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薪酬績(jī)效實(shí)戰(zhàn)落地專(zhuān)家,著有《薪酬設(shè)計(jì)與績(jī)效考核全案》
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趙國(guó)軍:一定要知道的30個(gè)西方典故
2016-01-20 5367
  在生活、學(xué)習(xí)中,您可能經(jīng)常會(huì)遇到一些國(guó)外的典故。如果您對(duì)國(guó)外的歷史、文化、神話故事不甚了解的話,就可能不懂得其中的意思,建議您收藏以下30個(gè)常見(jiàn)的“洋典故”,以備不時(shí)之需。
  1、潘多拉的盒子:潘多拉是希臘神話中第一個(gè)塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間后?,主神宙斯為懲罰人類(lèi),命令神用黏土塑成一個(gè)年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘,取名“潘多拉”,意為“具有一切天賦的女人”,并給了她一個(gè)禮盒,然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯(意為“后知”)。埃庇米修斯不顧禁忌地接過(guò)禮盒,潘多拉趁機(jī)打開(kāi)它,于是各種惡習(xí)、災(zāi)難和疾病立即從里面飛出來(lái)。盒子里只剩下唯一美好的東西:希望。但希望還沒(méi)來(lái)得及飛出來(lái),潘多拉就將盒子永遠(yuǎn)地關(guān)上了?!芭硕嗬暮凶印北挥脕?lái)比喻造成災(zāi)害的根源。
2、達(dá)摩克利斯劍:達(dá)摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣,他常說(shuō)帝王多福,以取悅帝王。有一次,迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上,頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍,以此告訴他,雖然身在寶座,利劍卻隨時(shí)可能掉下來(lái),帝王并不多福,而是時(shí)刻存在著憂患。人們常用這一典故來(lái)比喻隨時(shí)可能發(fā)生的潛在危機(jī)。
3、繆斯:繆斯是希臘神話中九位文藝和科學(xué)女神的通稱(chēng)。她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂(lè)和詩(shī)歌之神阿波羅為首領(lǐng),分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩(shī)、舞蹈、史詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、頌歌和天文。古希臘的詩(shī)人、歌手都向繆斯呼告,祈求靈感。后來(lái),人們就常用“繆斯”來(lái)比喻文學(xué)、寫(xiě)作和靈感等。
4、斯芬克斯之謎:斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問(wèn)題是:什么東西早晨用四只腳走路,中午用兩只腳走路,傍晚用三只腳走路?俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是個(gè)孩子,用兩條腿和兩只手爬行;到了生命的中午,他變成壯年,只用兩條腿走路;到了生命的傍晚,他年老體衰,必須借助拐杖走路,所以被稱(chēng)為三只腳。俄狄浦斯答對(duì)了。斯芬克斯羞愧墜崖而死?!八狗铱怂怪i”常被用來(lái)比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問(wèn)題。
5、皮格馬利翁:皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國(guó)王。他憎恨女性,決定永不結(jié)婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像,并愛(ài)上了她。他像對(duì)待自己的妻子那樣撫愛(ài)她,裝扮她,并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛(ài)神阿芙洛狄忒被他打動(dòng),賜予雕像生命,并讓他們結(jié)為夫妻?!捌じ耨R利翁效應(yīng)”后來(lái)被用在教育心理學(xué)上,也稱(chēng)“期待效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”,比喻教師對(duì)學(xué)生的期待不同,對(duì)他們施加的方法不同,學(xué)生受到的影響也不一樣。
