糖尿病是由於房事不節(jié)和過食甘肥厚味造成的，站在東方道醫(yī)養(yǎng)生的高度來考量，戰(zhàn)勝糖尿病要以道家養(yǎng)生為主，從節(jié)制房事和飲食等道德方面下功夫，通過服氣辟谷，凈化身心，達到排毒祛邪，引動腎間真氣元陽扶正，激發(fā)人體潛能，修復細胞、肌肉功能，喚醒神經(jīng)并激活胰腺胰島的分泌功能，促進胰島素的產生，從而使糖尿病患者徹底走向健康。
辟谷排毒，補腎養(yǎng)元，禪修養(yǎng)心，合理膳食，是糖尿病快速、徹底康復的捷徑。
辟谷，是中國道教特有的一種修煉法門，與導引、服氣、煉丹等并稱于世。辟谷修煉的層次較高，對治療疾病、強身健體、開慧長功、激發(fā)內在潛能都有相當好的效果，因而受到古今一些修煉名家的重視。道教認為，人食五谷雜糧，在腸中積結成糞，產生穢氣，會阻礙成仙。《黃庭內景經(jīng)》云：“百谷之實土地精，五味外美邪魔腥，臭亂神明胎氣零，那從返老卻還嬰？”為此道士們模仿《莊子·逍遙游》所描寫的“不食五谷，吸風飲露”的仙人行徑，企求達到長生不老的目的。
辟谷又稱卻谷、絕谷、絕粒、休糧、清腸，西方稱斷食，即不吃五谷飯食之意，但并不是不吃任何東西，更不是絕食或不飲不食。明白這一點，可以打消許多人對辟谷的恐懼，消除其心理負擔。
辟谷是自然界所以得以繁衍、更新、康復的準則。動物界中，不論大、小型動物，倘若病了，并非徑自送往動物醫(yī)院，而是自己尋找一靜謐處所，借著全然地放松、休息、不吃不喝的方法，克服病痛從而達到痊愈康復，此乃動物界的斷食；植物界隨四時運行──春生、夏長、秋收、冬藏，大地得以生生不息，其關鍵乃是循著周期性的冬藏、冬眠，得以孕育萬物，此乃植物界的斷食；唯獨自視為萬物之靈的人類，挾科技文明過度之泛濫，不眠不休，率意而為，愈來愈遠離自然的法則。 -
隨著人們生活方式的改變，環(huán)境的污染，糖尿病的發(fā)病率直線上升，已是繼心血管病和癌癥后又一大殺手，嚴重威脅著人類健康。糖尿病是一種慢性、消耗性的終身疾病，臨床尚無有效的根除方法，除了藥物控制外，道家的服氣辟谷，回歸自然，返璞歸真，為糖尿病患者燃起了一線希望之光。
糖尿病通常有兩種：
第一種是Ⅰ型糖尿病。這種糖尿病是由于分泌胰島素的胰腺受損所致。是胰島素依賴型，每天必須依賴注射胰島素維持生命。Ⅰ型糖尿病患者遍及各個年齡段，但多發(fā)生在青少年。
第二種是Ⅱ型糖尿病。通常在中年發(fā)病，Ⅱ型糖尿病患者的體內有一定水平的自身胰島素，主要是胰島素的敏感性降低，作用不正常，稱為胰島素相對不足。Ⅱ型糖尿病多發(fā)生在成年，男性患者有85%以上是Ⅱ型糖尿病，這種糖尿病的胰腺可以分泌胰島素，胰島素與可以使葡萄糖進入細胞組織的感受器進行聯(lián)系，但是這種聯(lián)系已出現(xiàn)故障（這一現(xiàn)象稱之為抗胰島素）。
人到中年得了Ⅱ型糖尿病，多數(shù)體型超重，容易感染，比如說：會并發(fā)皮膚真菌感染、疔腫等；還往往表現(xiàn)性欲下降，長期糖尿病患者脂肪代謝紊亂，血管加速鈣化，四肢尤其是腿和腳受到血液循環(huán)障礙的影響十分嚴重，下肢包括腳部反復出現(xiàn)疔瘡且久不收口，這種情況不但是起因于糟糕的血液循環(huán)，也和神經(jīng)損傷有關，慢慢發(fā)展到腳有裂口也不知覺，這時病情已難以控制，截斷一個或多個腳趾的外科手術并不少見，同時糖尿病患者的視力也會不斷下降，有的還會失明。更多的是發(fā)生心梗，腦梗，嚴重的威脅著人的生命。
糖尿病真的是不治之癥嗎？
