每個(gè)人都有辦成事辦雜事的時(shí)候，同樣的，一件事，有的人輕輕松松辦成，有的人求爺爺告奶奶也辦不成。

說(shuō)話(huà)，體現(xiàn)了一個(gè)人的能力，知道怎么說(shuō)話(huà)，何時(shí)說(shuō)話(huà)，把話(huà)說(shuō)的有理有據(jù)，讓別人都信服，是為人處世的基本。

我們說(shuō)，想要辦成一件事，無(wú)非有兩種方式，第一：自己去做，第二：找人去做。

人的精力是有限的，不能每件事自己都會(huì)做。即使會(huì)，也不能每件事都親力親為。“讓專(zhuān)業(yè)的人做專(zhuān)業(yè)的事?！辈拍茏畲蠡陌岩患赂沙伞?

但是這樣的人才不聽(tīng)使喚呢?

1、這是個(gè)問(wèn)題，相信很多人遇到過(guò)。

三國(guó)的曹操能夠異軍突起，問(wèn)鼎中原，靠了一個(gè)歷史大機(jī)遇“挾天子以令諸侯”。

當(dāng)時(shí)想當(dāng)皇帝的人很多，尋找到當(dāng)上皇帝辦法的人很少，有個(gè)名叫“毛玠（jiè）”的人隆重登場(chǎng)了。

他剛讀完書(shū)，從家鄉(xiāng)出來(lái)，想要干一番事業(yè)，本來(lái)的計(jì)劃是去荊州投奔劉表。但是沿途的百姓都在說(shuō)，劉表法令不明，做事猶豫不決。

他心里尋思，劉表難成大事，又聽(tīng)說(shuō)曹操治軍嚴(yán)格，就改道去投奔曹操。

曹操任命他當(dāng)辦公廳主任，是個(gè)離權(quán)力很近的官位了。毛玠覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，他向曹操獻(xiàn)出了日思夜想的心得---“挾天子以令諸侯”。

他說(shuō)：要成就大業(yè)，還須師出有名、占據(jù)道義優(yōu)勢(shì)，所以您應(yīng)尊奉天子，向那些不守臣道的人發(fā)號(hào)施令。

聽(tīng)完之后，曹操大加贊賞：“你說(shuō)得太對(duì)了，真是一個(gè)人才啊?！比缓?，曹操就調(diào)他去幕府做功曹，專(zhuān)門(mén)管理選拔人才，遠(yuǎn)離權(quán)力層。

毛玠的這個(gè)辦法，曹操究竟用沒(méi)用呢？

用了，但功勞不是在毛玠身上。

你們都知道，曹操是個(gè)猜忌心非常重的人，一般人說(shuō)話(huà)，他是不信的。

韓非子曾說(shuō)：“凡事要游說(shuō)君主，必須等到相處時(shí)間久了，恩澤和感情已經(jīng)非常深厚時(shí)，討論再深入微小的事情，也不會(huì)受到猜忌，這樣才能游說(shuō)成功?！?

毛玠和曹操既不是親戚，相處時(shí)間又短，他憑什么信毛玠？

2、精通歷史的你也許會(huì)疑惑，曹操最終是依靠挾持漢獻(xiàn)帝來(lái)壯大自己實(shí)力的。

既然毛玠沒(méi)得到這個(gè)機(jī)會(huì)，那機(jī)會(huì)就是另一個(gè)人的。

他有個(gè)好友丁沖，在官道上打聽(tīng)到：皇帝正被人挾持著離開(kāi)京城。他也抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，修書(shū)給曹操：“足下平生經(jīng)常感嘆自己有匡扶天下輔佐帝王的志向，現(xiàn)在正是一個(gè)大好時(shí)機(jī)?！?

丁沖的意思是：你不是一直想輔佐皇帝（當(dāng)皇帝以令諸侯嗎），這個(gè)機(jī)會(huì)就在眼前。

曹操收到信后，高興壞了，馬上派兒子曹洪帶著軍隊(duì)迎接漢獻(xiàn)帝到許縣。

毛玠和丁沖說(shuō)的是同一件事，為什么丁沖說(shuō)的話(huà)，他立刻就聽(tīng)了？

因?yàn)椴懿俸投_是要好的朋友，好到兩個(gè)人穿一條開(kāi)襠褲，經(jīng)常一起坐車(chē)出去玩。

曹操心里有桿稱(chēng)，毛玠和丁沖兩人說(shuō)話(huà)的分量，誰(shuí)的重誰(shuí)得輕，他一掂量就出來(lái)了。

這樣的事在歷史上早有記錄，荀子說(shuō)過(guò)：“該講話(huà)的時(shí)候，講話(huà)恰到好處，這就是智慧；不該講話(huà)的時(shí)候則保持沉默，這也是智慧。”

取得這份功勞，丁沖立刻由普通官員晉升為侯爵，大兒子丁儀獲得與清河公主的婚約。  

3、對(duì)于提前不做準(zhǔn)備就亂說(shuō)話(huà)的毛玠，他的下場(chǎng)不太好。

這一點(diǎn)，孔子很早就說(shuō)過(guò)：“還沒(méi)有取得對(duì)方信任，就貿(mào)然提意見(jiàn)，就會(huì)被認(rèn)為是誹謗?！?

歷史上評(píng)價(jià)毛玠獻(xiàn)計(jì)“挾天子以令諸侯”的地位，不亞于諸葛亮的“隆中對(duì)”。

可惜，毛玠受重視的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于諸葛亮。

其原因就在于，要游說(shuō)一個(gè)人做事，必然要先獲得對(duì)方的信任，摸清楚對(duì)方的態(tài)度，自古以來(lái)成功的游說(shuō)者都是這樣做的。

相信，現(xiàn)在聰明的你已經(jīng)知道了，要說(shuō)服一個(gè)人去做事，就得先取得信任，再摸清楚態(tài)度，然后再說(shuō)話(huà)。

就如我們至圣先師孔子說(shuō)的：“不看對(duì)方臉色就貿(mào)然開(kāi)口說(shuō)話(huà)，就叫做瞎子。”

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