怪，奇怪的是為什么那么多人如癡如醉，這涉及到社會(huì)的羊群效應(yīng)。這些大師都是營(yíng)銷高手，他們深知人性的弱點(diǎn)，而且善于利用這些弱點(diǎn)賺錢。今天在浦東就有2萬(wàn)人在聽(tīng)劉一秒的課！

@張會(huì)亭商業(yè)財(cái)經(jīng)主持人: 培訓(xùn)怪圈：現(xiàn)場(chǎng)人越多、氣氛越熱鬧，就越低級(jí)，越忽悠。學(xué)員層次就越低，講師就越騙人?？纯础按髱煛?span >翟鴻燊、劉一秒真相吧。

@不疾而速2010：還真不能怪這些忽悠大師，要怪只能怪學(xué)徒們不學(xué)無(wú)術(shù)，一門心思想“成功”。

@許志平：一群人說(shuō)服一個(gè)人，叫做局；一個(gè)人說(shuō)服一個(gè)人，叫忽悠；一個(gè)人說(shuō)服一群人，叫講課。

趙士林（中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師）說(shuō)：氣功肯定有，但沒(méi)有那么神。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)乃至整個(gè)傳統(tǒng)文化都具有某種直觀性、模糊性、靈活性、原始性。一些江湖騙子利用這些特性將其神秘化、巫術(shù)化，結(jié)果是很多有價(jià)值的東西被垃圾化，這叫化神奇為腐朽。王林、劉一秒、翟鴻燊，還有什么張悟本、李一等就是這樣一些令人不齒的低級(jí)騙子。而低級(jí)騙子橫行，就因?yàn)榈椭巧痰拇罄刑?，就因?yàn)閦hengfu行政不作為。

@趙士林微博：劉一秒傳銷現(xiàn)場(chǎng)，臺(tái)上“法師”忽悠，臺(tái)下三跪九叩，群魔亂舞烏煙瘴氣，那些可憐又愚昧的小企業(yè)主。劉一秒翟鴻燊這種傳銷騙子已上升到邪教，自扮教主用邪教的催眠術(shù)、江湖手段忽悠沒(méi)文化的企業(yè)主。這種危害極大的社會(huì)渣滓當(dāng)局視而不見(jiàn)，裝聾作啞，一篇南周的新春獻(xiàn)詞就不夠他們上下其手，忙得不亦樂(lè)乎。

@趙士林微博：最不能容忍的是當(dāng)局對(duì)江湖騙子的容忍。多年來(lái)，張悟本式江湖騙子翟鴻燊劉一秒還有那些老頭老太們，冒充名校教授、制造假學(xué)歷、偽造身份，混跡于各個(gè)領(lǐng)域，裝神弄鬼，忽悠炒作，招搖過(guò)市，橫行無(wú)阻，和所謂策劃人、托兒、媒體組團(tuán)行騙，就是沒(méi)人管。有人向清華揭露翟鴻燊冒充該校教授，清華竟說(shuō)我們不管。

@趙士林微博：有調(diào)查說(shuō)中國(guó)人對(duì)“世界末日說(shuō)”最買賬，毫不奇怪。中國(guó)人對(duì)江湖騙子也最買賬。你看張悟本“茄子綠豆湯包治百病”劉一秒”“前知五百年。后知五百年”、翟鴻燊“佛就是人拿著美元”、“天網(wǎng)恢恢就是互聯(lián)網(wǎng)”，盡管胡說(shuō)八道、開口就臭，不也有大量擁躉如癡如狂嗎？素質(zhì)低下的國(guó)民??！

@叫爺韓爺：各衛(wèi)視都有神醫(yī)賣藥，我發(fā)現(xiàn)清一色的東北口音，唉，不管你們是否愿意承認(rèn)，但作為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的東北人我必須承認(rèn)，俺們東北就是出大忽悠，出名的有李X志，翟鴻燊，劉一秒，還有最近全X神的老大，不出名的加上這些神醫(yī)，通通俺們東北地。

【拆穿巨騙偽學(xué)科】不知何時(shí)，一些搖唇鼓舌的大忽悠們粉墨登場(chǎng)：翟鴻燊、劉一秒、陳安之等團(tuán)伙打著所謂“成功學(xué)”這樣的偽科學(xué)、懸學(xué)利用人們暴富的投機(jī)心里，加上到處與政要、明星合影包裝，大肆宣揚(yáng)騙錢學(xué)，對(duì)聽(tīng)眾洗腦瘋狂斂財(cái)。

這次不是在“養(yǎng)生”領(lǐng)域，而是在“國(guó)學(xué)”領(lǐng)域，名字叫翟鴻燊，是一個(gè)和張悟本同類的騙子。

一、和張悟本一樣，翟鴻森所有的身份都是假的。這個(gè)翟鴻燊自稱是吉林大學(xué)畢業(yè)、北大清華人大的兼職或特聘教授，“美國(guó)國(guó)家大學(xué)”教授，但所有的這些身份全都是偽造的。

二、張悟本冒充“中醫(yī)世家”，號(hào)稱自幼學(xué)醫(yī)，儼然以“神醫(yī)”自居，實(shí)際上是個(gè)半文盲。翟鴻燊冒充“書香門第”，號(hào)稱四歲讀經(jīng)，自稱“國(guó)學(xué)大師”，實(shí)際上是個(gè)搞傳銷的，有網(wǎng)友揭露他曾因傳銷被刑事拘留。