迄今為止，現(xiàn)代醫(yī)學還是認為糖尿病是不可治愈性疾病，必須終身服藥。那么，從道教養(yǎng)生的角度，能不能找到一個治愈的方法呢？通過一段時間的臨床試驗，對此我是滿懷信心的。
中南大學宋勵教授說：“儒家追求人與人、人與社會的和諧，釋家追求人與心靈的和諧，道家追求人與自然的和諧，和諧社會是人類的共同追求。道教養(yǎng)生，人處于天人合一的狀態(tài)中，使人內外和諧統(tǒng)一，病祛體安?？隙ㄓ幸环N物質、能量或信息在起作用，我們暫時把這種物質取名叫和諧素吧，這是生命科學，從人文到物質的實證，將為和諧社會的建立打下堅實的基礎?！?br /> 糖尿病是由於房事不節(jié)和過食甘肥厚味造成的，目前，我國糖尿病患者已達9千多萬。站在東方道醫(yī)養(yǎng)生的高度來考量，戰(zhàn)勝糖尿病要以道家養(yǎng)生為主，從節(jié)制房事和飲食等道德方面下功夫，通過服氣辟谷，凈化身心，達到排毒祛邪，引動腎間真氣元陽扶正，激發(fā)人體潛能，修復細胞、肌肉功能，喚醒神經(jīng)并激活胰腺胰島的分泌功能，促進胰島素的產生，從而使糖尿病患者徹底走向健康。
我們知道，糖尿病很直觀的一個情況就是血糖升高，當血糖升高到一定時，超過了腎的糖閥值，這時就會連帶出現(xiàn)尿糖。所以，古人對糖尿病的診斷主要就是通過對尿糖的觀察。尿糖怎么觀察呢？那個時候又沒有尿糖試紙，這就要靠螞蟻幫忙。螞蟻嗅覺很靈，尤其對于糖更是靈敏，一般的尿拉到地上是不招螞蟻的，螞蟻也怕這個臊味，可是糖尿病患者的尿拉到地上，很快就會招來許多螞蟻。古人就通過這個方法來診斷糖尿病。
糖在身體里的作用主要是為身體的組織器官提供能量，那么，血糖為什么會升高呢？現(xiàn)代的說法主要是胰島素的不足，所以，過去治療糖尿病的惟一方法，便是設法補充胰島素，或是設法刺激胰島細胞的分泌。
但是，最新的研究表明，胰島素的不足僅僅是一個方面，而更主要的原因是機體組織細胞對糖的利用發(fā)生障礙。所以，看起來好像是血糖很高，好像是糖多了。而真實的情況是什么呢？真實的情況卻是機體組織細胞內處于缺糖的狀態(tài)。正是因為機體組織內處于這樣一種糖缺乏的狀態(tài)，所以，你不足我就得補足你。怎么補足呢？當然就需要機體啟動各式各樣的方法，其中一個我們能夠直接感受到的方法就是易饑，就是多食。糖尿病人的易饑多食其實就是由此而來。而在生化上的一個集中表現(xiàn)，便是血糖升高。
因此，對于糖尿病我們應該有這樣一個宏觀的認識。它不是糖太多，而是糖不足。因而，糖尿病的關鍵問題是要設法解決糖的利用問題。掃除了糖利用過程中的障礙，糖尿病的諸多問題就會迎刃而解。
以上我們從現(xiàn)代醫(yī)學的角度對糖尿病作了一個大致剖析，那么，從道醫(yī)學的角度，尤其是從傷寒六經(jīng)的角度，從《黃帝內經(jīng)》的角度，我們怎樣去看待這個問題呢？血糖升高是不是土跑到水里面去了？糖尿病屬于糖的代謝利用障礙，糖在中醫(yī)屬于哪一類的東西呢？糖是甘味的東西，而甘味于五行屬土，所以，很顯然，糖應歸到土這一類。
因此，糖的代謝、利用障礙，從中醫(yī)的角度來說，就應該是土系統(tǒng)的障礙。土系統(tǒng)怎么會障礙呢？從上述直觀的角度我們知道，糖尿病就是血中的糖太多了，糖太多當然也就是土太多，而血于中醫(yī)、于自然它可以與什么類比呢？它可以與江河類比。故古人云：人之有血脈，如大地之有江河。所以，把血中的糖分過多的這樣一個病理情況放到自然里，實際就是水中的土太多了，江河中的土太多了。