6、猶大的親吻:猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門(mén)徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護(hù),卻引起猶太教長(zhǎng)老司祭們的仇恨。他們用30個(gè)銀幣收買(mǎi)了猶大,要他幫助辨認(rèn)出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時(shí),猶大假裝請(qǐng)安,擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕,后被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣(mài)行為。
7、諾亞方舟:出自《圣經(jīng)》。上帝對(duì)人類(lèi)所犯下的罪孽非常憂傷,決定用洪水消滅人類(lèi)。諾亞是個(gè)正直的人,上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過(guò)40個(gè)晝夜的洪水,除諾亞一家和部分動(dòng)物外,其他生物都被洪水吞沒(méi)。后被用來(lái)比喻災(zāi)難中的避難所或救星。
8、伊甸園:出自《圣經(jīng)》。上帝在東方的一片富饒的平原上開(kāi)辟了一個(gè)園子,里面有果樹(shù)和各種飛禽走獸。上帝讓亞當(dāng)看守園子。為排解他的寂寞,上帝從亞當(dāng)?shù)纳砩先〕鲆桓吖?,造成一個(gè)女人——夏娃來(lái)陪伴他。他們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的日子。人們用伊甸園比喻人間的樂(lè)園。
9、禁果:出自《圣經(jīng)》。亞當(dāng)和夏娃住在伊甸園中,上帝允許他們食用園中的果實(shí),唯獨(dú)“知善惡樹(shù)”上的果實(shí)不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果,從此他們懂得了善惡,辨別出真假,而且產(chǎn)生了羞恥之心。上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。
10、多米諾骨牌:這是一種西洋游戲,將許多長(zhǎng)方形的骨牌豎立排列成行,輕輕推倒第1張牌時(shí),其余骨牌將依次紛紛倒下。用于比喻時(shí),“多米諾骨牌效應(yīng)”常指一系列的連鎖反應(yīng),即“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。
11、象牙塔:出自19世紀(jì)法國(guó)詩(shī)人、文藝批評(píng)家圣佩韋·查理·奧古斯丁的書(shū)函《致維爾曼》。奧古斯丁批評(píng)同時(shí)代的法國(guó)作家維尼作品中的悲觀消極情緒,主張作家從庸俗的資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)中超脫出來(lái),進(jìn)入一種主觀幻想的藝術(shù)天地——象牙之塔?!跋笱浪北挥脕?lái)比喻與世隔絕的夢(mèng)幻境地。
12、滑鐵盧:1815年,在比利時(shí)的滑鐵盧,拿破侖率領(lǐng)法軍與英國(guó)、普魯士聯(lián)軍展開(kāi)激戰(zhàn),法軍慘敗。隨后,拿破侖以退位結(jié)束了其政治生涯?!盎F盧”被用來(lái)比喻慘痛的失敗。
13、鱷魚(yú)的眼淚:西方傳說(shuō),鱷魚(yú)捕到獵物時(shí),一邊貪婪地吞噬,一邊假惺惺地流淚。喻指虛假的眼淚,偽裝的同情。又被引申為一面?zhèn)e人,一面裝出悲天憫人的陰險(xiǎn)狡詐之徒。
14、山姆大叔:是美國(guó)的綽號(hào),產(chǎn)生于1812年美英戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。紐約州一位誠(chéng)實(shí)能干的肉類(lèi)包裝商被人們親切地稱(chēng)為“山姆大叔”。他擔(dān)任紐約州和新澤西州的軍需檢驗(yàn)員,負(fù)責(zé)在供應(yīng)軍隊(duì)的牛肉桶和酒桶上打戳。人們發(fā)現(xiàn)該廠的牛肉桶上都蓋有E.A—U.S.標(biāo)記。本來(lái),E.A是一個(gè)軍火承包商的名字,U.S.是美國(guó)的縮寫(xiě)。碰巧山姆大叔(Uncle Sam)的縮寫(xiě)與美國(guó)的縮寫(xiě)(U.S.)相同,人們就管美國(guó)叫“山姆大叔”。美國(guó)人把“山姆大叔”誠(chéng)實(shí)可靠、吃苦耐勞以及愛(ài)國(guó)主義精神視為自己民族的驕傲和共有的品質(zhì)。1961年,美國(guó)國(guó)會(huì)正式承認(rèn)“山姆大叔”為美國(guó)的民族象征。