三、張悟本行騙的書叫《吃出來(lái)的病吃回去》，人民日?qǐng)?bào)出版社出版。翟鴻燊行騙的書叫《小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)》，遼寧人民出版社出版。一看這提法對(duì)“孝”就連基本概念都沒(méi)搞懂（詳見(jiàn)后面的附錄《如此國(guó)學(xué)應(yīng)用大師》）?，F(xiàn)在國(guó)人都已清楚，張悟本那本書，對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的基本知識(shí)一知半解，似懂非懂，東拼西湊，似是而非，完全是信口開河地忽悠。翟的書較之張悟本那本更是有過(guò)之無(wú)不及。翟連國(guó)學(xué)的基本概念都沒(méi)搞懂，最基本的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和文化素養(yǎng)都沒(méi)有，通篇東拼西湊，東拉西扯，不著邊際，胡謅八列，用一種類似張悟本的傳銷術(shù)忽悠國(guó)人。這樣的文化垃圾居然堂而皇之的出版，真的令人不能不問(wèn)，相關(guān)出版社，你們還要不要點(diǎn)臉？

呼吁網(wǎng)友，呼吁國(guó)人，除了對(duì)張悟本、翟鴻燊這類騙子提高警惕、堅(jiān)決抵制之外，更應(yīng)該譴責(zé)唯利是圖的出版社和媒體。中國(guó)目前體制，出版社處于壟斷地位，手里掌握著國(guó)家的出版資源，竟然出這樣一些文化垃圾來(lái)忽悠國(guó)人，欺詐國(guó)人，因此我建議網(wǎng)友在揭露江湖騙子的同時(shí)，強(qiáng)烈聲討這些無(wú)良出版社乃至媒體。揭露他們唯利是圖的丑惡嘴臉，告誡國(guó)人勿再上當(dāng)。

附：

如此“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”

物質(zhì)市場(chǎng)常見(jiàn)的欺詐是，將假冒偽劣商品包裝成高檔商品忽悠消費(fèi)者，大把大把地騙鈔票，例如三聚氰胺冒充蛋白，酒精兌水冒充茅臺(tái)，劣質(zhì)煙草冒充中華，老鼠尸體冒充羊肉，此外還有蘇丹紅、黑心棉、吊白塊，……

文化市場(chǎng)流行的欺詐是，將文盲、半文盲、江湖混混兒包裝成文化大師忽悠求知者，也能大把大把地騙鈔票。眼下就有一個(gè)典型的例子，你出差去機(jī)場(chǎng)，在候機(jī)室的書店里經(jīng)常會(huì)看到店員播放一些錄像帶招攬顧客，其中有一盤的作者叫翟鴻燊。這位翟鴻燊的作品據(jù)說(shuō)是運(yùn)用國(guó)學(xué)智慧提升企業(yè)文化，于是被文化公司包裝成“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”?！?a target="_blank" style="color: black;" >國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”，聽(tīng)著很新鮮，大師又多了一個(gè)品種，不僅有“國(guó)學(xué)大師”，還有“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”了。

然而且看這位“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”怎樣應(yīng)用“國(guó)學(xué)”：

1你看‘佛’字，左邊是一個(gè)人字，右邊是一個(gè)美元的符號(hào)倒過(guò)來(lái)，佛也是愛(ài)錢

的。

按：“佛”本來(lái)是“佛陀”的簡(jiǎn)稱，是對(duì)梵文“Buddha”的音譯?！胺稹弊衷谶@里僅僅是借用它的音來(lái)翻譯梵文“Buddha”（用今天的漢語(yǔ)音譯應(yīng)讀成“布達(dá)”），和“佛”字的結(jié)構(gòu)毫無(wú)關(guān)系。這位所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”不知道在哪兒聽(tīng)了點(diǎn)兒“拆字為解”，就拿來(lái)風(fēng)馬牛不相及地瞎套，這樣解釋“佛”字，不僅鬧出了大笑話，也是對(duì)“佛”的褻瀆。

2 小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)

按：這完全是在混淆概念，把孝和忠扯到了一起?！靶ⅰ北緛?lái)是儒家倡導(dǎo)的最根本的道德范疇，它專指對(duì)父母的敬奉，對(duì)父母之愛(ài)的回報(bào)，這是一種偉大的血親之情，容不得篡改、歪曲和閹割。對(duì)“企”或“國(guó)”也就是對(duì)國(guó)家和集體的道德態(tài)度，是一個(gè)“忠”不“忠”的問(wèn)題，扯不到“孝”上去。但是中國(guó)古代的封建統(tǒng)治者故意混淆“孝”和“忠”這兩個(gè)范疇（《孝經(jīng)》是典型代表），專門玩兒以忠代孝的把戲，他們隨意擴(kuò)大這個(gè)概念的外延，不過(guò)是想把孝當(dāng)成手段，把忠當(dāng)成目的，他們讓臣子盡孝的目的，完全是為了對(duì)他們盡忠，所謂“忠臣出于孝子之門”。這位所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”當(dāng)然淺薄得根本就不可能意識(shí)到這個(gè)層面的問(wèn)題，他連基本的概念都沒(méi)搞懂，就在那兒鸚鵡學(xué)舌，好像是在提倡孝道，實(shí)際上是對(duì)“孝”的褻瀆。

3 沒(méi)讀過(guò)四書五經(jīng)就不是中國(guó)人

按：聽(tīng)起來(lái)好像熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，實(shí)際荒謬絕倫。請(qǐng)問(wèn)不識(shí)字的中國(guó)人是不是中國(guó)人？一個(gè)人大談國(guó)學(xué)，熟讀四書五經(jīng)，但是滿肚子男盜女娼；一個(gè)山中老農(nóng)，文盲一個(gè)，連孔子是誰(shuí)都不知道，但是他非常孝順，你說(shuō)哪個(gè)是中國(guó)人？我寧肯說(shuō)這位山中老農(nóng)更是個(gè)真正合格的中國(guó)人。更為可笑的是，這位所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”談到傳統(tǒng)經(jīng)典，東一榔頭，西一棒子，只言片語(yǔ)，支離破碎，驢唇不對(duì)馬嘴，一看就知道無(wú)論四書還是五經(jīng)，他肯定都沒(méi)讀到一頁(yè)以上。自己不讀書，還虛張聲勢(shì)、煞有介事地教訓(xùn)人，真的令人想起趙本山小品中諷刺的蒙事兒的大忽悠。