過去，我們沿著長江往西走，江中的水是碧綠碧綠的，再加上兩岸青山的襯托，真是青山綠水，美不勝收?？墒乾F(xiàn)在我們再去長江看一看，原來的青山不在了，綠水也變得渾濁。綠水為什么會渾濁呢？水中的土太多了。土本來應該呆在它的本位上，不應該到河流里，可現(xiàn)在為什么會跑到河流里來呢？根子在木。
這個原因大家不要討論都知道，就是土的流失。由于樹木被砍伐，植被減少，所以，土就很難安住在本位上，幾度風雨就把它帶到河流里了。由此可見，水中的土太多，使河流變得渾濁，其根本的原因還是木少了，植被少了。看上去好像是土的問題，土不安分，跑到水里來滋事，使我們看不到從前的綠水，可是追溯它的根子，卻是在木上面。
我們遵循老子的“道法自然”，將上述糖尿病產生的過程放到自然里，就知道糖尿病雖然是土系統(tǒng)的毛病，可是它的病根卻在木系統(tǒng)上，卻在厥陰上。厥陰為什么首言消渴呢？這里的消渴與后世的消渴?。ń裉斓奶悄虿。┯袥]有關系呢？
肝腎同源，肝藏血,腎藏精,精與血是互相資生的；腎精充足，肝血就可以得到滋養(yǎng);肝血充盈,使血能化精,腎精才能充滿，也就是說血的化生有賴于腎中精氣的氣化,腎中精氣的充盛也賴于血的滋養(yǎng)。
治療糖尿病，人體自有大藥，腎臟就是我們每個人的生命之根，生命之源，生存之本。中醫(yī)講得很清楚：腎主元氣，主陽氣，主水，主精髓，主生殖，為先天之本。也認為：“腎氣足，百病除”。人體內的左腎為陽，右腎為陰。左腎司六腑之功能，右腎轄五臟之運行。腎對五臟六腑起著至關重要的溫煦（xu）、滋潤、濡（ru）養(yǎng)、激發(fā)等作用。服氣辟谷即可排毒又可以激發(fā)腎間真氣元陽，開發(fā)增強人體的健康潛能。
腎中之元氣，又叫元精，是生命的原動力。腎虛則生命力減弱，各種疾病會接踵而來。腎虧是人體疾病的根源，許多內臟疾患的治療，應從補腎入手。中醫(yī)還有個歌訣：“肝病先調腎，腎病先調肺，肺病先調脾，脾病先調心，心病先調肝”。可見各個臟腑之間有著密不可分的關系。
若以“真陽元氣說”論治糖尿病，由於陰邪偏勝，致使先天真陽元氣不能歸于本位，浮游于上而成上消，浮游于中而成中消，浮游于下而成下消。按陽虛癥治之，法宜“導龍歸?！?，將浮游的先天真陽元氣引入丹田，所以，道家養(yǎng)生，以服氣辟谷法激發(fā)腎間真氣元陽，便是治愈糖尿病的靈丹妙藥。（糖尿病患者都患有陽痿這一事實，就可以說明這一點）
另外，治療糖尿病的最為有效、最為便當?shù)姆椒ň褪堑兰揖姆ǎ褐鼐年P元穴和中脘穴，或重灸膏肓穴，或三大補穴相間施灸。鞏固療效，未有不愈者。施灸方法和注意事項可以參考《灸法真論》一文。
現(xiàn)代人的糖尿病無法醫(yī)治，基本上可以列入虛癆乃至病入膏肓的范疇，病邪已經(jīng)入于“奇經(jīng)八脈”，除了施以重灸以外，在服氣辟谷排毒的基礎上再配合道家快速補腎回春法，就可以徹底擺脫終身打針吃藥的困擾。
再者，體弱的糖尿病患者，是不能進行體育鍛煉的，因為患者屬于元氣大傷的狀況，鍛煉會更損傷元氣，會使病情更加嚴重。西醫(yī)不懂元氣理論，讓患者鍛煉的理論是非常錯誤的。必須先用恢復元氣的治療方法，使元氣和臟腑功能恢復一半以后，才能開始鍛煉。此時的鍛煉，才會對治療有所幫助?？傊?，治療疾病應以扶正袪邪為原則，一年之內，絕對禁止房事。
西醫(yī)的治療方法只注重維持外在指標，胰島素的注射量越來越大，邪氣沒有去除，反而會抑制臟腑功能并使之加速壞死，消耗患者的元氣，使人逐漸消瘦。道醫(yī)的治療方法是在為患者不斷地消除邪氣，補充正氣而使人強壯。