15、阿喀琉斯之踵(Achilles' Heel):是指致命的弱點(diǎn),要害。傳說(shuō)古希臘神話中的阿喀琉斯是海神之子,荷馬史詩(shī)中的英雄,他的母親曾把他浸在冥河里使其能刀槍不入。但因冥河水流湍急,母親捏著他的腳后跟不敢松手,所以腳踵是最脆弱的地方,一個(gè)致命之處。因此埋下禍根。長(zhǎng)大后,阿喀琉斯作戰(zhàn)英勇無(wú)比,但終于給人發(fā)現(xiàn)了弱點(diǎn),在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中,阿喀琉斯殺死了特洛伊王子赫克托耳,因而惹怒了赫克托耳的保護(hù)神阿波羅,于是太陽(yáng)神用毒箭射中了阿喀琉斯的腳后跟,送了這位勇士的命。這就是至今流傳在歐洲的諺語(yǔ)“阿喀琉斯之踵”的來(lái)歷。任何一個(gè)強(qiáng)者都會(huì)有自己的致命傷,沒(méi)有不死的戰(zhàn)神。
16、烏托邦:源出希臘文ou(無(wú))和topos(處所),意即“烏有之鄉(xiāng)”。英國(guó)空想社會(huì)主義者莫爾在他寫(xiě)的《烏托邦》一書(shū)中描繪了一個(gè)他所憧憬的美好社會(huì),那里一切生產(chǎn)資料歸全民所有,生活用品按勞分配,人人從事生產(chǎn)勞動(dòng),而且有充足的時(shí)間從事科學(xué)研究和娛樂(lè),那里沒(méi)有酒店、妓院,也沒(méi)有墮落和罪惡。烏托邦用于比喻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想或空想的美好社會(huì)。
17、第二十二條軍規(guī):“如果你能證明自己發(fā)瘋,那就說(shuō)明你沒(méi)瘋”。源出美國(guó)作家約瑟夫·赫勒1961年根據(jù)自己在第二次世界大戰(zhàn)中的親身經(jīng)歷創(chuàng)作的黑色幽默小說(shuō)《第二十二條軍規(guī)》。這部小說(shuō)太有影響了,以至于在當(dāng)代美語(yǔ)中,“第二十二條軍規(guī)”已作為一個(gè)獨(dú)立的單詞,使用頻率極高,用來(lái)形容任何自相矛盾、不合邏輯的規(guī)定或條件所造成的無(wú)法擺脫的困境、難以逾越的障礙,表示人們處于左右為難的境地,或者是一件事陷入了死循環(huán),或者跌進(jìn)邏輯陷阱等等。
18、奧吉亞斯的牛圈:出自希臘神話。奧吉亞斯是海神的兒子,他養(yǎng)了無(wú)數(shù)的牛,糞穢堆積如山。比喻累積成堆或骯臟腐敗的難以解決的問(wèn)題。
19、布利丹毛驢:出自14世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家布利丹的寓言。有一頭饑餓毛驢站在兩捆同樣的干草之間,居然不知吃那邊的干草才好,結(jié)果餓死了。比喻那些優(yōu)柔寡斷的人。  20、酸小姐:出自俄國(guó)作家波米亞洛夫斯基的小說(shuō)《小市民的幸福》。女主人公蓮諾奇卡是一個(gè)目光短淺,精神空虛的“千金小姐”。由于失戀而成為憂心忡忡、痛苦悲傷的“酸小姐”。后比喻矯揉造作、裝腔作勢(shì)的女子。也泛指目光短淺、思想庸俗或感情脆弱、喜怒無(wú)常的人?! ?1、超人:出自尼采《查拉圖什特拉如是說(shuō)》。尼采認(rèn)為“超人”是代表統(tǒng)治階層的理想化的無(wú)所不能的全才人物。他說(shuō):“一個(gè)人是可以使千萬(wàn)年的歷史生色的 ——也就是說(shuō),一個(gè)充實(shí)的、雄厚的、偉大的、完全的人,要?jiǎng)龠^(guò)無(wú)數(shù)殘缺不全、雞毛蒜皮的人?!北扔髂切┳约毫桉{于一切之上的、自命不凡的利己主義者,也指那些能力卓異、超越常人的人?! ?2、安泰:安泰是希臘神話中的巨人和英雄,是海神波塞冬和地神蓋婭的兒子。他的力量來(lái)源于大地母親,只要身不離地,就力量無(wú)窮,所向無(wú)敵;如果身體離開(kāi)了大地母親,就會(huì)失去生存能力。后來(lái),安泰被希臘神話中最偉大的英雄赫拉克勒斯舉在空中擊斃了。因?yàn)榘蔡┦莻€(gè)離開(kāi)大地母親就失去力量的巨人,所以,后來(lái)人們?cè)趯?xiě)文章時(shí)就常用“安泰”來(lái)比喻作家、詩(shī)人以及革命政黨不能脫離人民群眾。  