4 毛主席是什么人，那些評(píng)論他的人有什么資格評(píng)論他

按：這是一副十足的奴才腔。文革結(jié)束后，已經(jīng)徹底否定了對(duì)毛澤東的“兩個(gè)凡是”，已經(jīng)徹底清算了個(gè)人崇拜乃至造神運(yùn)動(dòng)，不僅對(duì)毛澤東，對(duì)任何人物，都應(yīng)該允許人們自由地發(fā)表看法，這是現(xiàn)代文明社會(huì)賦予每個(gè)公民的起碼的民主權(quán)利。這位所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”莫非又想讓國(guó)人回到三呼萬(wàn)歲、三跪九叩的封建時(shí)代？回到“君要臣死，臣不敢不死”的專制社會(huì)？值得注意的是，越是那種沒(méi)文化蒙事兒的江湖混混兒，越是奴性十足，因?yàn)樗麄儾粚W(xué)無(wú)術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨，對(duì)社會(huì)沒(méi)有絲毫的責(zé)任心，既無(wú)分析能力，又無(wú)批判意識(shí)，目的只是忽悠人騙錢，這樣對(duì)他們自己照葫蘆畫瓢的東西自然不加檢點(diǎn)，專門宣揚(yáng)一些陳腐不堪的東西毒化社會(huì)。

5 我研究了多年西方文化，最后還是中國(guó)的文化好。

按：他也真好意思！真是無(wú)知者無(wú)畏。你什么時(shí)候，在哪里研究的西方文化？你研究的是西方哪個(gè)民族、哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)流派的文化？研究多年了，總應(yīng)該有點(diǎn)研究成果吧！你的成果在哪里？你懂外語(yǔ)嗎？至于他的這個(gè)觀點(diǎn)，又是不知道在哪兒聽(tīng)來(lái)的陳詞濫調(diào)，清末的國(guó)粹派們就是唱著這種陳詞濫調(diào)差點(diǎn)把中國(guó)唱亡了國(guó)。

6 牛頓當(dāng)了一輩子科學(xué)家，最后改信了神學(xué)。

按：沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的信口胡謅。牛頓一直是個(gè)基督徒，他研究科學(xué)的重要?jiǎng)恿φ浅鲇谒淖诮虩岢?，這本是西方科技文化史的陳芝麻爛谷子的常識(shí)。什么叫“改信了神學(xué)”？肯定是這位“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”在哪兒抄襲抄錯(cuò)了，又鬧出這樣的笑話。鬧出這樣的笑話來(lái)，他也好意思說(shuō)他“研究了多年西方文化”

7 空間化時(shí)間，時(shí)間化空間

按：這話多深刻呀！但是這話可不是他的“語(yǔ)錄”，這話別人已經(jīng)說(shuō)了千百遍了，他根本就不知道是怎么個(gè)意思就拿過(guò)來(lái)蒙人。翟最可笑又最可恥的表現(xiàn)就在于很多話他根本不明白，就敢拿過(guò)來(lái)忽悠人。像這句“空間化時(shí)間，時(shí)間化空間”，和他的前言后語(yǔ)一點(diǎn)都不搭界，冷不丁就冒了出來(lái)，還一句解釋也沒(méi)有（當(dāng)然，就他那種淺陋不堪的思維水平根本無(wú)法理解也就根本無(wú)法解釋這句話的含義）。這足以表明他最起碼的邏輯訓(xùn)練都沒(méi)有（翟的所有忽悠，即便作為一篇小學(xué)生作文都不及格，因?yàn)樗鸫a的邏輯都不懂），哲學(xué)的常識(shí)都沒(méi)有，完全是在唬人。我由此想到一位中學(xué)都沒(méi)讀完的“大師”（大概叫王大路吧）還不知道天文學(xué)、物理學(xué)為何物呢，就在那兒大言不慚地忽悠什么“宇宙全息論”，看他講的那些東西，第一是蒙昧，第二是蒙昧，第三還是蒙昧。翟和這樣的“大師”，正是“同一個(gè)戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友”。

8 萊布尼茨的二進(jìn)位是從老子、《易經(jīng)》那兒學(xué)來(lái)的，……21世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)。

按：這是那些狂妄自大，宣揚(yáng)狹隘民族主義和中華文化優(yōu)越論的人津津樂(lè)道的說(shuō)法。實(shí)際上荒唐可笑，有點(diǎn)見(jiàn)識(shí)的人早已對(duì)這樣的虛驕自大羞于出口，這位所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”現(xiàn)在還拾人余唾，搞那種拙劣的煽情，已經(jīng)不僅是愚昧無(wú)知了。我們中國(guó)人不能剛吃了幾天飽飯就忘乎所以，我們應(yīng)該深刻檢討我們政治經(jīng)濟(jì)文化各個(gè)方面的缺陷和不足，以史為鑒，提高自己，發(fā)展自己，而不能再沉醉于狹隘民族主義和中華文化優(yōu)越論的幻夢(mèng)中貽誤自己。萊布尼茨提出二進(jìn)位，自有西方偉大科學(xué)傳統(tǒng)的培育，怎么可能看看《易經(jīng)》就發(fā)明了？萊布尼茨發(fā)明了微積分，《易經(jīng)》誕生兩千多年了，為什么我們中國(guó)人自己卻始終沒(méi)發(fā)明微積分？我們不但沒(méi)從《易經(jīng)》里發(fā)明微積分，到了今天還在拿它來(lái)裝神弄鬼占卜算卦騙錢。這不是很可悲嗎？這位所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”，對(duì)《易經(jīng)》就知道個(gè)陽(yáng)爻陰爻，也好意思坐在那里裝腔作勢(shì)地大談《易經(jīng)》，這讓我想起蹲在馬路上流著鼻涕、淌著口水的算命先生，面前擺著一個(gè)八卦圖，都自稱易學(xué)大師！這位所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”對(duì)《易經(jīng)》的了解恐怕還不如這些算命先生。

