從加多寶與廣藥的“肉搏戰(zhàn)”談“忠誠文化”建設(shè)

繼加多寶在“王老吉”商標(biāo)仲裁案中敗訴之后，2012年5月16日，加多寶向分布在全國的業(yè)務(wù)員下達(dá)了死命令，要求6月1日之前，在所有一二線城市撤換、銷毀帶有“王老吉”字樣的海報、店鋪招牌和廣告牌，徹底“去王老吉化”，因為這些物料都將成為“違法使用”的證據(jù)。此后的這個夏天，隨著《中國好聲音》席卷中國，在節(jié)目中高頻次出現(xiàn)的冠名贊助商加多寶自然是最大受益者之一。加多寶的成功營銷很快引來王老吉的跟隨，8月份最后一個周五晚上，《中國好聲音》節(jié)目前的廣告時間里突然出現(xiàn)“怕上火喝王老吉”的聲音和畫面，不少人聞到了濃烈的火藥味。

而在終端市場，火藥已經(jīng)被引爆，“口水仗”演化成了“肉搏戰(zhàn)”。8月20日和8月31日，僅相隔10天，王老吉與加多寶的推廣人員先后在南昌和蘇州發(fā)生了兩起暴力沖突事件。是誰挑起了事端？目前，警方對事件起因和經(jīng)過沒有出具意見書，雙方給出的答案也截然相反，但廣藥員工臉上觸目驚心的刀傷為其博得了同情分，因國企身份、商標(biāo)戰(zhàn)勝訴等原因被貼上強勢標(biāo)簽的廣藥迅速變身為苦情形象。

企業(yè)文化的建立，最初看領(lǐng)導(dǎo)，最后看員工。一種文化，只有在員工的心中生根發(fā)芽才算是真正成型，而絕不是印在手冊上或者墻上的幾句話。領(lǐng)導(dǎo)者的性格幾乎決定了一個企業(yè)的性格，老板低調(diào)，員工一般不會多張揚。加多寶員工的低調(diào)謹(jǐn)慎是出了名的。據(jù)接觸過他們員工的人稱，加多寶員工講話時聲音一般會壓得很低，“不敢高聲語，恐驚天上人”似乎已經(jīng)成了他們的行為習(xí)慣。有一次合作公司的人員去加多寶開會，走到領(lǐng)導(dǎo)所在的樓層時，對方下意識地做了個“噓”的動作，提醒大家緩步前行。還有一次在加多寶舉辦的兩岸食品交流會上，不管參會者提出什么樣的問題，加多寶方面的負(fù)責(zé)人都回答得模棱兩可，毫無實質(zhì)內(nèi)容，生怕說錯一句話。如此謹(jǐn)慎低調(diào)的加多寶文化，與這次“肉搏”事件大相徑庭。

通過深入探尋加多寶的企業(yè)文化，筆者發(fā)現(xiàn)，這是一家在員工關(guān)愛方面做得十分成功的公司。加多寶集團以“進(jìn)取、務(wù)實、團結(jié)、承擔(dān)”作為公司的企業(yè)文化，注重實干，強調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，既包含員工對自身職責(zé)的承擔(dān)，更包含企業(yè)對員工的關(guān)愛。

2006年，加多寶集團“愛心基金會”在公司內(nèi)部成立，員工自發(fā)踴躍捐款高達(dá)183余萬元。從成立至今，愛心基金已先后捐助了數(shù)十位員工，他們中有的身患癌癥、腫瘤等惡性疾病，有的突遭家庭變故導(dǎo)致家庭生活非常困難，有的因意外身故給家庭帶來了沉重的打擊，這個時候“愛心基金會”總是雪中送炭，第一時間向困難員工提供幫助，使員工處處感受著來自大家庭的溫暖。

為了加強對員工家庭的關(guān)注，集團通過各部門組織“親親寶貝”評選活動，第一期共有186位員工為自己的孩子報名參賽，網(wǎng)上統(tǒng)計顯示有5000多人次參與投票，員工參與熱情高漲，增進(jìn)了家庭的和諧與幸福。

為增強員工身體素質(zhì)，集團推行了“營養(yǎng)餐”，在做法上講究精細(xì)化、多樣化，注重營養(yǎng)的科學(xué)搭配。每年，集團定期舉辦籃球、乒乓球、卡拉OK等比賽，每月舉行員工生日晚會及戶外旅游活動等，點點滴滴中，豐富和關(guān)懷著員工的業(yè)余生活。

2010年，加多寶集團成立了愛心小組，并在全集團各單位設(shè)立了愛心使者，加強對員工的關(guān)愛和幫扶、關(guān)注員工的心理健康。當(dāng)員工住院、親屬去世或發(fā)生重大變故時，都能及時得到愛心小組的關(guān)懷和慰問；當(dāng)員工生子、生日和取得重大進(jìn)步時，都能得到愛心小組的關(guān)注和祝賀；而當(dāng)員工因情緒、家庭人際關(guān)系等出現(xiàn)問題心理壓力過大時，也都能通過愛心小組得到專業(yè)的心理咨詢服務(wù)。在關(guān)注員工工作的同時，公司也在關(guān)注著員工全方面的發(fā)展，處處體現(xiàn)出人性化的關(guān)懷。

如此一來，我們不難理解，在公司榮譽和利益受損的情況下，員工的忠誠感自然被激發(fā)，一向溫言細(xì)語的處世作風(fēng)化為挺身肉搏的野蠻沖動似乎順理成章。

然而，筆者認(rèn)為，在企業(yè)忠誠文化的建設(shè)方面，加多寶依然略有不足。

東漢馬融撰《忠經(jīng)》云：天下至德，莫大乎忠?！吨医?jīng)》是系統(tǒng)總結(jié)忠德的專門經(jīng)典，全篇共十八章。《天地神明章》把忠說成是天地間的至理至德，是評價人們行為的最高準(zhǔn)則。“昔在至理，上下一德?！熘玻刂d，人之所覆，莫大乎忠?！敝业囊c在于“一其心”，忠的作用是“為國之本，何莫由忠。忠能固君臣，安社稷，感天地，動鬼神，而況于人乎”。《忠經(jīng)》對于不同等次的人，提出了不同的忠的要求，上至君王，下至平民，須各盡其忠，且盡忠有君子與小人之分：“君子盡忠，則盡其心；小人盡忠，則盡其力。盡力者止其身，盡心者則洪于遠(yuǎn)”。

《忠經(jīng)》提出的這些原則對后世的忠德觀念有著深遠(yuǎn)影響。但筆者認(rèn)為，忠誠不是一個簡單的概念。忠誠不等于愚忠，不等于盲目地為企業(yè)效命。忠誠是有底線的，忠誠應(yīng)該以遵守法律與公德為前提，首先是忠誠于美好的事業(yè)和正當(dāng)?shù)穆氊?zé)，“無限忠誠”是一種可怕的、非理性的思想和行為。另一方面，忠誠不能替代一切，真正的忠誠是有能力的忠誠，是為了自己的忠誠而努力提高自己。

因此，在員工忠誠文化建設(shè)方面，加多寶還任重道遠(yuǎn)。如何讓員工理性愛企，營造誠信、厚德的忠誠文化和競爭氛圍，更是每一個企業(yè)應(yīng)該思考的問題。