西醫(yī)治療糖尿病，只會在指標上做文章，至今也沒有研究出個有效的治療方法?，F(xiàn)在的中醫(yī)雖說時有治愈糖尿病的報道，但治愈率都不是很高，基本上是從滋陰潤燥方面入手，若是初期患者，療效肯定一般，若是較為嚴重的患者，定無療效。糖尿病患者都患有陽痿證，就說明其屬于陽虛的證候。而且，糖尿病患者如果受傷，傷口很難愈合，就足以證明糖尿病屬于脾腎陽虛證。在中醫(yī)理論中，脾的功能之一就是“主肌肉”和“主統(tǒng)血”，服用補脾陽和腎陽的藥物才算對癥，或重灸關元穴和中脘穴，可以很快恢復脾的功能而將糖尿病治愈。
另外，吃降糖藥、打胰島素，只會耗費元氣并使臟腑功能逐漸減退。因為，胰島素是由胰腺上胰島分泌的，如果身體里有了人工胰島素，神經(jīng)就不會向胰腺發(fā)布分泌胰島素的指令，注射胰島素就必定會將胰腺置於無用之地，臟腑功能就會減退甚至衰亡。而治療疾病應該是將臟腑功能恢復到正常水準，絕不應該用“越俎代庖”的方法治療疾病。這也是西醫(yī)治療糖尿病會使患者逐漸消瘦、無力的主要原因，并且嚴重影響了患者的生活質量。
另外，西醫(yī)對糖尿病患者的飲食要求也是不合理的，糖尿病是由于過食“甘肥厚味”而引起的，西醫(yī)在治療期間，認為食用淀粉類食品會產生糖，為了補充營養(yǎng)，就讓患者以肉類為主食，這實際上就等于繼續(xù)食用“甘肥厚味”，豈不是雪上加霜嗎？注意：“甘肥厚味”中的“肥”不光指肥肉，純瘦肉、蛋類和魚類也都屬於“肥”和“厚味”。西醫(yī)在治療疾病方面的越俎代庖和雪上加霜的行為，終究是要被淘汰的。而且，器官移植的思路是勞民傷財?shù)摹?br /> 治療糖尿病有個驗方：每頓飯都以黃豆為主食（吃黃豆飯），多吃蔬菜和豆制品，可輔以少量瘦肉，初患病者，連續(xù)如此飲食兩三個月，就可以痊愈，不必服藥。較嚴重的患者也可以如此飲食，可抑制病情的發(fā)展并可以使之好轉。但是，絕對禁止房事！
近來不斷有消息報道，吃XXX可以預防糖尿病。這種說法是很不科學的，西醫(yī)總是以“科學”來自我標榜，但是明明知道糖尿病是由于飲食和房事不節(jié)造成的，不從節(jié)制房事和節(jié)制飲食等道德方面下功夫，卻總是在“犄角旮旯”方面下很大的功夫，總是想一方面縱欲快樂，一方面用所謂的“科學”方法研制一種包治百病的靈丹妙藥。其實，西方人的目標就是為所欲為。用飲食、藥物和運動預防疾病的說法都是西醫(yī)思路，只能使患者增多，病情加重。
佛家禪宗對此類問題的解決方法很簡單：看破，放下！吃齋，念佛。放下想通過縱欲而得到快樂的念頭！倘若誰能用實際行動做到這一點，才算是懂得禪宗。而能說會道、哲學邏輯、甚至胡攪蠻纏，算不得禪宗。
注意，糖尿病是慢性病，是不可能在一兩天或一兩個月內被治愈，臟腑功能只能在元氣逐漸得到補充的情況下才會慢慢恢復。常言道：傷筋動骨一百天，受傷的筋骨要想恢復正常的功能，起碼需要100天乃至更長時間的新陳代謝，才能得到全面的補充和恢復，何況受損傷很嚴重的臟腑組織呢？沒有半年以上的時間，臟腑的虛損和壞死的細胞，是不可能全部被更新的。而且，不用兩次重灸，一般是不會痊愈的。況且，傷口在恢復期間會排出膿液，難道受損的臟腑就不會排出廢物嗎？
我們在實踐中分析驗證了中西醫(yī)治療糖尿病的利弊，發(fā)現(xiàn)道家養(yǎng)生之服氣辟谷、快速補腎是糖尿病患者徹底擺脫人工補充胰島素、依賴降糖藥的最快最好方法，至少目前是。我并不是有意評判中西醫(yī)，我只希望糖尿病人早日康復。
參考資料：青城山辟谷文化網(wǎng)
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