9電腦現(xiàn)在又變成了互聯(lián)網(wǎng)，全世界一網(wǎng)打盡，那么網(wǎng)絡(luò)的概念，最早是誰(shuí)提出來(lái)的呢？還是老子，叫天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

按：驢唇不對(duì)馬嘴，這都挨得上嗎？就是這種挨不上的話也不是他的創(chuàng)造，他是從另外一些江湖騙子那里聽(tīng)來(lái)的。如果說(shuō)是老子提出了網(wǎng)絡(luò)的概念，那么兩千多年了，為什么中國(guó)人就不發(fā)明互聯(lián)網(wǎng),偏偏讓西方人發(fā)明了大賺我們的鈔票？老子講的“天網(wǎng)”是個(gè)哲學(xué)概念，指的是宇宙規(guī)律，而互聯(lián)網(wǎng)完全是個(gè)現(xiàn)代高科技概念，這點(diǎn)常識(shí)地球人都知道。能說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)“疏而不失”嗎，一有了病毒，不光是“失”，干脆就癱瘓了。翟的忽悠中充滿了這種東拉西扯，嘩眾取寵，經(jīng)不起分析的東西。這位所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”對(duì)傳統(tǒng)的鸚鵡學(xué)舌的吹捧，令我想起這樣一個(gè)笑話：一位多年前的國(guó)粹派認(rèn)為中國(guó)一切都好，西方一塌糊涂，如果說(shuō)西方有什么好東西，也都是從中國(guó)學(xué)去的。他舉了一個(gè)例子，西方的多級(jí)火箭其實(shí)是中國(guó)發(fā)明的。那么我們中國(guó)發(fā)明了什么樣的多級(jí)火箭？原來(lái)是“二踢腳”！

10 仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，好的培訓(xùn)應(yīng)該是游山玩水，

按：這又是風(fēng)馬牛不相及的嘩眾取寵?！叭收邩?lè)山，智者樂(lè)水”（《論語(yǔ)》中原話是“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”）的意思是，仁者像大山堅(jiān)守于大地一樣，堅(jiān)守著仁的準(zhǔn)則毫不動(dòng)搖；知者像水一樣，隨類賦形，靈活變通，根本就不是指什么游山玩水。這位所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)的所有引用，都是只言片語(yǔ)，這兒聽(tīng)一句，那兒抄一段，然后就不懂裝懂，望文生義的胡謅八列。

11最傻的人就是把錢存銀行的人。銀行就是把不愛(ài)花錢的人，錢拿來(lái)，給愛(ài)花錢的人去花.

按：這是狗屁不通、毫不負(fù)責(zé)的胡言亂語(yǔ)。美國(guó)人是不傻，不光不把錢存在銀行里，沒(méi)錢都敢買房子，于是買出個(gè)金融危機(jī)。儲(chǔ)蓄和消費(fèi)的關(guān)系是個(gè)互相平衡的關(guān)系，過(guò)度儲(chǔ)蓄和過(guò)度消費(fèi)都會(huì)出問(wèn)題，這本來(lái)是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)，這位所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”連這點(diǎn)常識(shí)都沒(méi)有，就敢在那兒胡說(shuō)八道。很多人養(yǎng)老沒(méi)錢呢，孩子上學(xué)沒(méi)錢呢，生了病沒(méi)錢呢，你讓他那點(diǎn)兒儲(chǔ)蓄花了，到時(shí)候你來(lái)慈善嗎？這位天天勸別人慷慨解囊，動(dòng)機(jī)恐怕是都慷慨到他的口袋里。到企業(yè)忽悠騙錢獅子大開口是他的慣例，據(jù)說(shuō)有一次講課，一看聽(tīng)課的有位做酒的企業(yè)家，居然死乞白賴地非要給人家的酒做代言人，搞得人家哭笑不得。真是利欲熏心，丑態(tài)百出。

上面是隨便列舉一些例子，這位所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師” 的錄像，充斥的就是這樣的東西。然而就是這樣的東西，還大言不慚地搞了個(gè)“翟鴻燊語(yǔ)錄”?？此恼Z(yǔ)錄，還真的有幾條不錯(cuò)，但那恰好不是他的語(yǔ)錄，而是孔子老子的語(yǔ)錄被他摻進(jìn)來(lái)，用他的“魚目”來(lái)混孔子老子的“珠”。此外，在他的忽悠中，和他毫無(wú)關(guān)系的企業(yè)案例，都被他煞有介事地剽竊到他的名下，這是不是不知人間還有羞恥事？

然而，不管怎么包裝，怎么忽悠，江湖混混兒就是江湖混混兒，用當(dāng)年毛澤東引用過(guò)的一副對(duì)子來(lái)刻畫這位所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”再合適不過(guò)：“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。

統(tǒng)觀這位所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”的忽悠，開口便錯(cuò)，拾人余唾，東抄西湊，裝腔作勢(shì)，陳腐不堪，淺薄至極，望文生義、似是而非，信口開河，自吹自擂，口談道德，利欲熏心。他沒(méi)有接受過(guò)起碼的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，沒(méi)有一點(diǎn)稍微完整的文化知識(shí)，國(guó)學(xué)的門還沒(méi)找到呢！因此就只會(huì)半生不熟地?cái)[弄幾個(gè)國(guó)學(xué)的概念，做最低級(jí)的表演。真的是化神奇為腐朽！好端端的國(guó)學(xué)，在這位“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”那里已經(jīng)被應(yīng)用的面目全非，完全惡俗化，狗屎化了。