    23、洗禮:出自《圣經(jīng)》。人類(lèi)的始祖亞當(dāng)和夏娃因聽(tīng)了神蛇的話,偷吃禁果犯下了罪,這個(gè)罪從此代代相傳,叫做“原罪”;各人違背上帝旨意也會(huì)犯罪,稱(chēng)為 “本罪”。所以,凡篤信上帝的人,必須經(jīng)過(guò)洗禮,洗刷原罪和本罪。洗禮時(shí),主洗者口誦經(jīng)文,受洗者注水額上或頭上,也有全身浸入水中的,故洗禮也稱(chēng)“浸洗”。后比喻經(jīng)受某種鍛煉或考驗(yàn)?! ?/span>
    24、泥足巨人:典出《圣經(jīng)·舊約》。說(shuō)的是巴比倫王尼布甲尼撒夢(mèng)見(jiàn)一尊巨像,其頭是精金的,胸臂是銀的,腰肚是銅的,腿是鐵的,腳是半鐵半泥的。他正觀看著,忽然天外飛來(lái)一塊石頭擊碎巨像的泥足,于是金銀銅鐵泥同化為粉末。后來(lái)人們常以“泥足巨人”來(lái)形容外強(qiáng)中干、色厲內(nèi)荏的龐然大物。  
    25、香格里拉:典出英國(guó)小說(shuō)家詹姆斯·希爾頓的名著《失去的地平線》。書(shū)中描述了在中國(guó)喜馬拉雅山山脈延伸到巴基斯坦的一個(gè)小山麓里,有一處美得像童話里仙境的地方叫香格里拉。在那里男女不問(wèn)世事,不知困苦,也沒(méi)有疾病和暴力,如同陶淵明筆下的世外桃源一樣。人們常用“香格里拉”來(lái)喻指世外仙境,也指避世隱居的地方。  
    26、特洛伊的海倫:特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是以爭(zhēng)奪世上最漂亮的女人海倫(Helen)為起因,道出以阿伽門(mén)農(nóng)及阿喀琉斯為首的希臘軍進(jìn)攻以帕里斯及赫克托爾為首的特洛伊城的十年攻城戰(zhàn)。為了爭(zhēng)奪最美麗的女人海倫,特洛伊城被毀滅?! ?/span>
    27、特洛伊木馬:希臘聯(lián)軍圍困特洛伊久攻不下,于是假裝撤退,留下一具巨大的中空木馬,特洛伊守軍不知是計(jì),把木馬運(yùn)進(jìn)城中作為戰(zhàn)利品。夜深人靜之際,木馬腹中躲藏的希臘士兵打開(kāi)城門(mén),特洛伊淪陷。后人常用“特洛伊木馬”這一典故,用來(lái)比喻在敵方營(yíng)壘里埋下伏兵里應(yīng)外合的活動(dòng)。特洛伊木馬也是著名電腦木馬程序的名字?! ?/span>
    28、金羊毛:希臘神話故事中金羊毛被看作稀世珍寶,很久以來(lái),希臘人對(duì)它傳說(shuō)紛紛。許多英雄和君王都想得到它。 金羊毛,不僅象征著財(cái)富,還象征著冒險(xiǎn)和不屈不撓的意志,象征著理想和對(duì)幸福的追求?! ?/span>
    29、柏拉圖式戀愛(ài):也稱(chēng)為柏拉圖式愛(ài)情,以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種精神戀愛(ài),追求心靈溝通,排斥肉欲。理性的精神上的純潔戀愛(ài)。柏拉圖認(rèn)為:‘當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候,這時(shí)的思想才是最好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí),人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿足。當(dāng)人類(lèi)沒(méi)有對(duì)肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí),心境是平和的,肉欲是人性中獸性的表現(xiàn),是每個(gè)生物體的本性,人之所以是所謂的高等動(dòng)物,是因?yàn)槿说谋拘灾校诵詮?qiáng)于獸性,精神交流是美好的、是道德的?! ?/span>
    30、俄狄浦斯情結(jié):戀母和弒父都是俄狄浦斯,他不認(rèn)識(shí)自己的父母,在一場(chǎng)比賽中失手殺死了父親,又娶了自己的母親,后來(lái)知道真相了,承受不了心中痛苦,就自殺了。心理學(xué)用來(lái)比喻有戀母情結(jié)的人,有跟父親作對(duì)以競(jìng)爭(zhēng)母親的傾向,同時(shí)又因?yàn)榈赖聜惱淼?a target="_blank" style="color: black;" >壓力,而有自我毀滅以解除痛苦的傾向。
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