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武當(dāng)功夫講師,道家養(yǎng)生導(dǎo)師
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陳理圣:武當(dāng)太乙五行拳
2016-01-20 7651
對象
武當(dāng)?shù)兰夜Ψ蝠B(yǎng)生愛好群體
目的
弘揚(yáng)國學(xué),傳播健康
內(nèi)容

(學(xué)習(xí)時(shí)間6個(gè)半天,每天四勢)

        武當(dāng)太乙五行拳 (原名全稱為武當(dāng)太乙五行擒撲二十三式),系武當(dāng)武術(shù)的主要拳種之一。此拳系明弘治(孝宗朱佑樘年間(1488—1504)),由武當(dāng)山道教龍門第八代宗師張守性,根據(jù)武當(dāng)?shù)な繌埲S《太極十三式》,并上溯漢末名醫(yī)華陀《五禽戲》,及道門流派中吐納、導(dǎo)引等融煉而成。 
  中國古代先哲們從物質(zhì)世界中抽象出水、火、木、金、土五種性能不同的物質(zhì),作為構(gòu)成萬物的元素,稱為“五行”。進(jìn)而,以五行相生相克的關(guān)系,來說明事物間相互依存和相互制約的規(guī)律。武當(dāng)武術(shù)前輩們,正是以中國傳統(tǒng)文化理論為基礎(chǔ),以五行結(jié)合拳式、結(jié)合人體以解說其拳理和鍛煉法則。 
  其一,以五行的形態(tài)、性能、方位為基準(zhǔn),將基本拳式組成五行系統(tǒng),作為拳種各拳式的基本元素,將“進(jìn)步、退步、左顧、右盼、中定”為五行。太乙五行拳從動(dòng)作編排和動(dòng)作路線上,緊扣五行之理,井井有序的穿行于九宮中。 
  其二,以五行結(jié)合人體,依其五行相生相克之?dāng)?shù),體現(xiàn)了道家“天人合一”的觀點(diǎn),意在追求自然,返樸歸真。“以靜為基,以柔為形”,養(yǎng)生與技擊的有機(jī)結(jié)合就是太乙五行拳的基本指導(dǎo)思想。 
  其三,以五行相生相克的原理規(guī)范拳術(shù)。一招一勢陰陽相滲,形成九宮穿游的格局,在方丈之地行云流水,勁勢無窮,暢流不息。

功法名稱: 

預(yù)備勢(無極勢) 起勢:混元一氣,旋轉(zhuǎn)乾坤 

1、白猿出洞,雙峰拜日          2、懸崖勒馬,海底頂云

3、蛟龍溟濛,雷劈山洪          4、犀牛望月,轉(zhuǎn)身托天

5、青獅抱球,閃起金庭          6、豹子含美,仰頸驚林

7、大鵬展翅,群獸震驚          8、花鹿采芝,俯飲清泉

9、黃蟒含津,戲引眾猛          10、鯉魚打挺,波浪滔天

11、雄鷹探山,雙擒雞群         12、仙鶴騰空,飛舞風(fēng)云

13、金猴竊丹,爐火皆平         14、鯨鱷探月,波平浪靜

15、黑熊反掌,威震森林         16、金蟾脫殼,醉臥瑤池

17、喜鵲登枝,寒立梅蔭         18、蒼龍入海,意守心寧

19、野馬抖鬃,烈性飛騰         20、神猿入洞,性歸心田

21、彩鳳凌空,百鳥齊鳴         22、伏虎靈臺,永守黃庭      

23、搶元守一,正氣共存        

收勢:動(dòng)靜結(jié)合,反轉(zhuǎn)乾坤

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