北京的夏天，您會(huì)經(jīng)?？吹焦庵蜃幼诤锏馁攦?，他們東拉西扯，云山霧罩，胡謅八扯，不著邊際，這位所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”原來(lái)就是這樣一位侃爺兒。

一些沾過(guò)傳銷的人知道，那些傳銷者一本正經(jīng)地胡言亂語(yǔ)，煞有介事地招搖撞騙，賭咒發(fā)誓地騙你沒(méi)商量。這位所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”其實(shí)就是這樣一種傳銷者。

特別應(yīng)該指出的是，這位所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”，根本就沒(méi)上過(guò)大學(xué)，沒(méi)有任何學(xué)位教育的經(jīng)歷，卻帶個(gè)學(xué)位帽照個(gè)標(biāo)準(zhǔn)像招搖撞騙，還到處聲稱自己是北大、清華、人大的兼職教授或特聘教授，但是所有這些高校的頭銜都是他冒充的。特別可笑的是，在他的自報(bào)家門中，還有一個(gè)“美國(guó)國(guó)家大學(xué)”教授。聽(tīng)聽(tīng)這校名，真是嚇?biāo)廊?。但是去過(guò)美國(guó)的人都知道，美國(guó)想辦個(gè)大學(xué)，比中國(guó)擺個(gè)小攤賣麻辣燙還容易。于是就有人利用這一點(diǎn)在美國(guó)注冊(cè)大學(xué)（通常是無(wú)校園無(wú)資金無(wú)學(xué)生，俗稱“野雞大學(xué)”，就像我們的“皮包公司”），起個(gè)嚇人的名字，專門跑到中國(guó)來(lái)忽悠。翟所謂“美國(guó)國(guó)家大學(xué)”，蓋亦此類。但就是這類學(xué)校，也未必聘翟這種毫無(wú)學(xué)歷的半文盲做教授，翟搬出這所大學(xué)來(lái)唬人，正好像他不知香臭地搬出文懷沙這位“泡沫大師”來(lái)炫耀一樣，恰好暴露了他的無(wú)知、低俗、江湖混混兒的真實(shí)面目。翟是在哪兒忽悠一次就自稱是哪兒的教授（順便說(shuō)明，北大清華人大根本就沒(méi)有也不可能請(qǐng)這種半文盲來(lái)忽悠，請(qǐng)他忽悠的不過(guò)是和這些高校簽約的培訓(xùn)公司，這種公司中有很多唯利是圖，對(duì)企業(yè)家根本就不負(fù)責(zé)任，專門和翟這種江湖混混兒搭伙忽悠企業(yè)家）。真的是“小人無(wú)忌憚”，如此公然地招搖撞騙，教育主管部門和有關(guān)高校應(yīng)該追究一下他的法律責(zé)任了！

文化界對(duì)這種所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”自然是嗤之以鼻，不屑一顧。我之所以站出來(lái)給這位所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”亮亮相，一方面是“嫉惡如仇”，看到這種江湖混混兒肆無(wú)忌憚地糟蹋國(guó)學(xué)真的很氣憤，另方面是看著那些受他忽悠的企業(yè)家真的很著急。企業(yè)家們抱著對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意，對(duì)國(guó)學(xué)智慧的強(qiáng)烈的求知欲參加了各種國(guó)學(xué)培訓(xùn)，想通過(guò)國(guó)學(xué)教育提高自己的文化品位，升華自己的人生境界，推進(jìn)自己的事業(yè)發(fā)展，精神非常可貴，但竟然遭到這種江湖混混兒的捉弄，這令我憤憤不平，也令我深感憂慮。

由于企業(yè)家多半是國(guó)學(xué)的非專業(yè)人士，沒(méi)有接受過(guò)有關(guān)傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)的常識(shí)性教育，特別是一些文化素質(zhì)不高的企業(yè)家本來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)國(guó)學(xué)，缺乏基本的判斷力和分析力，于是往往是他怎么說(shuō)您怎么聽(tīng)，讓他一忽悠還好像真那么回事。真正的國(guó)學(xué)沒(méi)學(xué)到，卻從這種江湖混混兒那里買走了很多假冒偽劣。他在那兒胡說(shuō)八道，您還在那畢恭畢敬；他在那兒把您賣了，您還在這兒幫他數(shù)錢；他在那兒兜售文化的三聚氰胺，您還在那兒一個(gè)勁兒地贊揚(yáng)味道鮮美，蛋白質(zhì)含量高，有營(yíng)養(yǎng)，實(shí)際上已經(jīng)造成精神的結(jié)石，文化的疥瘡。最后是誤了自己，也害了企業(yè)。可嘆的是，一些企業(yè)家已經(jīng)成了《賣拐》里的“范廚師”，被這些江湖混混兒忽悠得得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，還要對(duì)他們說(shuō)“謝謝呀！”

然而，居然也有煙臺(tái)市委宣傳部這樣的黨的宣傳機(jī)構(gòu)請(qǐng)這種江湖混混兒去忽悠，這就應(yīng)該引起更大的警惕。過(guò)去有句話說(shuō)：“嚴(yán)重的問(wèn)題在于教育農(nóng)民”，現(xiàn)在看來(lái)，這句話應(yīng)改為：“嚴(yán)重的問(wèn)題在于教育官員”。

彌漫于社會(huì)的虛驕、浮躁、不認(rèn)真學(xué)習(xí)，做表面文章，已經(jīng)侵蝕到我們黨的肌體，因此發(fā)生了黨的宣傳部門請(qǐng)江湖騙子兜售文化假冒偽劣的現(xiàn)象。

