道家講的“無(wú)為”不是不做事，而是兢兢業(yè)業(yè)地做，不起心不動(dòng)念地做。很多企業(yè)人有一個(gè)毛病，做事的時(shí)候總是不斷地起心動(dòng)念，總要做一做，想一想。想什么呢？想該不該這樣做，想這樣做有沒(méi)有用，想還有沒(méi)有更好的方法……
老子告誡我們行事為人要順應(yīng)天道。他在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“天下之至柔，馳騁于天下之至堅(jiān)。無(wú)有入于無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益?！?意思是說(shuō)，天下最柔弱的水，能穿行于最堅(jiān)硬的石頭中，像馬一樣自由自在地飛奔；無(wú)形無(wú)像的空氣能穿透沒(méi)有間隙的墻壁，我由此認(rèn)識(shí)到了“無(wú)為”的益處。 自然界的這兩種現(xiàn)象為什么讓老子體會(huì)到了“無(wú)為”的益處呢？ 水是“至柔”的，卻能馳騁于石頭的“至堅(jiān)”， 不是因?yàn)樗卸啻蟮牧α浚撬诘蔚倪^(guò)程中，能夠不起心不動(dòng)念一個(gè)勁地滴，最后水滴石穿。 空氣是無(wú)形的，卻能無(wú)孔不入，也是因?yàn)樗軌虿黄鹦摹⒉粍?dòng)念一個(gè)勁地往前竄。試想，假如空氣有思想，遇到墻壁時(shí)，空氣會(huì)怎么想？空氣會(huì)想，進(jìn)得去嗎？這不是一堵墻嗎？一點(diǎn)縫隙都沒(méi)有啊！怎么進(jìn)得去？算了，別進(jìn)去了，繞過(guò)去吧。 幸虧空氣沒(méi)有思想，所以，空氣就往前面鉆。鉆得進(jìn)去鉆，鉆不進(jìn)也鉆，鉆到最后就進(jìn)去了。假如是潮濕天，摸摸墻你就知道，水汽肯定進(jìn)去了，而且長(zhǎng)年累月，空氣侵蝕，這個(gè)墻還要被風(fēng)化掉。鐵堅(jiān)硬無(wú)縫，但空氣能慢慢滲透進(jìn)去把它氧化，它就會(huì)生銹。 這些看不見的氣體能夠入于無(wú)間，進(jìn)到?jīng)]有間隙的東西里去，是因?yàn)樗鼪](méi)有思想，它不起心不動(dòng)念。 人為萬(wàn)物之靈，有思維、有思想。因?yàn)橛兴枷?，我們做出了很多了不起的事情；也因?yàn)橛兴枷?，我們時(shí)常又會(huì)胡思亂想，瞻前顧后，畏首畏尾，停下前行的腳步。 所以，《道德經(jīng)》教導(dǎo)我們做事要掌握兩個(gè)原則。第一個(gè)原則就是不起心不動(dòng)念。第二個(gè)原則就是頻繁、持續(xù)地做。不起心、不動(dòng)念就是老子的“無(wú)為”真意，通過(guò)不起心、不動(dòng)念的“無(wú)為”，加上持之以恒地做，就能達(dá)到滴水穿石、無(wú)孔不入的“無(wú)不為”的效果。 任何事業(yè)的成功都離不開這兩條原則。我遇到過(guò)很多成功的老板，我發(fā)現(xiàn)他們之所以業(yè)有所成，一是他們?cè)谧约旱男袠I(yè)一做十幾年、二十幾年，二是他們?cè)谧龅倪^(guò)程中，沒(méi)有胡思亂想。這些老板都有一個(gè)共同的特質(zhì)，那就是咬定青山不放松！咬定就是頻繁持續(xù)地做，不放松就是不起心不動(dòng)念。 很多人創(chuàng)業(yè)不成功，絕對(duì)不是因?yàn)樗幌氤晒?，也不是因?yàn)樗蛔鍪?，而是因?yàn)樗麤](méi)有堅(jiān)持，沒(méi)有始終如一、心無(wú)旁騖地做下去。
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