將翟包裝成“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”的中介們，還應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有喪盡最后一點(diǎn)廉恥，他們實(shí)在不好意思稱他為“國(guó)學(xué)大師”，但又要忽悠顧客，于是發(fā)明了一個(gè)“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”?，F(xiàn)在有公司連這最后一點(diǎn)廉恥也不要了，為了忽悠更加有效，索性直接稱翟為“國(guó)學(xué)大師”“頂尖國(guó)學(xué)大師”“上師”了！一個(gè)一味忽悠騙錢的半文盲就這樣被抬到了嚇人的位置，再下一步就應(yīng)該是“大仙”“法師”了！這使我們想到近年報(bào)端披露的一些江湖騙子冒充中組部高官、冒充高干子弟，冒充將軍，騙的某些干部和企業(yè)家團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的事件。區(qū)別僅僅在于行騙的領(lǐng)域不同，文化領(lǐng)域的江湖騙子甚至比商界和官場(chǎng)的江湖騙子危害更大，因?yàn)樗麄兤垓_的是人們的靈魂，毒化了人們的精神，

如果我們的企業(yè)家甚至黨和政府的官員經(jīng)常被這類江湖混混兒忽悠和誤導(dǎo)，對(duì)他們個(gè)人真的是莫大的悲哀，對(duì)傳統(tǒng)文化真的是莫大的褻瀆。

由于這類江湖混混兒主要是忽悠企業(yè)家騙錢，這里我愿告訴企業(yè)家朋友識(shí)別他們的幾條標(biāo)準(zhǔn)。

第一，   你問(wèn)他有沒(méi)有學(xué)術(shù)著作（一看就是東拼西湊的東西當(dāng)然不算），如果沒(méi)有，你就

應(yīng)懷疑他講的東西的可靠性，他就肯定是在不著邊際地胡扯。

第二，   你問(wèn)他是哪個(gè)高校哪年畢業(yè)的，學(xué)什么專業(yè)的。如果沒(méi)有系統(tǒng)的專業(yè)歷練，多

半就是招搖撞騙（據(jù)說(shuō)這個(gè)翟在某次忽悠中說(shuō)他是吉林大學(xué)畢業(yè)的，這肯定是撒謊）。

第三，   你問(wèn)他是哪個(gè)高校的教授，如果只宣傳他是“客座”、“特聘”“兼職”，一大堆

“榮譽(yù)”頭銜，不管是什么學(xué)府的，那都不算數(shù)，這些教授頭銜、榮譽(yù)封號(hào)都毫無(wú)約束，毫無(wú)價(jià)值，隨便什么人上嘴唇一碰下嘴唇就可以封，甚至可以用錢買的。

第四，你聽(tīng)他講的東西是系統(tǒng)的，還是東一榔頭西一棒子亂扯，如果是后者，那多半就是驢唇不對(duì)馬嘴地瞎忽悠。

面向企業(yè)家講國(guó)學(xué)，包括向大眾普及傳統(tǒng)文化，有兩種講法：一種是深入淺出，一種是淺入淺出。深入淺出的意思是，你有一桶水，才能給人一杯水，這是厚積薄發(fā)，耐人尋味，雅俗共賞，既普及了文化知識(shí)又提高了文化品位。深入淺出要求授課者自己要有系統(tǒng)深厚的學(xué)養(yǎng)，這是一切對(duì)聽(tīng)眾負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)學(xué)負(fù)責(zé)的學(xué)者所采取的態(tài)度。淺入淺出則是東抄西拼，一知半解，信口開河，嘩眾取寵，充滿常識(shí)性錯(cuò)誤，專門靠媚俗、作秀、油嘴滑舌來(lái)吸引眼球。翟這種自己不學(xué)習(xí)又要忽悠人的所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”，只能靠這種淺入淺出來(lái)混飯吃。

問(wèn)題是，那些江湖混混兒和包裝他們的文化公司為什么敢于如此的肆無(wú)忌憚、毫無(wú)職業(yè)操守呢？

因?yàn)槲覀冞@個(gè)時(shí)代流行著一種“不要臉精神”。那些江湖混混兒和包裝他們一起忽悠的公司遵循的邏輯就是：不要怕別人罵我們不要臉，我們就是不要臉。

所以，我要把孟子的一句話送給翟鴻燊這種所謂的“國(guó)學(xué)應(yīng)用大師”和包裝他的文化公司乃至所有的江湖混混兒——孟子曰：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣！”

這種培訓(xùn)早晚毀了中國(guó)企業(yè)和培訓(xùn)市場(chǎng)

這種培訓(xùn)公司，終有完蛋的一天。

前不久集團(tuán)組織去參加了一次名為“總裁實(shí)戰(zhàn)管理”的培訓(xùn)。事實(shí)上，這個(gè)3天花費(fèi)一萬(wàn)的培訓(xùn)是被推銷的。一位培訓(xùn)師跑到公司充滿激情地為我們做了一場(chǎng)“實(shí)戰(zhàn)執(zhí)行”的免費(fèi)演講，終于把這個(gè)培訓(xùn)課程給推銷成功了。
一個(gè)管理相聲演員是如何作秀與推銷的？

主講“總裁實(shí)戰(zhàn)培訓(xùn)”的講師30多歲，是公司的老板。據(jù)這位高中學(xué)歷的講師自己介紹，他的經(jīng)歷頗豐，甚至還在一家大公司做過(guò)“總裁”。他對(duì)自己的包裝是“華人頂尖總裁導(dǎo)師”。在整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程中，他的培訓(xùn)公司顯然是運(yùn)用了傳銷公司慣用的“ABC法則”，他每次出場(chǎng)，都要演奏《上海灘》的音樂(lè)，全場(chǎng)需要起立鼓掌，講師則如明星般地從會(huì)場(chǎng)的大門外走進(jìn)來(lái)，再被充滿著崇拜之情的主持人邀請(qǐng)上臺(tái)，那感覺(jué)就像在演戲。更為搞笑的是，每次他的背后都有兩位跟班陪同，就像是婚禮上的儐相。

整個(gè)培訓(xùn)貫穿著無(wú)數(shù)的小故事，這也是當(dāng)年傳銷公司的花招之一。這些小故事大概耗費(fèi)了至少三分之二以上的講課時(shí)間。這里面不乏這位講師當(dāng)年如何戀愛(ài)分手，如何去廣東打工，如何創(chuàng)辦培訓(xùn)公司的花邊新聞，與所謂的“總裁實(shí)戰(zhàn)管理”主題，可謂風(fēng)牛馬不相及。但你不得不承認(rèn)，故事是好聽(tīng)的，還經(jīng)常會(huì)引起臺(tái)下的笑聲，但至于對(duì)管理有何用處，則又是另外一回事了。講師當(dāng)然也會(huì)講到一些管理的內(nèi)容，但那些內(nèi)容基本都是管理上一些最淺顯的東西，我10多年前在外企做入職培訓(xùn)時(shí)，那些內(nèi)容的深度都要遠(yuǎn)超過(guò)他所講的了，我只能遺憾地把他講的這些內(nèi)容稱之為“管理學(xué)語(yǔ)錄”，從我個(gè)人的觀感來(lái)看，他讀書不多，管理經(jīng)驗(yàn)也非常匱乏，但“江湖”還是有的，也頗能煽情。

三天的培訓(xùn)時(shí)間，我算了一下，真正講到“管理學(xué)語(yǔ)錄”的時(shí)間大概也只有兩三個(gè)小時(shí)。除了小故事之外，“殺”時(shí)間的方法還有不少。一個(gè)是他們的“助教”帶領(lǐng)大家做的小游戲。在座的公司管理層自然是很少有機(jī)會(huì)接觸到這些其實(shí)是老掉牙的培訓(xùn)游戲的，玩得津津有味。第二是播放培訓(xùn)公司自己做的一些視頻，這些視頻非常煽情，完全把他們包裝成了一家世界500強(qiáng)企業(yè)。當(dāng)然，他們自己所謂的公司“愿景”也是如此的。在第二天下午的時(shí)候，會(huì)場(chǎng)卻幾乎變成了一場(chǎng)訂貨會(huì)。講師親自上臺(tái)展示了他們的培訓(xùn)課程菜單，接下來(lái)就是一場(chǎng)幾乎瘋狂的推銷。這個(gè)公司的業(yè)務(wù)員每個(gè)人都盯著掛紅色吊帶牌子的人（他們?yōu)榱藚^(qū)分誰(shuí)是決策者，甚至專門為決策者發(fā)了紅色吊帶的牌，而其他人則是藍(lán)色的），推銷的方式堪稱強(qiáng)悍，不少人還真在半推半就之間簽了訂單。培訓(xùn)課程是像會(huì)員卡形式銷售的，從10萬(wàn)開始起步，一直到150萬(wàn)。你不得不說(shuō)，這的確也是一種“產(chǎn)品創(chuàng)新”。不過(guò)，好像這些訂單并不是個(gè)理想的業(yè)績(jī)，這點(diǎn)可以從講師沮喪的表情上看得出來(lái)。最后一天的時(shí)候，也許是受到前一天業(yè)績(jī)不佳的影響，到了5點(diǎn)不到，這場(chǎng)荒唐的“培訓(xùn)”就草草收?qǐng)?，?hào)稱“用生命來(lái)演講”的講師甚至還對(duì)著學(xué)員發(fā)了一通脾氣，原因是有學(xué)員認(rèn)為他的課程像是忽悠人的傳銷而提出了抗議。

在過(guò)去的若干年中，除了公司的培訓(xùn)，我也參加過(guò)若干的外部培訓(xùn)。菲利普·科特勒和約翰·科特的課程，都給我留下了深刻的印象。作為世界頂級(jí)的營(yíng)銷學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)力大師，實(shí)際上他們的口才都并非一流，但他們的授課內(nèi)容的確非常扎實(shí)，他們并不愛(ài)講小故事，但會(huì)講很多案例。并且，他們的講課內(nèi)容也都有著嚴(yán)密的邏輯性。那位講師號(hào)稱可以在幾秒內(nèi)就回答出所有總裁要問(wèn)的問(wèn)題，但作為頂級(jí)專家的科特勒和科特，卻從未做過(guò)此種承諾。學(xué)員提出的問(wèn)題，他們也會(huì)認(rèn)真聆聽(tīng)，然后講出自己的見(jiàn)解。這兩位大師都非常謙遜有禮，尊重學(xué)員，也不需要學(xué)員為他們的進(jìn)場(chǎng)而起立鼓掌，當(dāng)然，他們也不會(huì)靠著《上海灘》的音樂(lè)把自己包裝成許文強(qiáng)來(lái)獲得偶像崇拜。

管理相聲產(chǎn)生的根源與毒害

培訓(xùn)行業(yè)魚龍混雜，但簡(jiǎn)單劃分一下，一類是賣“技術(shù)”的，一類則是賣口才的。賣“技術(shù)”的人通常并不是專業(yè)做培訓(xùn)的，他們可能是行業(yè)領(lǐng)先企業(yè)的高管，也可能是學(xué)有所成的業(yè)界專家。他們的培訓(xùn)課程通常非常理性，內(nèi)容之間也有著嚴(yán)密的邏輯。他們并不專門去研發(fā)課程，這些內(nèi)容都來(lái)自平時(shí)的實(shí)踐和研究心得。那些賣口才的講師，口才都是一流的，他們的課程特點(diǎn)是非常好聽(tīng)，小故事很多，但學(xué)員真的要認(rèn)真做筆記的時(shí)候才會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了那些故事大多是他們沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的之外，真的能學(xué)到的內(nèi)容卻是非常地少。
但是，這幾年大行其道的卻都是這些賣口才的講師。我給他們的課程取了一個(gè)名字：管理相聲。他們的收費(fèi)似乎也不見(jiàn)得比郭德綱、周立波低，甚至風(fēng)格也很接近。但郭周是娛樂(lè)界人士，而這些管理相聲“大師”則是把娛樂(lè)當(dāng)作了知識(shí)來(lái)販賣。

那為什么管理相聲這幾年這么有市場(chǎng)呢？每次去機(jī)場(chǎng)，都會(huì)有那些管理相聲的碟片在電視機(jī)上播放，每個(gè)講師都是“導(dǎo)師”、“頂級(jí)”的。前幾年頗為流行的余世維，雖然被人拆穿了不是什么“博士后”，但那些相聲節(jié)目卻依然很有市場(chǎng)。

中國(guó)的企業(yè)界歷經(jīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)近20年的發(fā)展之后，已經(jīng)逐漸從當(dāng)初的遍地黃金的時(shí)代進(jìn)入了一個(gè)要靠管理、靠戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。這時(shí)候，一些企業(yè)家們的知識(shí)功底就出現(xiàn)了問(wèn)題。幾乎每個(gè)企業(yè)家都非常需要學(xué)習(xí)，但他們往往又不懂得如何去系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。昂貴卻只起到社交功能的EMBA班、快餐管理讀物、管理相聲的流行，正是這樣的大背景下的產(chǎn)物。

企業(yè)家與企業(yè)的高管們大多瑣事纏身，空下來(lái)的時(shí)候，也很難去讀一些枯燥乏味的管理學(xué)書籍。于是，他們便不約而同地選擇了“輕松”的方式。企業(yè)家往往有著自己一套理論，他們之前的成功也往往又不斷地加固著他們對(duì)這些自我理論的信念。同時(shí)，他們卻也很希望聽(tīng)到一些“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”的醍醐灌頂?shù)脑捳Z(yǔ)。而管理相聲恰恰是滿足了他們這樣的需求。

還有更深層次的原因是，企業(yè)家們普遍存在的安全感缺乏與自卑。這種潛意識(shí)，往往是成功的最強(qiáng)動(dòng)力，但也是企業(yè)家們的普遍弱點(diǎn)。安全感的匱乏，與環(huán)境有關(guān)，拋開“政策”不談，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的加劇逼得企業(yè)家們要不斷地去學(xué)新的東西充實(shí)自己。但“忙”與浮躁，又往往使得他們希望通過(guò)幾堂課來(lái)速成。自卑則是草根企業(yè)家們內(nèi)心深處的普遍癥結(jié)，他們大多出身貧寒，受的教育有限，對(duì)能站在臺(tái)上的人自稱“老師”的人不免平添幾分敬意。并且，這些管理相聲演員又為了要拉高票房，又一個(gè)個(gè)把自己包裝成“大師”，搞得企業(yè)家們信以為真，以為是找到了精神的寄托。

仔細(xì)分析一下管理相聲演員的市場(chǎng)，不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)诙€市場(chǎng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，生意是最好的。一線市場(chǎng)的企業(yè)因?yàn)橐?jiàn)識(shí)廣，同時(shí)培訓(xùn)公司的競(jìng)爭(zhēng)也激烈，企業(yè)見(jiàn)多了自然也會(huì)對(duì)他們生出疑竇。另外，企業(yè)家縱然學(xué)歷不高，但企業(yè)高管往往擁有高學(xué)歷，自然也有分辨能力。新一代，尤其是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的企業(yè)家自不必說(shuō)，這代企業(yè)家是真正的精英分子，不會(huì)被他們所騙倒。因此，二三線市場(chǎng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的土老板們，就是他們吸金的最佳客戶了。這些老板好面子，看到這些所謂的“大師”，也想搭些關(guān)系來(lái)向別人展示自己現(xiàn)在的“學(xué)識(shí)”是與之前不同了。盡管也有人聽(tīng)了課之后覺(jué)得有點(diǎn)受騙的，卻往往又礙于面子不肯說(shuō)出來(lái)，但“相聲演員”們卻早已賺得盆滿缽滿了。

管理相聲是這個(gè)浮躁社會(huì)的特殊產(chǎn)物。學(xué)者成了娛樂(lè)界人士，而娛樂(lè)界人士卻跑來(lái)做了學(xué)者。他們的目的都是為了金錢，但問(wèn)題是，專業(yè)卻不是能夠速成的。管理相聲再怎么被包裝，它也就是娛樂(lè)節(jié)目，卻始終也算不得知識(shí)。
管理相聲其實(shí)起源于10幾年前的傳銷。傳銷的培訓(xùn)，一般都會(huì)采用洗腦式的成功學(xué)，大呼小叫、痛哭流涕是慣用的伎倆。這種邪教式的場(chǎng)景和氣氛很會(huì)迷惑人。有些企業(yè)家真就被這些氣氛所迷惑，真的就在企業(yè)里用起了傳銷的成功學(xué)。但問(wèn)題是，這些精神鴉片只能麻痹一時(shí)，卻很難持久。因?yàn)槌晒W(xué)是在彎曲人性，讓人瘋癲讓人忘記自我。但人終歸有清醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，這時(shí)候，精神鴉片就失去了迷惑人的效果，剩下的就是鴉片對(duì)人的戕害了。

本文來(lái)源《中歐商業(yè)評(píng)論》